Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.Die 25. Frag/ des 3. Hundert. sie zuritzen/ noch kahl machen &c. Und im 22.Cap. v. 19. Er soll wie ein Esel begraben werden/ zurschleifft/ und hinauß geworffen für die Thor Jerusalem. Von den Ameißen schreibet Plinius, daß sie ihre Todten begraben. Daraus zu sehen/ daß es natürlich seye/ wann man die Todten be- gräbet. Besagten Plinii Zeugnus/ so Er lib. 11. Natural. histor. c. 30. hat/ bekräftiget D. Mich. Gehlerus, epist. 1. de Formica, wie Er namlich An. 1604. zu Heydelberg/ auf dem H. Berg/ ein A- meißen/ so ohne Kopf war/ von den Andern/ mit großer Pomp begraben gesehen/ und sich darüber verwundert habe. S. ein mehrers/ von den Omeis- sen in der 48. Frag unsers 4. Hundert. Daselbst Er auch/ aus des Aristotelis historiae Animalium, von den Delphinen/ oder Meerschweinen/ erzeh- let/ wann ein Delphin sterbe/ daß ihrer vil zusam- men kommen/ und denselben in der tieffe begraben/ damit er nicht von Andern gefreßen werde: Deß- gleichen von den Jmen/ oder Bienen/ wann eine derselben im Bienenkorb absterbe/ alle andere das Aas hinaus tragen. Jm Neuen Testament/ und bey den Christen/ solle die Begräbnis Niemands/ auch denen/ so am Leben gestraft worden/ wann Sie Buß gethan/ versagt werden. Sihe L. 1. & fin. ff. de Cadaverib. punitorum, L. obnoxios. 11. de Religiosis, & sumptibus funerum, c. fures. 2. lib. 5. Decret. Greg. tit. de Furtis, cap. quaesitum est. 30. C. 13. qu. 2. Zwar/ nach dem Geistlichen Recht/
Die 25. Frag/ des 3. Hundert. ſie zuritzen/ noch kahl machen &c. Und im 22.Cap. v. 19. Er ſoll wie ein Eſel begraben werden/ zurſchleifft/ und hinauß geworffen fuͤr die Thor Jeruſalem. Von den Ameißen ſchreibet Plinius, daß ſie ihre Todten begraben. Daraus zu ſehen/ daß es natuͤrlich ſeye/ wann man die Todten be- graͤbet. Beſagten Plinii Zeugnus/ ſo Er lib. 11. Natural. hiſtor. c. 30. hat/ bekraͤftiget D. Mich. Gehlerus, epist. 1. de Formica, wie Er namlich An. 1604. zu Heydelberg/ auf dem H. Berg/ ein A- meißen/ ſo ohne Kopf war/ von den Andern/ mit großer Pomp begraben geſehen/ und ſich daruͤber verwundert habe. S. ein mehrers/ von den Omeiſ- ſen in der 48. Frag unſers 4. Hundert. Daſelbſt Er auch/ aus des Ariſtotelis hiſtoriæ Animalium, von den Delphinen/ oder Meerſchweinen/ erzeh- let/ wann ein Delphin ſterbe/ daß ihrer vil zuſam- men kommen/ und denſelben in der tieffe begraben/ damit er nicht von Andern gefreßen werde: Deß- gleichen von den Jmen/ oder Bienen/ wann eine derſelben im Bienenkorb abſterbe/ alle andere das Aas hinaus tragen. Jm Neuen Teſtament/ und bey den Chriſten/ ſolle die Begraͤbnis Niemands/ auch denen/ ſo am Leben geſtraft worden/ wann Sie Buß gethan/ verſagt werden. Sihe L. 1. & fin. ff. de Cadaverib. punitorum, L. obnoxios. 11. de Religioſis, & ſumptibus funerum, c. fures. 2. lib. 5. Decret. Greg. tit. de Furtis, cap. quæſitum eſt. 30. C. 13. qu. 2. Zwar/ nach dem Geiſtlichen Recht/
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Die 25. Frag/ des 3. Hundert.
ſie zuritzen/ noch kahl machen &c. Und im 22.
Cap. v. 19. Er ſoll wie ein Eſel begraben werden/
zurſchleifft/ und hinauß geworffen fuͤr die Thor
Jeruſalem. Von den Ameißen ſchreibet Plinius,
daß ſie ihre Todten begraben. Daraus zu ſehen/
daß es natuͤrlich ſeye/ wann man die Todten be-
graͤbet. Beſagten Plinii Zeugnus/ ſo Er lib. 11.
Natural. hiſtor. c. 30. hat/ bekraͤftiget D. Mich.
Gehlerus, epist. 1. de Formica, wie Er namlich An.
1604. zu Heydelberg/ auf dem H. Berg/ ein A-
meißen/ ſo ohne Kopf war/ von den Andern/ mit
großer Pomp begraben geſehen/ und ſich daruͤber
verwundert habe. S. ein mehrers/ von den Omeiſ-
ſen in der 48. Frag unſers 4. Hundert. Daſelbſt
Er auch/ aus des Ariſtotelis hiſtoriæ Animalium,
von den Delphinen/ oder Meerſchweinen/ erzeh-
let/ wann ein Delphin ſterbe/ daß ihrer vil zuſam-
men kommen/ und denſelben in der tieffe begraben/
damit er nicht von Andern gefreßen werde: Deß-
gleichen von den Jmen/ oder Bienen/ wann eine
derſelben im Bienenkorb abſterbe/ alle andere das
Aas hinaus tragen. Jm Neuen Teſtament/ und
bey den Chriſten/ ſolle die Begraͤbnis Niemands/
auch denen/ ſo am Leben geſtraft worden/ wann
Sie Buß gethan/ verſagt werden. Sihe L. 1. &
fin. ff. de Cadaverib. punitorum, L. obnoxios. 11.
de Religioſis, & ſumptibus funerum, c. fures. 2.
lib. 5. Decret. Greg. tit. de Furtis, cap. quæſitum eſt.
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Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/134>, abgerufen am 27.07.2024. |