Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anmärkungen.

mitbegreiffet. Daher schreibet Brokard sehr wohl:
daß Babilon und Alkair zwo städte weren/ aber in ei-
ne zusammengefüget. Ja daher wird auch Alkair von
etlichen in das alte und neue geteilet. Durch das neue
verstehen sie Alkair/ welches auch/ nach Marmols
und Leons des Afrikers zeugnüsse/ eine noch neue
und junge stadt ist: durch das alte aber das Egiptische
Babilon; davon der Jüdische Geschichtschreiber Jo-
sef im 5 h. des 2 b. meldet/ daß es Kambises auf des
alten Letuspels stelle gebauet. Dieses liegt itzund/
wie Belloon und Peter della Valla melden/ sehr wü-
ste/ und unbemauret; wiewohl ihm Krusius eine
mauer von 24 meilen zuschreibet. In einer Kirche al-
hier/ die den Griechischen und Armenischen Kristen zu-
komt/ werden noch itzund in einem gewölbe etliche stük-
lein von den balken des hauses/ darinnen die Jungfrau-
mutter Marie sol gewohnet haben/ auf dessen stein-
hauffen man auch diese Kirche gebauet/ gewiesen.

Ob aber üm dieselbe zeit/ als Josef in Egipten an-
gelanget/ der königliche Hof zu Memfis gewesen/
wird von vielen in zweifel gezogen. Dan Dresserus
setzet darvor/ in seinen tausendjährigen Geschichten am
152 bl. die stadt Tanis/ welche er 68 meilen von He-
bron abgelegen zu sein schreibet: und Samuel Greif-
fensohn in seiner Geschicht vom Josef/ die Stadt
Tehbe; die aber alzuweit nach Mohrenland zu lieget.
Robert Steffan in seinem Wortbuche der eigenen
nahmen/ Dezimator in seinem Schatze der Lateini-
schen Sprache/ und viel andere mehr scheinen auch in
der meinung zu sein: daß der Egiptischen Könige Hof
eher zu Tehbe gewesen/ und von dar erst nach Mem-
fis/ von Memfis nachmahls nach Alexandrien/
und endlich nach Alkeir verleget worden. Weil aber
die Geschicht der Assenat selbsten/ welche die Ebreer
verfasset/ als auch Josefs letzter Wille/ denen beiden

wir

Anmaͤrkungen.

mitbegreiffet. Daher ſchreibet Brokard ſehr wohl:
daß Babilon und Alkair zwo ſtaͤdte weren/ aber in ei-
ne zuſammengefuͤget. Ja daher wird auch Alkair von
etlichen in das alte und neue geteilet. Durch das neue
verſtehen ſie Alkair/ welches auch/ nach Marmols
und Leons des Afrikers zeugnuͤſſe/ eine noch neue
und junge ſtadt iſt: durch das alte aber das Egiptiſche
Babilon; davon der Juͤdiſche Geſchichtſchreiber Jo-
ſef im 5 h. des 2 b. meldet/ daß es Kambiſes auf des
alten Letuspels ſtelle gebauet. Dieſes liegt itzund/
wie Belloon und Peter della Valla melden/ ſehr wuͤ-
ſte/ und unbemauret; wiewohl ihm Kruſius eine
mauer von 24 meilen zuſchreibet. In einer Kirche al-
hier/ die den Griechiſchen und Armeniſchen Kriſten zu-
komt/ werden noch itzund in einem gewoͤlbe etliche ſtuͤk-
lein von den balken des hauſes/ darinnen die Jungfrau-
mutter Marie ſol gewohnet haben/ auf deſſen ſtein-
hauffen man auch dieſe Kirche gebauet/ gewieſen.

