Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anmärkungen.

kleide/ und die Tiger selbsten seinem wagen zuge-
eignet. Eben also waren Lusus und Lysa, von denen
Lusitanien/ anders Portugal/ sol genennet sein/
des Barchus/ gefährten; wie Plinius aus dem
Varro im 1 h. des 3 b. fürgiebet. Lusum enim, schreibt
er/ Liberi patris, ac Lysam cum eo bacchantem, nomen
dedisse Lusitaniae, & Pana praefectum ejus universae,
i. e. Spaniae. Dieses hat er ohne zweifel aus den mähr-
lein der Fönizier: welchen wohl bekant war/ das lvz
luz bei den Ebreern und Sirern/ eben wie Laus bei den
Arabern/ ein mandelbaum/ auch eine mandel
heisset; daher sie durch solches gedichte andeuten wol-
len/ wie sehr wohl sich die Mandeln zum Weine
schikken. Eupolis sagt/ bei dem von Atehn/ im
2 buche:

Didou masaothai, Naxias amugdalas,
oinonte pinein Naxion ap ampelon.

das ist/ gib zu essen der Naxier Mandeln/ darnach
schenke Wein von Naxischen weinstökken. Nähm-
lich weil die bittere Mandeln/ welche sonsten auch
das luhmichte Nielwasser/ zerstoßen und darein gewor-
fen/ in einem tage klahr und trinkbar machen/ der
trunkenheit widerstehen; wie die Aertzte einhällig be-
kräftigen. Dioskorides schreibet im 1 b. von den man-
deln/ und Plinius im 8 h. seines 2 b. man sol ihrer fünfe
vor dem trunke geniessen. Fast eben dasselbe bezeuget
Avizenna im 2 b. von den Mandeln; als auch der
von Atehn/ und Plutarch/ im 1 seiner Fragestük-
ke/ mit der geschicht von des Drusus Artzte. Auch wil
der Mandelbaum bei dem Weinstokke so gerne
stehen/ daß man die Mandelbeumlein/ wie Teo-
frast bezeuget/ unter die weinstökke zu pflantzen pfleg-
te; weil sie ihnen gantz nicht schädlich/ indem sie mit
weniger nahrung vergnüget/ zeitlich früchte tragen/

und

Z iiij

Anmaͤrkungen.

kleide/ und die Tiger ſelbſten ſeinem wagen zuge-
eignet. Eben alſo waren Luſus und Lyſa, von denen
Luſitanien/ anders Portugal/ ſol genennet ſein/
des Barchus/ gefaͤhrten; wie Plinius aus dem
Varro im 1 h. des 3 b. fuͤrgiebet. Luſum enim, ſchreibt
er/ Liberi patris, ac Lyſam cum eo bacchantem, nomen
dediſſe Luſitaniæ, & Pana præfectum ejus univerſæ,
i. e. Spaniæ. Dieſes hat er ohne zweifel aus den maͤhr-
lein der Foͤnizier: welchen wohl bekant war/ das לוז
luz bei den Ebreern und Sirern/ eben wie Laus bei den
Arabern/ ein mandelbaum/ auch eine mandel
heiſſet; daher ſie durch ſolches gedichte andeuten wol-
len/ wie ſehr wohl ſich die Mandeln zum Weine
ſchikken. Eupolis ſagt/ bei dem von Atehn/ im
2 buche:

Δίδου μασᾶοϑαι, Ναξίας ἀμυγδάλας,
ὀινόντε πίνειν Ναξίων ἀπ̕ ἀμπέλων.

das iſt/ gib zu eſſen der Naxier Mandeln/ darnach
ſchenke Wein von Naxiſchen weinſtoͤkken. Naͤhm-
lich weil die bittere Mandeln/ welche ſonſten auch
das luhmichte Nielwaſſer/ zerſtoßen und darein gewor-
fen/ in einem tage klahr und trinkbar machen/ der
trunkenheit widerſtehen; wie die Aertzte einhaͤllig be-
kraͤftigen. Dioſkorides ſchreibet im 1 b. von den man-
deln/ und Plinius im 8 h. ſeines 2 b. man ſol ihrer fuͤnfe
vor dem trunke genieſſen. Faſt eben daſſelbe bezeuget
Avizenna im 2 b. von den Mandeln; als auch der
von Atehn/ und Plutarch/ im 1 ſeiner Frageſtuͤk-
ke/ mit der geſchicht von des Druſus Artzte. Auch wil
der Mandelbaum bei dem Weinſtokke ſo gerne
ſtehen/ daß man die Mandelbeumlein/ wie Teo-
fraſt bezeuget/ unter die weinſtoͤkke zu pflantzen pfleg-
te; weil ſie ihnen gantz nicht ſchaͤdlich/ indem ſie mit
weniger nahrung vergnuͤget/ zeitlich fruͤchte tragen/

