Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

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Kurtzbündige

Priester in Egipten/ sondern auch der dritte König; der
dem Mizraim/ und Mesramutisis folgete. Da-
hin kahm er erst/ aus Wälschland/ zum Mizraim;
dem er/ seiner großen weisheit wegen/ so lieb war/ daß
er ihm alle seine heimligkeiten anvertrauete/ ja ihn zu
seinem geheimen Rahte machte. Nach dessen/ und dan
auch seines sohnes und reichserbens tode/ erhub ihn
seine weiheit gar auf den Egiptischen reichsstuhl. Und
also war er eben dazumahl könig/ als Abraham/ mit
der Sara/ vor der teurung in Egipten flohe. Von
ihm bezeugen auch die Ebreer in ihrem Buche/ welches
byt mlbytsdq, das ist das Haus Melchisedeks/
genennet wird: daß er eine sehr große weisheit besessen;
daß er einer aus Kanaans nachkommen gewesen;
daß er viel gelehrte Leute erzogen/ die nach ihm Adris
genennet worden. Eben dasselbe/ und noch mehr meldet
auch von ihm der Araber Alkandi/ bei dem Gelal-
dien. Aber wir hetten des Jüden Abraham Za-
chuts/ der üm das 1502 heiljahr geschrieben/ schier
vergessen. Dieser nennet/ in seinem Buche Juchasin,
das ist der Stambeschreibung/ den Egiptischen Kö-
nig/ der zu Abrahams zeiten geherschet tvtys Tu-
tis: aber er meldet/ daß er der funfzehende nach der
sündfluht/ und der erste aus dem geschlechte der Kob-
ter gewesen. Saumbeni neunder sohn/ schreibt
er/ hies Tutis. Dieser war der erste Farao/ der
zu Abrahams zeiten gelebet/ und gestorben ist/
auch einen kleinen Sohn hinterlaßen. An des-
sen stat herschete seine mutter Kuria. Nähm-
lich dieselbe/ die der Saren ihre magd Hagar ge-
geben. Andere wollen/ daß Hagar des königs Tauts
tochter selbsten gewesen. Jonatan der Kaldeer/ in-
dem er das 16 h. des Buchs der schöpfung erklähret/
schreibet also: diese Sara hatte eine Egiptische
magd/ die Agar hies/ bdt pd`kh eine tochter

Faraons:

Kurtzbuͤndige

Prieſter in Egipten/ ſondern auch der dritte Koͤnig; der
dem Mizraim/ und Mesramutiſis folgete. Da-
hin kahm er erſt/ aus Waͤlſchland/ zum Mizraim;
dem er/ ſeiner großen weisheit wegen/ ſo lieb war/ daß
er ihm alle ſeine heimligkeiten anvertrauete/ ja ihn zu
ſeinem geheimen Rahte machte. Nach deſſen/ und dan
auch ſeines ſohnes und reichserbens tode/ erhub ihn
ſeine weiheit gar auf den Egiptiſchen reichsſtuhl. Und
alſo war er eben dazumahl koͤnig/ als Abraham/ mit
der Sara/ vor der teurung in Egipten flohe. Von
ihm bezeugen auch die Ebreer in ihrem Buche/ welches
בית מלביצדק, das iſt das Haus Melchiſedeks/
genennet wird: daß er eine ſehr große weisheit beſeſſen;
daß er einer aus Kanaans nachkommen geweſen;
daß er viel gelehrte Leute erzogen/ die nach ihm Adris
genennet worden. Eben daſſelbe/ und noch mehr meldet
auch von ihm der Araber Alkandi/ bei dem Gelal-
dien. Aber wir hetten des Juͤden Abraham Za-
chuts/ der uͤm das 1502 heiljahr geſchrieben/ ſchier
vergeſſen. Dieſer nennet/ in ſeinem Buche Juchaſin,
das iſt der Stambeſchreibung/ den Egiptiſchen Koͤ-
nig/ der zu Abrahams zeiten geherſchet טוטיס Tu-
tis: aber er meldet/ daß er der funfzehende nach der
ſuͤndfluht/ und der erſte aus dem geſchlechte der Kob-
ter geweſen. Saumbeni neunder ſohn/ ſchreibt
er/ hies Tutis. Dieſer war der erſte Farao/ der
zu Abrahams zeiten gelebet/ und geſtorben iſt/
auch einen kleinen Sohn hinterlaßen. An deſ-
ſen ſtat herſchete ſeine mutter Kuria. Naͤhm-
lich dieſelbe/ die der Saren ihre magd Hagar ge-
geben. Andere wollen/ daß Hagar des koͤnigs Tauts
tochter ſelbſten geweſen. Jonatan der Kaldeer/ in-
dem er das 16 h. des Buchs der ſchoͤpfung erklaͤhret/
ſchreibet alſo: dieſe Sara hatte eine Egiptiſche
magd/ die Agar hies/ בדת פדעח eine tochter

Faraons:

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[386/0410] Kurtzbuͤndige Prieſter in Egipten/ ſondern auch der dritte Koͤnig; der dem Mizraim/ und Mesramutiſis folgete. Da- hin kahm er erſt/ aus Waͤlſchland/ zum Mizraim; dem er/ ſeiner großen weisheit wegen/ ſo lieb war/ daß er ihm alle ſeine heimligkeiten anvertrauete/ ja ihn zu ſeinem geheimen Rahte machte. Nach deſſen/ und dan auch ſeines ſohnes und reichserbens tode/ erhub ihn ſeine weiheit gar auf den Egiptiſchen reichsſtuhl. Und alſo war er eben dazumahl koͤnig/ als Abraham/ mit der Sara/ vor der teurung in Egipten flohe. Von ihm bezeugen auch die Ebreer in ihrem Buche/ welches בית מלביצדק, das iſt das Haus Melchiſedeks/ genennet wird: daß er eine ſehr große weisheit beſeſſen; daß er einer aus Kanaans nachkommen geweſen; daß er viel gelehrte Leute erzogen/ die nach ihm Adris genennet worden. Eben daſſelbe/ und noch mehr meldet auch von ihm der Araber Alkandi/ bei dem Gelal- dien. Aber wir hetten des Juͤden Abraham Za- chuts/ der uͤm das 1502 heiljahr geſchrieben/ ſchier vergeſſen. Dieſer nennet/ in ſeinem Buche Juchaſin, das iſt der Stambeſchreibung/ den Egiptiſchen Koͤ- nig/ der zu Abrahams zeiten geherſchet טוטיס Tu- tis: aber er meldet/ daß er der funfzehende nach der ſuͤndfluht/ und der erſte aus dem geſchlechte der Kob- ter geweſen. Saumbeni neunder ſohn/ ſchreibt er/ hies Tutis. Dieſer war der erſte Farao/ der zu Abrahams zeiten gelebet/ und geſtorben iſt/ auch einen kleinen Sohn hinterlaßen. An deſ- ſen ſtat herſchete ſeine mutter Kuria. Naͤhm- lich dieſelbe/ die der Saren ihre magd Hagar ge- geben. Andere wollen/ daß Hagar des koͤnigs Tauts tochter ſelbſten geweſen. Jonatan der Kaldeer/ in- dem er das 16 h. des Buchs der ſchoͤpfung erklaͤhret/ ſchreibet alſo: dieſe Sara hatte eine Egiptiſche magd/ die Agar hies/ בדת פדעח eine tochter Faraons:

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Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 386. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/410>, abgerufen am 27.11.2024.

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