Ob aber uͤm dieſelbe zeit/ als Joſef in Egipten an-
gelanget/ der koͤnigliche Hof zu Memfis geweſen/
wird von vielen in zweifel gezogen. Dan Dreſſerus
ſetzet darvor/ in ſeinen tauſendjaͤhrigen Geſchichten am
152 bl. die ſtadt Tanis/ welche er 68 meilen von He-
bron abgelegen zu ſein ſchreibet: und Samuel Greif-
fenſohn in ſeiner Geſchicht vom Joſef/ die Stadt
Tehbe; die aber alzuweit nach Mohrenland zu lieget.
Robert Steffan in ſeinem Wortbuche der eigenen
nahmen/ Dezimator in ſeinem Schatze der Lateini-
ſchen Sprache/ und viel andere mehr ſcheinen auch in
der meinung zu ſein: daß der Egiptiſchen Koͤnige Hof
eher zu Tehbe geweſen/ und von dar erſt nach Mem-
fis/ von Memfis nachmahls nach Alexandrien/
und endlich nach Alkeir verleget worden. Weil aber
die Geſchicht der Aſſenat ſelbſten/ welche die Ebreer
verfaſſet/ als auch Joſefs letzter Wille/ denen beiden

wir

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0377" n="353"/><fw place="top" type="header">Anma&#x0364;rkungen.</fw><lb/>
mitbegreiffet. Daher &#x017F;chreibet <hi rendition="#fr">Brokard</hi> &#x017F;ehr wohl:<lb/>
daß <hi rendition="#fr">Babilon</hi> und <hi rendition="#fr">Alkair</hi> zwo &#x017F;ta&#x0364;dte weren/ aber in ei-<lb/>
ne zu&#x017F;ammengefu&#x0364;get. Ja daher wird auch <hi rendition="#fr">Alkair</hi> von<lb/>
etlichen in das alte und neue geteilet. Durch das neue<lb/>
ver&#x017F;tehen &#x017F;ie <hi rendition="#fr">Alkair/</hi> welches auch/ nach <hi rendition="#fr">Marmols</hi><lb/>
und <hi rendition="#fr">Leons des Afrikers</hi> zeugnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ eine noch neue<lb/>
und junge &#x017F;tadt i&#x017F;t: durch das alte aber das Egipti&#x017F;che<lb/><hi rendition="#fr">Babilon;</hi> davon der Ju&#x0364;di&#x017F;che Ge&#x017F;chicht&#x017F;chreiber <hi rendition="#fr">Jo-<lb/>
&#x017F;ef</hi> im 5 h. des 2 b. meldet/ daß es <hi rendition="#fr">Kambi&#x017F;es</hi> auf des<lb/>
alten <hi rendition="#fr">Letuspels</hi> &#x017F;telle gebauet. Die&#x017F;es liegt itzund/<lb/>
wie <hi rendition="#fr">Belloon</hi> und <hi rendition="#fr">Peter</hi> <hi rendition="#aq">della Valla</hi> melden/ &#x017F;ehr wu&#x0364;-<lb/>
&#x017F;te/ und unbemauret; wiewohl ihm <hi rendition="#fr">Kru&#x017F;ius</hi> eine<lb/>
mauer von 24 meilen zu&#x017F;chreibet. In einer Kirche al-<lb/>
hier/ die den Griechi&#x017F;chen und Armeni&#x017F;chen Kri&#x017F;ten zu-<lb/>
komt/ werden noch itzund in einem gewo&#x0364;lbe etliche &#x017F;tu&#x0364;k-<lb/>
lein von den balken des hau&#x017F;es/ darinnen die Jungfrau-<lb/>
mutter <hi rendition="#fr">Marie</hi> &#x017F;ol gewohnet haben/ auf de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;tein-<lb/>
hauffen man auch die&#x017F;e Kirche gebauet/ gewie&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Ob aber u&#x0364;m die&#x017F;elbe zeit/ als <hi rendition="#fr">Jo&#x017F;ef</hi> in Egipten an-<lb/>
gelanget/ der ko&#x0364;nigliche Hof zu <hi rendition="#fr">Memfis</hi> gewe&#x017F;en/<lb/>
wird von vielen in zweifel gezogen. Dan <hi rendition="#fr">Dre&#x017F;&#x017F;erus</hi><lb/>
&#x017F;etzet darvor/ in &#x017F;einen tau&#x017F;endja&#x0364;hrigen Ge&#x017F;chichten am<lb/>
152 bl. die &#x017F;tadt <hi rendition="#fr">Tanis/</hi> welche er 68 meilen von <hi rendition="#fr">He-<lb/>
