Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die IX. Frag.

in Jtalia/ und Franckreich/ in den Kirchen/ viel ge-
sehen werden/ wie Beza, im Mümpelgartischen
Gespräch/ erzehlet hat; auch Paulus Hentznerus,
in seinem Reisbuch/ p. 313. von der Haubt-Kir-
chen zu Neaples/ also schreibet: in gradibus, ubi ad
sanctuarium D. Ianuarii ascenditur, ad latus sini-
strum, praeter caetera, quae marmori incisa viden-
tur, cernitur etiam effigies maris, & foeminae nudae,
stando Veneri operam dantes, dignum templo spe-
ctaculum. Welche/ und dergleichen Bilder/ von
der Weltlichen Obrigkeit/ nach den Exempeln des
Mosis, Gedeonis, Iehu, Hiskiae, Iosiae, billich sollen ab-
geschafft werden; als die hin/ und wider/ in Heili-
ger Schrifft verboten seyn. Nach diesen unerlaub-
ten Bildern folgen die erlaubten; deren gemeld-
ter Autor zweyerley Gattung machet; als weni-
ger/ und mehr erlaubte: Unter die weniger erlaub-
te ziehet er die erdichte/ und aberglaubische Bilder/
so entweder der H. Schrifft/ oder der Warheit
anderer Historien/ entgegen seyn; Dergleichen
dann in den Evangelischen Kirchen nicht leichtlich/
ausser etwan in Winckeln/ an theils Orten/ zur
Gedächtnus/ was vor Jahren vorgeloffen/ ge-
funden werden: gleichwie man liset/ daß der Käi-
ser Theodosius/ und der Bischoff Theophilus/ zu
dem Ende/ etlicher Heydnischen Götzen Bildnussen
behalten/ daß sie der Heydnischen Abgötterey Zeu-
gen weren. Die mehr erlaubte seyn die jenige/ so aus
der Bibel genommen/ und gemahlet/ zu dem Ende

Die IX. Frag.

in Jtalia/ und Franckreich/ in den Kirchen/ viel ge-
ſehen werden/ wie Beza, im Muͤmpelgartiſchen
Geſpraͤch/ erzehlet hat; auch Paulus Hentznerus,
in ſeinem Reisbuch/ p. 313. von der Haubt-Kir-
chen zu Neaples/ alſo ſchreibet: in gradibus, ubi ad
ſanctuarium D. Ianuarii aſcenditur, ad latus ſini-
ſtrum, præter cætera, quæ marmori inciſa viden-
tur, cernitur etiam effigies maris, & fœminæ nudæ,
ſtando Veneri operam dantes, dignum templo ſpe-
ctaculum. Welche/ und dergleichen Bilder/ von
der Weltlichen Obrigkeit/ nach den Exempeln des
Moſis, Gedeonis, Iehu, Hiskiæ, Ioſiæ, billich ſollen ab-
geſchafft werden; als die hin/ und wider/ in Heili-
ger Schrifft verboten ſeyn. Nach dieſen unerlaub-
ten Bildern folgen die erlaubten; deren gemeld-
ter Autor zweyerley Gattung machet; als weni-
ger/ und mehr erlaubte: Unter die weniger erlaub-
te ziehet er die erdichte/ und aberglaubiſche Bilder/
ſo entweder der H. Schrifft/ oder der Warheit
anderer Hiſtorien/ entgegen ſeyn; Dergleichen
dann in den Evangeliſchen Kirchen nicht leichtlich/
auſſer etwan in Winckeln/ an theils Orten/ zur
Gedaͤchtnus/ was vor Jahren vorgeloffen/ ge-
funden werden: gleichwie man liſet/ daß der Kaͤi-
ſer Theodoſius/ und der Biſchoff Theophilus/ zu
dem Ende/ etlicher Heydniſchen Goͤtzen Bildnuſſen
behalten/ daß ſie der Heydniſchen Abgoͤtterey Zeu-
gen weren. Die mehꝛ erlaubte ſeyn die jenige/ ſo aus
der Bibel genommen/ und gemahlet/ zu dem Ende