und

Z iiij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0383" n="159[359]"/><fw place="top" type="header">Anma&#x0364;rkungen.</fw><lb/>
kleide/ und die Tiger &#x017F;elb&#x017F;ten &#x017F;einem wagen zuge-<lb/>
eignet. Eben al&#x017F;o waren <hi rendition="#aq">Lu&#x017F;us</hi> und <hi rendition="#aq">Ly&#x017F;a,</hi> von denen<lb/><hi rendition="#fr">Lu&#x017F;itanien</hi>/ anders <hi rendition="#fr">Portugal</hi>/ &#x017F;ol genennet &#x017F;ein/<lb/>
des <hi rendition="#fr">Barchus</hi>/ gefa&#x0364;hrten; wie <hi rendition="#fr">Plinius</hi> aus dem<lb/><hi rendition="#fr">Varro</hi> im 1 h. des 3 b. fu&#x0364;rgiebet. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Lu&#x017F;um</hi> enim,</hi> &#x017F;chreibt<lb/>
er/ <hi rendition="#aq">Liberi patris, ac <hi rendition="#i">Ly&#x017F;am</hi> cum eo bacchantem, nomen<lb/>
dedi&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#i">Lu&#x017F;itaniæ</hi>, &amp; <hi rendition="#i">Pana</hi> præfectum ejus univer&#x017F;æ,<lb/>
i. e. <hi rendition="#i">Spaniæ.</hi></hi> Die&#x017F;es hat er ohne zweifel aus den ma&#x0364;hr-<lb/>
lein der Fo&#x0364;nizier: welchen wohl bekant war/ das &#x05DC;&#x05D5;&#x05D6;<lb/><hi rendition="#aq">luz</hi> bei den Ebreern und Sirern/ eben wie <hi rendition="#aq">Laus</hi> bei den<lb/>
Arabern/ ein <hi rendition="#fr">mandelbaum</hi>/ auch eine <hi rendition="#fr">mandel</hi><lb/>
hei&#x017F;&#x017F;et; daher &#x017F;ie durch &#x017F;olches gedichte andeuten wol-<lb/>
len/ wie &#x017F;ehr wohl &#x017F;ich die <hi rendition="#fr">Mandeln</hi> zum <hi rendition="#fr">Weine</hi><lb/>
&#x017F;chikken. <hi rendition="#fr">Eupolis</hi> &#x017F;agt/ bei dem von Atehn/ im<lb/>
2 buche:</p><lb/>
            <quote>
              <lg type="poem">
                <l>&#x0394;&#x03AF;&#x03B4;&#x03BF;&#x03C5; &#x03BC;&#x03B1;&#x03C3;&#x1FB6;&#x03BF;&#x03D1;&#x03B1;&#x03B9;, &#x039D;&#x03B1;&#x03BE;&#x03AF;&#x03B1;&#x03C2; &#x1F00;&#x03BC;&#x03C5;&#x03B3;&#x03B4;&#x03AC;&#x03BB;&#x03B1;&#x03C2;,</l><lb/>
                <l>&#x1F40;&#x03B9;&#x03BD;&#x03CC;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B5; &#x03C0;&#x03AF;&#x03BD;&#x03B5;&#x03B9;&#x03BD; &#x039D;&#x03B1;&#x03BE;&#x03AF;&#x03C9;&#x03BD; &#x1F00;&#x03C0;&#x0315; &#x1F00;&#x03BC;&#x03C0;&#x03AD;&#x03BB;&#x03C9;&#x03BD;.</l>
              </lg>
            </quote><lb/>
            <p>das i&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">gib zu e&#x017F;&#x017F;en der Naxier</hi> Mandeln/ <hi rendition="#fr">darnach<lb/>
&#x017F;chenke</hi> Wein <hi rendition="#fr">von Naxi&#x017F;chen wein&#x017F;to&#x0364;kken</hi>. Na&#x0364;hm-<lb/>
lich weil die <hi rendition="#fr">bittere Mandeln</hi>/ welche &#x017F;on&#x017F;ten auch<lb/>
das luhmichte Nielwa&#x017F;&#x017F;er/ zer&#x017F;toßen und darein gewor-<lb/>
fen/ in einem tage klahr und trinkbar machen/ der<lb/>
trunkenheit wider&#x017F;tehen; wie die Aertzte einha&#x0364;llig be-<lb/>
kra&#x0364;ftigen. <hi rendition="#fr">Dio&#x017F;korides</hi> &#x017F;chreibet im 1 b. von den man-<lb/>
