Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.Die 66. Frag/ des 3. Hundert. eins quintlein schwer einnehmen/ 4. oder 5. Stunddararauff wol schwitzen/ und/ nach dem schwitzen/ ihme auf der Seiten/ da die Beule ihm aufgefah- ren/ ein Ader öfnen laßen. Diese Beschreibung ist/ von Einem Herren/ günstig mitgetheilt wor- den. Was nun/ wan Einer von der Pest/ darvor gueten Z iij
Die 66. Frag/ des 3. Hundert. eins quintlein ſchwer einnehmen/ 4. oder 5. Stunddararauff wol ſchwitzen/ und/ nach dem ſchwitzen/ ihme auf der Seiten/ da die Beule ihm aufgefah- ren/ ein Ader oͤfnen laßen. Dieſe Beſchreibung iſt/ von Einem Herren/ guͤnſtig mitgetheilt wor- den. Was nun/ wan Einer von der Peſt/ darvor gueten Z iij
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Die 66. Frag/ des 3. Hundert.
eins quintlein ſchwer einnehmen/ 4. oder 5. Stund
dararauff wol ſchwitzen/ und/ nach dem ſchwitzen/
ihme auf der Seiten/ da die Beule ihm aufgefah-
ren/ ein Ader oͤfnen laßen. Dieſe Beſchreibung
iſt/ von Einem Herren/ guͤnſtig mitgetheilt wor-
den.
Was nun/ wan Einer von der Peſt/ darvor
einen Jeden GOtt behuͤeten wolle/ angegriffen
woͤrden/ die Heilung ſelbſten anbelangt/ ſo iſt al-
lererſt etwas davon/ und daß man eine Ader oͤf-
nen laßen ſolle/ geſagt worden: Welcher Mai-
nung nicht nur vil der Neuen Aertzten/ ſondern
auch/ aus den Alten/ Celſus, Avicenna, Ægine-
ta, und Andere/ geweſen: Welche Mainung aber
Andernacus, Montanus, Langius, Forestus.
Platerus, Lemnius, und Andere mehr vornehme
gelehrte Leuth/ verwerffen; und hat Caſparus Bar-
tholinus exerc. 4. problem. Philos. & Med. 3. un-
terſchidliche Urſachen warumb man mit Einem/
den alberait die Peſt er griffen/ keine Aderlaß vor-
nehmen ſolle; erweiſet ſolches auch mit Exempeln/
daß die/ ſo zur Ader gelaßen/ und purgirt haben/
geſtorben; die aber es unterlaßen/ davon kommen
ſeyn. Jſt daher am beſten/ ſolche Artzneyen zu
brauchen/ ſo das Gifft vom Hertzen treiben/ und
wol ſchwitzen machen. Es verehrte mir An. 1634.
Einer/ ſo ein Medicus ſeyn wolte/ nachgehende
Beſchreibung: Nimm Wacholder: oder Cro-
natheer/ und Weinkraut/ iedes ein guete Handvol/
gueten
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