Zöckler, Otto: Die Lehre vom Urstand des Menschen. Gütersloh, 1879.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

VIII. Die Langlebigkeit der Patriarchen.

lung von der Aufrichtung des Regenbogens als Bundes- und
Friedenszeichens nach der Fluth, womit ebenso wenig wie mit der
Angabe vom Sichaufthun der Fenster des Himmels etc. (1 Mos. 7,
11 f.) ein erstes Auftreten der betr. Naturbegebenheiten gemeldet
werden soll. -- Daß die Menschheitsgeschichte während des Zeit-
alters der sethitischen Erzväter auf einem durch Klima und sonstige
Naturverhältnisse besonders begünstigten Schauplatze sich abspielte,
geben auch wir zu, wie aus dem vorhergehenden Abschnitte erhellt.
Aber zur Erklärung des ungewöhnlich langen Lebens jener Väter
wagen wir diese Annahme, so wahrscheinlich sie uns dünkt, doch nur
ganz nebensächlicherweise zu benutzen. Von einer günstigeren Zu-
sammensetzung der atmosphärischen Luft während jener Zeiten kann
vollends nicht die Rede sein. Durch welche Mittel chemischer For-
schung sollte wohl auch nur von fernher etwas Derartiges wie viel-
leicht ein schwächerer, oder gar ein stärkerer Ozongehalt der dama-
ligen Luft nachzuweisen sein!

Viel stärker fallen die dem diätetischen und religiös-ethischen
Bereiche entnommenen Wahrscheinlichkeitsgründe ins Gewicht. Hier
fesselt vor Allem die Hinweisung auf die Wahrscheinlichkeit eines
Beschränktbleibens der Erzväter auf bloße Pflanzennahrung
unsre Aufmerksamkeit. Exegetisch zulässig, durch einige Andeutungen
im Schrifttexte begünstigt, muß eine solche Annahme auf jeden Fall
genannt werden. Das Schöpferwort Gen. 1, 29 f. enthält aller-
dings nicht gerade ein Fleischverbot, gedenkt aber doch unter den
der Menschheit "zur Speise" angewiesenen Dingen lediglich des
"allerlei Kraut" und der "allerlei fruchtbaren und samentragenden
Bäume". Und erst nach der Sintfluth heißt es ausdrücklich: "Alles
was sich lebet und reget, das sei eure Speise; wie das grüne Kraut
habe ich es euch Alles gegeben" (Gen. 9, 3). Da nun zwar der
Thierfelle als Bekleidungsmittels schon fürs erste Paar, aber nicht
als Nebenproducts von Thiermahlzeiten gedacht wird (Gen. 3, 21),
und da ferner zwar von Opfern aber nicht von Opfermahlzeiten
der Söhne Adams die ist, (Gen. 4, 14), so scheint thatsächlich eine

Zöckler, Urstand. 18

VIII. Die Langlebigkeit der Patriarchen.

lung von der Aufrichtung des Regenbogens als Bundes- und
Friedenszeichens nach der Fluth, womit ebenſo wenig wie mit der
Angabe vom Sichaufthun der Fenſter des Himmels ꝛc. (1 Moſ. 7,
11 f.) ein erſtes Auftreten der betr. Naturbegebenheiten gemeldet
werden ſoll. — Daß die Menſchheitsgeſchichte während des Zeit-
alters der ſethitiſchen Erzväter auf einem durch Klima und ſonſtige
Naturverhältniſſe beſonders begünſtigten Schauplatze ſich abſpielte,
geben auch wir zu, wie aus dem vorhergehenden Abſchnitte erhellt.
Aber zur Erklärung des ungewöhnlich langen Lebens jener Väter
wagen wir dieſe Annahme, ſo wahrſcheinlich ſie uns dünkt, doch nur
ganz nebenſächlicherweiſe zu benutzen. Von einer günſtigeren Zu-
ſammenſetzung der atmoſphäriſchen Luft während jener Zeiten kann
vollends nicht die Rede ſein. Durch welche Mittel chemiſcher For-
ſchung ſollte wohl auch nur von fernher etwas Derartiges wie viel-
leicht ein ſchwächerer, oder gar ein ſtärkerer Ozongehalt der dama-
ligen Luft nachzuweiſen ſein!

