Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XVI. Frag.

und klar/ mit sich bringet/ werden der Jüden fal-
schen Lehr/ da durch sie/ daß allein die Freunde zu
lieben/ die Feinde aber zu hassen seyen/ ihnen ein-
bildeten/ schnurstracks entgegengesetzt.

Wir wollen aber auch einen Gelehrten aus den
Weltlichen/ namlich den Thomam Sagittarium,
hierüber vernehmen; welcher in seiner 13. Exercit.
Eth. exot. schreibt/ daß das Auffsehen wegen der
Bettler/ so sonsten die Thüren umgeben/ der O-
brigkeit zustehe/ Vermög Policey-Ordnung/
vom Jahr 1577. tit. 27. und Churfürstlich
Sächsischer/ des Jahrs 1573. tit. Bettlere/ p.
114. daselbst stehet: Die sich sonst ihrer Hand-
Arbeit nehren können/ oder zu dienen geschickt
seyn/ des bettlens/ oder müssiggehens/ nicht ge-
stattet; und wird/ zu Anfang/ diese vielgültige
Ursach darzugesetzt: und soviel man denselben
gibt/ soviel wird den Dürfftigen abgebrochen.
Sonsten machet auch gemeldter Autor einen Un-
terschied zwischen den Bettlern/ deren theils
starck/ theils schwach/ und nicht freyen Willens
arm seyn. Die jenige/ so starck/ und freywillig arm
seyn wollen/ die solle man aus dem Gebiet verja-
gen/ oder mit Gewalt zur Arbeit antreiben: die
Schwachen aber/ und die nicht muhtwillig arm
seyn/ gedulten/ versorgen/ und mit allem geneigten
Willen auffnehmen. Sihe hievon auch Petr. Hei-
gium part. 2. quaest. jur. Civ. & Saxon. durch die
gantze 27. Frag.

Die XVI. Frag.

und klar/ mit ſich bringet/ werden der Juͤden fal-
ſchen Lehr/ da durch ſie/ daß allein die Freunde zu
lieben/ die Feinde aber zu haſſen ſeyen/ ihnen ein-
bildeten/ ſchnurſtracks entgegengeſetzt.

Wir wollen aber auch einen Gelehrten aus den
Weltlichen/ namlich den Thomam Sagittarium,
hieruͤber vernehmen; welcher in ſeiner 13. Exercit.
Eth. exot. ſchreibt/ daß das Auffſehen wegen der
Bettler/ ſo ſonſten die Thuͤren umgeben/ der O-
brigkeit zuſtehe/ Vermoͤg Policey-Ordnung/
vom Jahr 1577. tit. 27. und Churfuͤrſtlich
Saͤchſiſcher/ des Jahrs 1573. tit. Bettlere/ p.
114. daſelbſt ſtehet: Die ſich ſonſt ihrer Hand-
Arbeit nehren koͤnnen/ oder zu dienen geſchickt
ſeyn/ des bettlens/ oder muͤſſiggehens/ nicht ge-
ſtattet; und wird/ zu Anfang/ dieſe vielguͤltige
Urſach darzugeſetzt: und ſoviel man denſelben
gibt/ ſoviel wird den Duͤrfftigen abgebrochen.
Sonſten machet auch gemeldter Autor einen Un-
terſchied zwiſchen den Bettlern/ deren theils
ſtarck/ theils ſchwach/ und nicht freyen Willens
arm ſeyn. Die jenige/ ſo ſtarck/ und freywillig arm
ſeyn wollen/ die ſolle man aus dem Gebiet verja-
gen/ oder mit Gewalt zur Arbeit antreiben: die
Schwachen aber/ und die nicht muhtwillig arm
ſeyn/ gedulten/ verſorgen/ und mit allem geneigten
Willen auffnehmen. Sihe hievon auch Petr. Hei-
gium part. 2. quæſt. jur. Civ. & Saxon. durch die
gantze 27. Frag.

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[63/0091] Die XVI. Frag. und klar/ mit ſich bringet/ werden der Juͤden fal- ſchen Lehr/ da durch ſie/ daß allein die Freunde zu lieben/ die Feinde aber zu haſſen ſeyen/ ihnen ein- bildeten/ ſchnurſtracks entgegengeſetzt. Wir wollen aber auch einen Gelehrten aus den Weltlichen/ namlich den Thomam Sagittarium, hieruͤber vernehmen; welcher in ſeiner 13. Exercit. Eth. exot. ſchreibt/ daß das Auffſehen wegen der Bettler/ ſo ſonſten die Thuͤren umgeben/ der O- brigkeit zuſtehe/ Vermoͤg Policey-Ordnung/ vom Jahr 1577. tit. 27. und Churfuͤrſtlich Saͤchſiſcher/ des Jahrs 1573. tit. Bettlere/ p. 114. daſelbſt ſtehet: Die ſich ſonſt ihrer Hand- Arbeit nehren koͤnnen/ oder zu dienen geſchickt ſeyn/ des bettlens/ oder muͤſſiggehens/ nicht ge- ſtattet; und wird/ zu Anfang/ dieſe vielguͤltige Urſach darzugeſetzt: und ſoviel man denſelben gibt/ ſoviel wird den Duͤrfftigen abgebrochen. Sonſten machet auch gemeldter Autor einen Un- terſchied zwiſchen den Bettlern/ deren theils ſtarck/ theils ſchwach/ und nicht freyen Willens arm ſeyn. Die jenige/ ſo ſtarck/ und freywillig arm ſeyn wollen/ die ſolle man aus dem Gebiet verja- gen/ oder mit Gewalt zur Arbeit antreiben: die Schwachen aber/ und die nicht muhtwillig arm ſeyn/ gedulten/ verſorgen/ und mit allem geneigten Willen auffnehmen. Sihe hievon auch Petr. Hei- gium part. 2. quæſt. jur. Civ. & Saxon. durch die gantze 27. Frag. Es

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/91>, abgerufen am 03.05.2024.

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