Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.Die 76. Frag/ des 3. Hundert. und thue sie in die Dinten/ so druknet sie nicht ein:Thue auch ein wenig Saltz darein/ so schimlet sie nit: und vor die Mäuß/ und Motten/ ein wenig Wermutwaßer/ oder ein gueten theil Wermut- safft; vor die Gefrüer aber ein wenig Branten- wein darein. So verhindert Kreiden/ in die Dinten geschaben/ das Fließen. Die 76. Frag. Jst der Mensch/ von GOtt/ an- fänglich gerecht/ und heylig/ und das Jhm wol seye/ erschaffen worden? ES finden sich etwan Leute/ eßen/
Die 76. Frag/ des 3. Hundert. und thue ſie in die Dinten/ ſo druknet ſie nicht ein:Thue auch ein wenig Saltz darein/ ſo ſchimlet ſie nit: und vor die Maͤuß/ und Motten/ ein wenig Wermutwaßer/ oder ein gueten theil Wermut- ſafft; vor die Gefruͤer aber ein wenig Branten- wein darein. So verhindert Kreiden/ in die Dinten geſchaben/ das Fließen. Die 76. Frag. Jſt der Menſch/ von GOtt/ an- faͤnglich gerecht/ und heylig/ und das Jhm wol ſeye/ erſchaffen worden? ES finden ſich etwan Leute/ eßen/
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Die 76. Frag/ des 3. Hundert.
und thue ſie in die Dinten/ ſo druknet ſie nicht ein:
Thue auch ein wenig Saltz darein/ ſo ſchimlet ſie
nit: und vor die Maͤuß/ und Motten/ ein wenig
Wermutwaßer/ oder ein gueten theil Wermut-
ſafft; vor die Gefruͤer aber ein wenig Branten-
wein darein. So verhindert Kreiden/ in die Dinten
geſchaben/ das Fließen.
Die 76. Frag.
Jſt der Menſch/ von GOtt/ an-
faͤnglich gerecht/ und heylig/ und das
Jhm wol ſeye/ erſchaffen
worden?
ES finden ſich etwan Leute/
die daran zweiflen/ und diſes ihres Zwei-
fels folgende Urſachen einwenden.
1. Dieweil die erſchaffung des Menſchen nichts
anders iſt/ als eine Herfuͤrbringung eines Men-
ſchen/ wie er ein Menſch iſt; und daß deßwegen
derſelbe/ von Gott/ natuͤrliche Gaben/ aber nicht
Sittiſche/ das iſt/ die Heyligkeit/ und Gerechtig-
keit/ empfangen habe. 2. Dieweil der Menſch/
von Gott/ durch die Schoͤpfung/ einen freyen Wil-
len empfangen habe/ alſo/ daß Er/ wann er ge-
wolt/ GOtt dem HErren hette gehorſam/ oder
nicht/ gehorſam ſeyn moͤgen. 3. Wann der Menſch
anfangs heylig/ und gerecht/ were erſchaffen wor-
den/ ſo hett er/ ohn Zweifel/ dem Geſaͤtz GOttes/
von dem verbottenen Baum die Fruͤchte nicht zu
eßen/
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