bron</hi> abgelegen zu &#x017F;ein &#x017F;chreibet: und <hi rendition="#fr">Samuel Greif-<lb/>
fen&#x017F;ohn</hi> in &#x017F;einer Ge&#x017F;chicht vom <hi rendition="#fr">Jo&#x017F;ef/</hi> die Stadt<lb/><hi rendition="#fr">Tehbe;</hi> die aber alzuweit nach Mohrenland zu lieget.<lb/><hi rendition="#fr">Robert Steffan</hi> in &#x017F;einem Wortbuche der eigenen<lb/>
nahmen/ <hi rendition="#fr">Dezimator</hi> in &#x017F;einem Schatze der Lateini-<lb/>
&#x017F;chen Sprache/ und viel andere mehr &#x017F;cheinen auch in<lb/>
der meinung zu &#x017F;ein: daß der Egipti&#x017F;chen Ko&#x0364;nige Hof<lb/>
eher zu <hi rendition="#fr">Tehbe</hi> gewe&#x017F;en/ und von dar er&#x017F;t nach <hi rendition="#fr">Mem-<lb/>
fis/</hi> von <hi rendition="#fr">Memfis</hi> nachmahls nach <hi rendition="#fr">Alexandrien/</hi><lb/>
und endlich nach <hi rendition="#fr">Alkeir</hi> verleget worden. Weil aber<lb/>
die <hi rendition="#fr">Ge&#x017F;chicht der A&#x017F;&#x017F;enat</hi> &#x017F;elb&#x017F;ten/ welche die Ebreer<lb/>
verfa&#x017F;&#x017F;et/ als auch <hi rendition="#fr">Jo&#x017F;efs letzter Wille/</hi> denen beiden<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Z</fw><fw place="bottom" type="catch">wir</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[353/0377] Anmaͤrkungen. mitbegreiffet. Daher ſchreibet Brokard ſehr wohl: daß Babilon und Alkair zwo ſtaͤdte weren/ aber in ei- ne zuſammengefuͤget. Ja daher wird auch Alkair von etlichen in das alte und neue geteilet. Durch das neue verſtehen ſie Alkair/ welches auch/ nach Marmols und Leons des Afrikers zeugnuͤſſe/ eine noch neue und junge ſtadt iſt: durch das alte aber das Egiptiſche Babilon; davon der Juͤdiſche Geſchichtſchreiber Jo- ſef im 5 h. des 2 b. meldet/ daß es Kambiſes auf des alten Letuspels ſtelle gebauet. Dieſes liegt itzund/ wie Belloon und Peter della Valla melden/ ſehr wuͤ- ſte/ und unbemauret; wiewohl ihm Kruſius eine mauer von 24 meilen zuſchreibet. In einer Kirche al- hier/ die den Griechiſchen und Armeniſchen Kriſten zu- komt/ werden noch itzund in einem gewoͤlbe etliche ſtuͤk- lein von den balken des hauſes/ darinnen die Jungfrau- mutter Marie ſol gewohnet haben/ auf deſſen ſtein- hauffen man auch dieſe Kirche gebauet/ gewieſen. Ob aber uͤm dieſelbe zeit/ als Joſef in Egipten an- gelanget/ der koͤnigliche Hof zu Memfis geweſen/ wird von vielen in zweifel gezogen. Dan Dreſſerus ſetzet darvor/ in ſeinen tauſendjaͤhrigen Geſchichten am 152 bl. die ſtadt Tanis/ welche er 68 meilen von He- bron abgelegen zu ſein ſchreibet: und Samuel Greif- fenſohn in ſeiner Geſchicht vom Joſef/ die Stadt Tehbe; die aber alzuweit nach Mohrenland zu lieget. Robert Steffan in ſeinem Wortbuche der eigenen nahmen/ Dezimator in ſeinem Schatze der Lateini- ſchen Sprache/ und viel andere mehr ſcheinen auch in der meinung zu ſein: daß der Egiptiſchen Koͤnige Hof eher zu Tehbe geweſen/ und von dar erſt nach Mem- fis/ von Memfis nachmahls nach Alexandrien/ und endlich nach Alkeir verleget worden. Weil aber die Geſchicht der Aſſenat ſelbſten/ welche die Ebreer verfaſſet/ als auch Joſefs letzter Wille/ denen beiden wir Z

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/377
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 353. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/377>, abgerufen am 17.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.