deln/ und <hi rendition="#fr">Plinius</hi> im 8 h. &#x017F;eines 2 b. man &#x017F;ol ihrer fu&#x0364;nfe<lb/>
vor dem trunke genie&#x017F;&#x017F;en. Fa&#x017F;t eben da&#x017F;&#x017F;elbe bezeuget<lb/><hi rendition="#fr">Avizenna</hi> im 2 b. von den Mandeln; als auch <hi rendition="#fr">der<lb/>
von Atehn</hi>/ und <hi rendition="#fr">Plutarch</hi>/ im 1 &#x017F;einer Frage&#x017F;tu&#x0364;k-<lb/>
ke/ mit der ge&#x017F;chicht von des <hi rendition="#fr">Dru&#x017F;us</hi> Artzte. Auch wil<lb/>
der <hi rendition="#fr">Mandelbaum</hi> bei dem <hi rendition="#fr">Wein&#x017F;tokke</hi> &#x017F;o gerne<lb/>
&#x017F;tehen/ daß man die Mandelbeumlein/ wie <hi rendition="#fr">Teo-<lb/>
fra&#x017F;t</hi> bezeuget/ unter die wein&#x017F;to&#x0364;kke zu pflantzen pfleg-<lb/>
te; weil &#x017F;ie ihnen gantz nicht &#x017F;cha&#x0364;dlich/ indem &#x017F;ie mit<lb/>
weniger nahrung vergnu&#x0364;get/ zeitlich fru&#x0364;chte tragen/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Z iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[159[359]/0383] Anmaͤrkungen. kleide/ und die Tiger ſelbſten ſeinem wagen zuge- eignet. Eben alſo waren Luſus und Lyſa, von denen Luſitanien/ anders Portugal/ ſol genennet ſein/ des Barchus/ gefaͤhrten; wie Plinius aus dem Varro im 1 h. des 3 b. fuͤrgiebet. Luſum enim, ſchreibt er/ Liberi patris, ac Lyſam cum eo bacchantem, nomen dediſſe Luſitaniæ, & Pana præfectum ejus univerſæ, i. e. Spaniæ. Dieſes hat er ohne zweifel aus den maͤhr- lein der Foͤnizier: welchen wohl bekant war/ das לוז luz bei den Ebreern und Sirern/ eben wie Laus bei den Arabern/ ein mandelbaum/ auch eine mandel heiſſet; daher ſie durch ſolches gedichte andeuten wol- len/ wie ſehr wohl ſich die Mandeln zum Weine ſchikken. Eupolis ſagt/ bei dem von Atehn/ im 2 buche: Δίδου μασᾶοϑαι, Ναξίας ἀμυγδάλας, ὀινόντε πίνειν Ναξίων ἀπ̕ ἀμπέλων. das iſt/ gib zu eſſen der Naxier Mandeln/ darnach ſchenke Wein von Naxiſchen weinſtoͤkken. Naͤhm- lich weil die bittere Mandeln/ welche ſonſten auch das luhmichte Nielwaſſer/ zerſtoßen und darein gewor- fen/ in einem tage klahr und trinkbar machen/ der trunkenheit widerſtehen; wie die Aertzte einhaͤllig be- kraͤftigen. Dioſkorides ſchreibet im 1 b. von den man- deln/ und Plinius im 8 h. ſeines 2 b. man ſol ihrer fuͤnfe vor dem trunke genieſſen. Faſt eben daſſelbe bezeuget Avizenna im 2 b. von den Mandeln; als auch der von Atehn/ und Plutarch/ im 1 ſeiner Frageſtuͤk- ke/ mit der geſchicht von des Druſus Artzte. Auch wil der Mandelbaum bei dem Weinſtokke ſo gerne ſtehen/ daß man die Mandelbeumlein/ wie Teo- fraſt bezeuget/ unter die weinſtoͤkke zu pflantzen pfleg- te; weil ſie ihnen gantz nicht ſchaͤdlich/ indem ſie mit weniger nahrung vergnuͤget/ zeitlich fruͤchte tragen/ und Z iiij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/383
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 159[359]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/383>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.