Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.Die 26. Frag/ des 3. Hundert. nung seyn/ daß die Teuffel Menschliche Cörperan sich nehmen/ und also mit den Leuten Unzucht treiben; Daher/ wann sie bey den Weibern ligen/ Incubi, wan Sie aber mit den Männern zu thun/ Succubi, pflegen genant zu werden. Jhre Ursachen seyn diese. 1. daß die Teufel können Menschliche Cörper an sich nemmen/ und in denselben Mensch- lichen Lebens Aemter verrichten; wie aus unter- schidlichen Historien/ in den Tischreden D. Luthe- ri, und beym Gesnero in explic. Gen. disp. 6. q. 4. p. 155. zu ersehen. 2. obwoln die Teuffel/ weder in sich/ noch in den angenommenen Cörpern/ einen aignen Saamen haben; so können sie doch den/ von den Männern aus gelaßenen Saamen auf- faßen/ und dem Weibe zubringen. 3. Welches dann die Jenige/ mit denen der Teufel zu thun ge- habt/ beständig aussagten; und 4. bezeuge es auch die erfahrung/ daß dergleichen Weiber vom Teufel empfangen/ und geboren hetten. Hergegen seyen Andere/ und auch berümte Leuth/ der Mai- nung/ daß der Teufel mit falschen Einbildungen die Hexen nur betrüege/ daß sie im Schlaff glau- ben Sie haben mit dem Teufel zu thun gehabt/ ob es wol warhaftig nicht geschehen: Oder es kön- nen die Hexen/ durch Hülff des Teufels/ die Kranckheit überkommen/ so die Aertzt/ den Alp/ das Schrötelin/ oder die Trut/ nennen/ (davon in- sonderheit/ unden/ in der 52. Frag/ von des Hirns Zuständen) daß sie daher vermeinen/ daß es der Teufel H iiij
Die 26. Frag/ des 3. Hundert. nung ſeyn/ daß die Teuffel Menſchliche Coͤrperan ſich nehmen/ und alſo mit den Leuten Unzucht treiben; Daher/ wann ſie bey den Weibern ligen/ Incubi, wan Sie aber mit den Maͤnnern zu thun/ Succubi, pflegen genant zu werden. Jhre Urſachen ſeyn dieſe. 1. daß die Teufel koͤnnen Menſchliche Coͤrper an ſich nemmen/ und in denſelben Menſch- lichen Lebens Aemter verrichten; wie aus unter- ſchidlichen Hiſtorien/ in den Tiſchreden D. Luthe- ri, und beym Gesnero in explic. Gen. diſp. 6. q. 4. p. 155. zu erſehen. 2. obwoln die Teuffel/ weder in ſich/ noch in den angenommenen Coͤrpern/ einen aignen Saamen haben; ſo koͤnnen ſie doch den/ von den Maͤnnern aus gelaßenen Saamen auf- faßen/ und dem Weibe zubringen. 3. Welches dann die Jenige/ mit denen der Teufel zu thun ge- habt/ beſtaͤndig ausſagten; und 4. bezeuge es auch die erfahrung/ daß dergleichen Weiber vom Teufel empfangen/ und geboren hetten. Hergegen ſeyen Andere/ und auch beruͤmte Leuth/ der Mai- nung/ daß der Teufel mit falſchen Einbildungen die Hexen nur betruͤege/ daß ſie im Schlaff glau- ben Sie haben mit dem Teufel zu thun gehabt/ ob es wol warhaftig nicht geſchehen: Oder es koͤn- nen die Hexen/ durch Huͤlff des Teufels/ die Kranckheit uͤberkommen/ ſo die Aertzt/ den Alp/ das Schroͤtelin/ oder die Trut/ nennen/ (davon in- ſonderheit/ unden/ in der 52. Frag/ von des Hirns Zuſtaͤnden) daß ſie daher vermeinen/ daß es der Teufel H iiij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0143" n="119"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 26. Frag/ des 3. Hundert.</hi></fw><lb/> nung ſeyn/ daß die Teuffel Menſchliche Coͤrper<lb/> an ſich nehmen/ und alſo mit den Leuten Unzucht<lb/> treiben; Daher/ wann ſie bey den Weibern ligen/<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Incubi</hi>,</hi> wan Sie aber mit den Maͤnnern zu thun/<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Succubi</hi>,</hi> pflegen genant zu werden. Jhre Urſachen<lb/> ſeyn dieſe. 