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0064" n="36"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IX.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
in Jtalia/ und Franckreich/ in den Kirchen/ viel ge-<lb/>
&#x017F;ehen werden/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Beza,</hi></hi> im Mu&#x0364;mpelgarti&#x017F;chen<lb/>
Ge&#x017F;pra&#x0364;ch/ erzehlet hat; auch <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Paulus Hentznerus,</hi></hi><lb/>
in &#x017F;einem Reisbuch/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">p.</hi></hi> 313. von der Haubt-Kir-<lb/>
chen zu Neaples/ al&#x017F;o &#x017F;chreibet: <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">in gradibus, ubi ad<lb/>
&#x017F;anctuarium D. Ianuarii a&#x017F;cenditur, ad latus &#x017F;ini-<lb/>
&#x017F;trum, præter cætera, quæ marmori inci&#x017F;a viden-<lb/>
tur, cernitur etiam effigies maris, &amp; f&#x0153;minæ nudæ,<lb/>
&#x017F;tando Veneri operam dantes, dignum templo &#x017F;pe-<lb/>
ctaculum.</hi></hi> Welche/ und dergleichen Bilder/ von<lb/>
der Weltlichen Obrigkeit/ nach den Exempeln des<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Mo&#x017F;is, Gedeonis, Iehu, Hiskiæ, Io&#x017F;iæ,</hi></hi> billich &#x017F;ollen ab-<lb/>
ge&#x017F;chafft werden; als die hin/ und wider/ in Heili-<lb/>
ger Schrifft verboten &#x017F;eyn. Nach die&#x017F;en unerlaub-<lb/>
ten Bildern folgen die erlaubten; deren gemeld-<lb/>
ter <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Autor</hi></hi> zweyerley Gattung machet; als weni-<lb/>
ger/ und mehr erlaubte: Unter die weniger erlaub-<lb/>
te ziehet er die erdichte/ und aberglaubi&#x017F;che Bilder/<lb/>
&#x017F;o entweder der H. Schrifft/ oder der Warheit<lb/>
anderer Hi&#x017F;torien/ entgegen &#x017F;eyn; Dergleichen<lb/>
dann in den Evangeli&#x017F;chen Kirchen nicht leichtlich/<lb/>
au&#x017F;&#x017F;er etwan in Winckeln/ an theils Orten/ zur<lb/>
Geda&#x0364;chtnus/ was vor Jahren vorgeloffen/ ge-<lb/>
funden werden: gleichwie man li&#x017F;et/ daß der Ka&#x0364;i-<lb/>
&#x017F;er Theodo&#x017F;ius/ und der Bi&#x017F;choff Theophilus/ zu<lb/>
dem Ende/ etlicher Heydni&#x017F;chen Go&#x0364;tzen Bildnu&#x017F;&#x017F;en<lb/>
behalten/ daß &#x017F;ie der Heydni&#x017F;chen Abgo&#x0364;tterey Zeu-<lb/>
gen weren. Die meh&#xA75B; erlaubte &#x017F;eyn die jenige/ &#x017F;o aus<lb/>
der Bibel genommen/ und gemahlet/ zu dem Ende<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[36/0064] Die IX. Frag. in Jtalia/ und Franckreich/ in den Kirchen/ viel ge- ſehen werden/ wie Beza, im Muͤmpelgartiſchen Geſpraͤch/ erzehlet hat; auch Paulus Hentznerus, in ſeinem Reisbuch/ p. 313. von der Haubt-Kir- chen zu Neaples/ alſo ſchreibet: in gradibus, ubi ad ſanctuarium D. Ianuarii aſcenditur, ad latus ſini- ſtrum, præter cætera, quæ marmori inciſa viden- tur, cernitur etiam effigies maris, & fœminæ nudæ, ſtando Veneri operam dantes, dignum templo ſpe- ctaculum. Welche/ und dergleichen Bilder/ von der Weltlichen Obrigkeit/ nach den Exempeln des Moſis, Gedeonis, Iehu, Hiskiæ, Ioſiæ, billich ſollen ab- geſchafft werden; als die hin/ und wider/ in Heili- ger Schrifft verboten ſeyn. Nach dieſen unerlaub- ten Bildern folgen die erlaubten; deren gemeld- ter Autor zweyerley Gattung machet; als weni- ger/ und mehr erlaubte: Unter die weniger erlaub- te ziehet er die erdichte/ und aberglaubiſche Bilder/ ſo entweder der H. Schrifft/ oder der Warheit anderer Hiſtorien/ entgegen ſeyn; Dergleichen dann in den Evangeliſchen Kirchen nicht leichtlich/ auſſer etwan in Winckeln/ an theils Orten/ zur Gedaͤchtnus/ was vor Jahren vorgeloffen/ ge- funden werden: gleichwie man liſet/ daß der Kaͤi- ſer Theodoſius/ und der Biſchoff Theophilus/ zu dem Ende/ etlicher Heydniſchen Goͤtzen Bildnuſſen behalten/ daß ſie der Heydniſchen Abgoͤtterey Zeu- gen weren. Die mehꝛ erlaubte ſeyn die jenige/ ſo aus der Bibel genommen/ und gemahlet/ zu dem Ende in

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/64
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/64>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.