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Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die 70. Frag/ des 3. Hundert.

sondern eine Resolvirung/ oder vilmehr dissipi-
rung der Elementarischen dicken Materien/ in ih-
res gleichen weit subtilere/ seye.

3. Obs natürlich könne zugehen/ wahrhafti-
ges Eyß/ in einer warmen Stuben zu machen?
Antwort/ ja. Füllet eine zimliche tieffe Schale mit
Schnee/ solchen Schnee rüret mit ein gut theil
Saltz ein/ auch könnet ihr etwas Waßer darzu
gießen/ und untereinander umrüren/ nachmals
füllet ein Glaß mit klarem Waßer/ und sezet das
Glaß mit Waßer in das eingerürte Saltz/ und
Schnee/ doch also/ daß kein gesaltzen Waßer un-
ter das klare Waßer komme; und sezet alsdan
die Schale/ mit dem Glaß/ worinnen das reine
Waßer verhanden/ auff einen Ort/ ja auff einen
warmen Ofen/ so wird/ nach wenig Zeit/ das reine
Waßer im Glase/ mählich/ und mählich/ zu Eyß
werden. Oder/ füllet mit dem gemischten Saltze/
und Schnee/ eine Schüßel/ oder Kanne/ und setzet
sie auff einen Tisch/ gießet etwas reines Waßers
daran/ so soll auch die Schale/ oder Kanne/ an den
Tisch gefrieren/ da ihr das klare natürliche Eyß
sünden werdet/ welches aus sauberm klaren Was-
ser entstanden.

4. Ob man den Würckungen/ so Jemand in
seiner Nativität findet/ vorkommen möge? Ant-
wort. Die Erfahrung/ worauff die Nativität-
stellung beruhet/ ist sehr ungewiß/ Phantastisch/
Aberglaubisch/ Närrisch/ als zu verkündigen/

wievil

A a ij

Die 70. Frag/ des 3. Hundert.

ſondern eine Reſolvirung/ oder vilmehr diſſipi-
rung der Elementariſchen dicken Materien/ in ih-
res gleichen weit ſubtilere/ ſeye.

3. Obs natuͤrlich koͤnne zugehen/ wahrhafti-
ges Eyß/ in einer warmen Stuben zu machen?
Antwort/ ja. Fuͤllet eine zimliche tieffe Schale mit
Schnee/ ſolchen Schnee ruͤret mit ein gut theil
Saltz ein/ auch koͤnnet ihr etwas Waßer darzu
gießen/ und untereinander umruͤren/ nachmals
fuͤllet ein Glaß mit klarem Waßer/ und ſezet das
Glaß mit Waßer in das eingeruͤrte Saltz/ und
Schnee/ doch alſo/ daß kein geſaltzen Waßer un-
ter das klare Waßer komme; und ſezet alsdan
die Schale/ mit dem Glaß/ worinnen das reine
Waßer verhanden/ auff einen Ort/ ja auff einen
warmen Ofen/ ſo wird/ nach wenig Zeit/ das reine
Waßer im Glaſe/ maͤhlich/ und maͤhlich/ zu Eyß
werden. Oder/ fuͤllet mit dem gemiſchten Saltze/
und Schnee/ eine Schuͤßel/ oder Kanne/ und ſetzet
ſie auff einen Tiſch/ gießet etwas reines Waßers
daran/ ſo ſoll auch die Schale/ oder Kanne/ an den
Tiſch gefrieren/ da ihr das klare natuͤrliche Eyß
ſuͤnden werdet/ welches aus ſauberm klaren Waſ-
ſer entſtanden.

4. Ob man den Wuͤrckungen/ ſo Jemand in
ſeiner Nativitaͤt findet/ vorkommen moͤge? Ant-
wort. Die Erfahrung/ worauff die Nativitaͤt-
ſtellung beruhet/ iſt ſehr ungewiß/ Phantaſtiſch/
Aberglaubiſch/ Naͤrriſch/ als zu verkuͤndigen/

wievil

A a ij

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[371/0395] Die 70. Frag/ des 3. Hundert. ſondern eine Reſolvirung/ oder vilmehr diſſipi- rung der Elementariſchen dicken Materien/ in ih- res gleichen weit ſubtilere/ ſeye. 3. Obs natuͤrlich koͤnne zugehen/ wahrhafti- ges Eyß/ in einer warmen Stuben zu machen? Antwort/ ja. Fuͤllet eine zimliche tieffe Schale mit Schnee/ ſolchen Schnee ruͤret mit ein gut theil Saltz ein/ auch koͤnnet ihr etwas Waßer darzu gießen/ und untereinander umruͤren/ nachmals fuͤllet ein Glaß mit klarem Waßer/ und ſezet das Glaß mit Waßer in das eingeruͤrte Saltz/ und Schnee/ doch alſo/ daß kein geſaltzen Waßer un- ter das klare Waßer komme; und ſezet alsdan die Schale/ mit dem Glaß/ worinnen das reine Waßer verhanden/ auff einen Ort/ ja auff einen warmen Ofen/ ſo wird/ nach wenig Zeit/ das reine Waßer im Glaſe/ maͤhlich/ und maͤhlich/ zu Eyß werden. Oder/ fuͤllet mit dem gemiſchten Saltze/ und Schnee/ eine Schuͤßel/ oder Kanne/ und ſetzet ſie auff einen Tiſch/ gießet etwas reines Waßers daran/ ſo ſoll auch die Schale/ oder Kanne/ an den Tiſch gefrieren/ da ihr das klare natuͤrliche Eyß ſuͤnden werdet/ welches aus ſauberm klaren Waſ- ſer entſtanden. 4. Ob man den Wuͤrckungen/ ſo Jemand in ſeiner Nativitaͤt findet/ vorkommen moͤge? Ant- wort. Die Erfahrung/ worauff die Nativitaͤt- ſtellung beruhet/ iſt ſehr ungewiß/ Phantaſtiſch/ Aberglaubiſch/ Naͤrriſch/ als zu verkuͤndigen/ wievil A a ij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 371. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/395>, abgerufen am 21.11.2024.

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