Viel ſtärker fallen die dem diätetiſchen und religiös-ethiſchen
Bereiche entnommenen Wahrſcheinlichkeitsgründe ins Gewicht. Hier
feſſelt vor Allem die Hinweiſung auf die Wahrſcheinlichkeit eines
Beſchränktbleibens der Erzväter auf bloße Pflanzennahrung
unſre Aufmerkſamkeit. Exegetiſch zuläſſig, durch einige Andeutungen
im Schrifttexte begünſtigt, muß eine ſolche Annahme auf jeden Fall
genannt werden. Das Schöpferwort Gen. 1, 29 f. enthält aller-
dings nicht gerade ein Fleiſchverbot, gedenkt aber doch unter den
der Menſchheit „zur Speiſe‟ angewieſenen Dingen lediglich des
„allerlei Kraut‟ und der „allerlei fruchtbaren und ſamentragenden
Bäume‟. Und erſt nach der Sintfluth heißt es ausdrücklich: „Alles
was ſich lebet und reget, das ſei eure Speiſe; wie das grüne Kraut
habe ich es euch Alles gegeben‟ (Gen. 9, 3). Da nun zwar der
Thierfelle als Bekleidungsmittels ſchon fürs erſte Paar, aber nicht
als Nebenproducts von Thiermahlzeiten gedacht wird (Gen. 3, 21),
und da ferner zwar von Opfern aber nicht von Opfermahlzeiten
der Söhne Adams die iſt, (Gen. 4, 14), ſo ſcheint thatſächlich eine

