Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 37. Frag/ des 4. Hundert.

guets/ benüegen geschihet. 3. Wann auch/ bey
wehrender Ehe/ der Mann in Armuet gerathet/
so hat das Weib ihr Ehesteuer wider zu fordern
die Gerechtigkeit/ daß Er solche nicht vereußere/
sondern das/ von solcher/ Sie sich/ den Mann/
und die Kinder/ ernehren möge. 4. Deßgleichen/
wann der Mann/ wegen eines Verbrechens/ in die
Acht erklärt/ oder sonsten ihme Land/ und Statt/
verbotten wird/ so mag das Weib ihr Ehesteuer
suchen/ auch/ in solchem Fall/ die Absonderung
der Gütter/ beym Camer gericht/ begehren. 5.
Wann auch des Manns Güetter eingezogen
werden/ so behelt doch das Weib ihr Heuratguet.
Und mag 6. eine Tochter/ deren Mann in Ar-
muet komt/ gar recht vor Gericht/ wegen ihres
Heuratguets/ auch ohne des Vattes Einwilli-
gung/ erscheinen. Das aber Einer/ wegen der
versprochenen/ und nicht erlegten Ehesteuer/ sein
Weib aus dem Hause stoßen/ und dem Vatter
wider heimschiken möge/ wie Etliche Juristen
wollen/ man auch Exempel/ daß es geschehen/
hat: das scheinet weder billich/ noch rechtlich zu
seyn. Dann die Ainigkeit in der Ehe ist allem
Gewinn vorzuziehen; und solle eine Ehe nicht
wegen des Heuratguets/ sonder Einer Person
gueter Sitten/ auch ehelicher Zunaigung/ und
Liebe/ halber/ gemacht werden. Ferners seyn
auch Fäll/ umb deren willen sich Eine ihres Heu-
ratguets verlustig machet; davon die Rechtsge-
lehrten zubefragen.

4. We-

Die 37. Frag/ des 4. Hundert.

guets/ benuͤegen geſchihet. 3. Wann auch/ bey
wehrender Ehe/ der Mann in Armuet gerathet/
ſo hat das Weib ihr Eheſteuer wider zu fordern
die Gerechtigkeit/ daß Er ſolche nicht vereußere/
ſondern das/ von ſolcher/ Sie ſich/ den Mann/
und die Kinder/ ernehren moͤge. 4. Deßgleichen/
wann der Mañ/ wegen eines Verbrechens/ in die
Acht erklaͤrt/ oder ſonſten ihme Land/ und Statt/
verbotten wird/ ſo mag das Weib ihr Eheſteuer
ſuchen/ auch/ in ſolchem Fall/ die Abſonderung
der Guͤtter/ beym Camer gericht/ begehren. 5.
Wann auch des Manns Guͤetter eingezogen
werden/ ſo behelt doch das Weib ihr Heuratguet.
Und mag 6. eine Tochter/ deren Mann in Ar-
muet komt/ gar recht vor Gericht/ wegen ihres
Heuratguets/ auch ohne des Vattes Einwilli-
gung/ erſcheinen. Das aber Einer/ wegen der
verſprochenen/ und nicht erlegten Eheſteuer/ ſein
Weib aus dem Hauſe ſtoßen/ und dem Vatter
wider heimſchiken moͤge/ wie Etliche Juriſten
wollen/ man auch Exempel/ daß es geſchehen/
hat: das ſcheinet weder billich/ noch rechtlich zu
ſeyn. Dann die Ainigkeit in der Ehe iſt allem
Gewinn vorzuziehen; und ſolle eine Ehe nicht
wegen des Heuratguets/ ſonder Einer Perſon
gueter Sitten/ auch ehelicher Zunaigung/ und
Liebe/ halber/ gemacht werden. Ferners ſeyn
auch Faͤll/ umb deren willen ſich Eine ihres Heu-
ratguets verluſtig machet; davon die Rechtsge-
lehrten zubefragen.

4. We-

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[187/0211] Die 37. Frag/ des 4. Hundert. guets/ benuͤegen geſchihet. 3. Wann auch/ bey wehrender Ehe/ der Mann in Armuet gerathet/ ſo hat das Weib ihr Eheſteuer wider zu fordern die Gerechtigkeit/ daß Er ſolche nicht vereußere/ ſondern das/ von ſolcher/ Sie ſich/ den Mann/ und die Kinder/ ernehren moͤge. 4. Deßgleichen/ wann der Mañ/ wegen eines Verbrechens/ in die Acht erklaͤrt/ oder ſonſten ihme Land/ und Statt/ verbotten wird/ ſo mag das Weib ihr Eheſteuer ſuchen/ auch/ in ſolchem Fall/ die Abſonderung der Guͤtter/ beym Camer gericht/ begehren. 5. Wann auch des Manns Guͤetter eingezogen werden/ ſo behelt doch das Weib ihr Heuratguet. Und mag 6. eine Tochter/ deren Mann in Ar- muet komt/ gar recht vor Gericht/ wegen ihres Heuratguets/ auch ohne des Vattes Einwilli- gung/ erſcheinen. Das aber Einer/ wegen der verſprochenen/ und nicht erlegten Eheſteuer/ ſein Weib aus dem Hauſe ſtoßen/ und dem Vatter wider heimſchiken moͤge/ wie Etliche Juriſten wollen/ man auch Exempel/ daß es geſchehen/ hat: das ſcheinet weder billich/ noch rechtlich zu ſeyn. Dann die Ainigkeit in der Ehe iſt allem Gewinn vorzuziehen; und ſolle eine Ehe nicht wegen des Heuratguets/ ſonder Einer Perſon gueter Sitten/ auch ehelicher Zunaigung/ und Liebe/ halber/ gemacht werden. Ferners ſeyn auch Faͤll/ umb deren willen ſich Eine ihres Heu- ratguets verluſtig machet; davon die Rechtsge- lehrten zubefragen. 4. We-

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 187. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/211>, abgerufen am 04.05.2024.

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