1. daß die Teufel koͤnnen Menſchliche<lb/> Coͤrper an ſich nemmen/ und in denſelben Menſch-<lb/> lichen Lebens Aemter verrichten; wie aus unter-<lb/> ſchidlichen Hiſtorien/ in den Tiſchreden <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">D. Luthe-<lb/> ri</hi>,</hi> und beym <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gesnero in explic. Gen. diſp. 6. q. 4.<lb/> p</hi>.</hi> 155. zu erſehen. 2. obwoln die Teuffel/ weder in<lb/> ſich/ noch in den angenommenen Coͤrpern/ einen<lb/> aignen Saamen haben; ſo koͤnnen ſie doch den/<lb/> von den Maͤnnern aus gelaßenen Saamen auf-<lb/> faßen/ und dem Weibe zubringen. 3. Welches<lb/> dann die Jenige/ mit denen der Teufel zu thun ge-<lb/> habt/ beſtaͤndig ausſagten; und 4. bezeuge es<lb/> auch die erfahrung/ daß dergleichen Weiber vom<lb/> Teufel empfangen/ und geboren hetten. Hergegen<lb/> ſeyen Andere/ und auch beruͤmte Leuth/ der Mai-<lb/> nung/ daß der Teufel mit falſchen Einbildungen<lb/> die Hexen nur betruͤege/ daß ſie im Schlaff glau-<lb/> ben Sie haben mit dem Teufel zu thun gehabt/ ob<lb/> es wol warhaftig nicht geſchehen: Oder es koͤn-<lb/> nen die Hexen/ durch Huͤlff des Teufels/ die<lb/> Kranckheit uͤberkommen/ ſo die Aertzt/ den Alp/<lb/> das Schroͤtelin/ oder die Trut/ nennen/ (davon in-<lb/> ſonderheit/ unden/ in der 52. Frag/ von des Hirns<lb/> Zuſtaͤnden) daß ſie daher vermeinen/ daß es der<lb/> <fw place="bottom" type="sig">H iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">Teufel</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [119/0143]
Die 26. Frag/ des 3. Hundert.
nung ſeyn/ daß die Teuffel Menſchliche Coͤrper
an ſich nehmen/ und alſo mit den Leuten Unzucht
treiben; Daher/ wann ſie bey den Weibern ligen/
Incubi, wan Sie aber mit den Maͤnnern zu thun/
Succubi, pflegen genant zu werden. Jhre Urſachen
ſeyn dieſe. 1. daß die Teufel koͤnnen Menſchliche
Coͤrper an ſich nemmen/ und in denſelben Menſch-
lichen Lebens Aemter verrichten; wie aus unter-
ſchidlichen Hiſtorien/ in den Tiſchreden D. Luthe-
ri, und beym Gesnero in explic. Gen. diſp. 6. q. 4.
p. 155. zu erſehen. 2. obwoln die Teuffel/ weder in
ſich/ noch in den angenommenen Coͤrpern/ einen
aignen Saamen haben; ſo koͤnnen ſie doch den/
von den Maͤnnern aus gelaßenen Saamen auf-
faßen/ und dem Weibe zubringen. 3. Welches
dann die Jenige/ mit denen der Teufel zu thun ge-
habt/ beſtaͤndig ausſagten; und 4. bezeuge es
auch die erfahrung/ daß dergleichen Weiber vom
Teufel empfangen/ und geboren hetten. Hergegen
ſeyen Andere/ und auch beruͤmte Leuth/ der Mai-
nung/ daß der Teufel mit falſchen Einbildungen
die Hexen nur betruͤege/ daß ſie im Schlaff glau-
ben Sie haben mit dem Teufel zu thun gehabt/ ob
es wol warhaftig nicht geſchehen: Oder es koͤn-
nen die Hexen/ durch Huͤlff des Teufels/ die
Kranckheit uͤberkommen/ ſo die Aertzt/ den Alp/
das Schroͤtelin/ oder die Trut/ nennen/ (davon in-
ſonderheit/ unden/ in der 52. Frag/ von des Hirns
Zuſtaͤnden) daß ſie daher vermeinen/ daß es der
Teufel
H iiij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/143 |
Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/143>, abgerufen am 27.07.2024. |