Zöckler, Urſtand. 18

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0283" n="273"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">VIII.</hi> Die Langlebigkeit der Patriarchen.</fw><lb/>
lung von der Aufrichtung des Regenbogens als Bundes- und<lb/>
Friedenszeichens nach der Fluth, womit eben&#x017F;o wenig wie mit der<lb/>
Angabe vom Sichaufthun der Fen&#x017F;ter des Himmels &#xA75B;c. (1 Mo&#x017F;. 7,<lb/>
11 f.) ein er&#x017F;tes Auftreten der betr. Naturbegebenheiten gemeldet<lb/>
werden &#x017F;oll. &#x2014; Daß die Men&#x017F;chheitsge&#x017F;chichte während des Zeit-<lb/>
alters der &#x017F;ethiti&#x017F;chen Erzväter auf einem durch Klima und &#x017F;on&#x017F;tige<lb/>
Naturverhältni&#x017F;&#x017F;e be&#x017F;onders begün&#x017F;tigten Schauplatze &#x017F;ich ab&#x017F;pielte,<lb/>
geben auch wir zu, wie aus dem vorhergehenden Ab&#x017F;chnitte erhellt.<lb/>
Aber zur Erklärung des ungewöhnlich langen Lebens jener Väter<lb/>
wagen wir die&#x017F;e Annahme, &#x017F;o wahr&#x017F;cheinlich &#x017F;ie uns dünkt, doch nur<lb/>
ganz neben&#x017F;ächlicherwei&#x017F;e zu benutzen. Von einer gün&#x017F;tigeren Zu-<lb/>
&#x017F;ammen&#x017F;etzung der atmo&#x017F;phäri&#x017F;chen Luft während jener Zeiten kann<lb/>
vollends nicht die Rede &#x017F;ein. Durch welche Mittel chemi&#x017F;cher For-<lb/>
&#x017F;chung &#x017F;ollte wohl auch nur von fernher etwas Derartiges wie viel-<lb/>
leicht ein &#x017F;chwächerer, oder gar ein &#x017F;tärkerer Ozongehalt der dama-<lb/>
ligen Luft nachzuwei&#x017F;en &#x017F;ein!</p><lb/>
        <p>Viel &#x017F;tärker fallen die dem diäteti&#x017F;chen und religiös-ethi&#x017F;chen<lb/>
Bereiche entnommenen Wahr&#x017F;cheinlichkeitsgründe ins Gewicht. Hier<lb/>
fe&#x017F;&#x017F;elt vor Allem die Hinwei&#x017F;ung auf die Wahr&#x017F;cheinlichkeit eines<lb/>
Be&#x017F;chränktbleibens der Erzväter auf <hi rendition="#g">bloße Pflanzennahrung</hi><lb/>
un&#x017F;re Aufmerk&#x017F;amkeit. Exegeti&#x017F;ch zulä&#x017F;&#x017F;ig, durch einige Andeutungen<lb/>
im Schrifttexte begün&#x017F;tigt, muß eine &#x017F;olche Annahme auf jeden Fall<lb/>
genannt werden. Das Schöpferwort Gen. 1, 29 f. enthält aller-<lb/>
dings nicht gerade ein Flei&#x017F;chverbot, gedenkt aber doch unter den<lb/>
der Men&#x017F;chheit &#x201E;zur Spei&#x017F;e&#x201F; angewie&#x017F;enen Dingen lediglich des<lb/>
&#x201E;allerlei Kraut&#x201F; und der &#x201E;allerlei fruchtbaren und &#x017F;amentragenden<lb/>
Bäume&#x201F;. Und er&#x017F;t nach der Sintfluth heißt es ausdrücklich: &#x201E;Alles<lb/>
was &#x017F;ich lebet und reget, das &#x017F;ei eure Spei&#x017F;e; wie das grüne Kraut<lb/>
habe ich es euch Alles gegeben&#x201F; (Gen. 9, 3). Da nun zwar der<lb/>
Thierfelle als Bekleidungsmittels &#x017F;chon fürs er&#x017F;te Paar, aber nicht<lb/>
als Nebenproducts von Thiermahlzeiten gedacht wird (Gen. 3, 21),<lb/>
und da ferner zwar von Opfern aber nicht von Opfermahlzeiten<lb/>
der Söhne Adams die i&#x017F;t, (Gen. 4, 14), &#x017F;o &#x017F;cheint that&#x017F;ächlich eine<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#g">Zöckler,</hi> Ur&#x017F;tand. 18</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[273/0283] VIII. Die Langlebigkeit der Patriarchen. lung von der Aufrichtung des Regenbogens als Bundes- und Friedenszeichens nach der Fluth, womit ebenſo wenig wie mit der Angabe vom Sichaufthun der Fenſter des Himmels ꝛc. (1 Moſ. 7, 11 f.) ein erſtes Auftreten der betr. Naturbegebenheiten gemeldet werden ſoll. — Daß die Menſchheitsgeſchichte während des Zeit- alters der ſethitiſchen Erzväter auf einem durch Klima und ſonſtige Naturverhältniſſe beſonders begünſtigten Schauplatze ſich abſpielte, geben auch wir zu, wie aus dem vorhergehenden Abſchnitte erhellt. Aber zur Erklärung des ungewöhnlich langen Lebens jener Väter wagen wir dieſe Annahme, ſo wahrſcheinlich ſie uns dünkt, doch nur ganz nebenſächlicherweiſe zu benutzen. Von einer günſtigeren Zu- ſammenſetzung der atmoſphäriſchen Luft während jener Zeiten kann vollends nicht die Rede ſein. Durch welche Mittel chemiſcher For- ſchung ſollte wohl auch nur von fernher etwas Derartiges wie viel- leicht ein ſchwächerer, oder gar ein ſtärkerer Ozongehalt der dama- ligen Luft nachzuweiſen ſein! Viel ſtärker fallen die dem diätetiſchen und religiös-ethiſchen Bereiche entnommenen Wahrſcheinlichkeitsgründe ins Gewicht. Hier feſſelt vor Allem die Hinweiſung auf die Wahrſcheinlichkeit eines Beſchränktbleibens der Erzväter auf bloße Pflanzennahrung unſre Aufmerkſamkeit. Exegetiſch zuläſſig, durch einige Andeutungen im Schrifttexte begünſtigt, muß eine ſolche Annahme auf jeden Fall genannt werden. Das Schöpferwort Gen. 1, 29 f. enthält aller- dings nicht gerade ein Fleiſchverbot, gedenkt aber doch unter den der Menſchheit „zur Speiſe‟ angewieſenen Dingen lediglich des „allerlei Kraut‟ und der „allerlei fruchtbaren und ſamentragenden Bäume‟. Und erſt nach der Sintfluth heißt es ausdrücklich: „Alles was ſich lebet und reget, das ſei eure Speiſe; wie das grüne Kraut habe ich es euch Alles gegeben‟ (Gen. 9, 3). Da nun zwar der Thierfelle als Bekleidungsmittels ſchon fürs erſte Paar, aber nicht als Nebenproducts von Thiermahlzeiten gedacht wird (Gen. 3, 21), und da ferner zwar von Opfern aber nicht von Opfermahlzeiten der Söhne Adams die iſt, (Gen. 4, 14), ſo ſcheint thatſächlich eine Zöckler, Urſtand. 18

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zoeckler_lehre_1879
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zoeckler_lehre_1879/283
Zitationshilfe:	Zöckler, Otto: Die Lehre vom Urstand des Menschen. Gütersloh, 1879, S. 273. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zoeckler_lehre_1879/283>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.