Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

puit solum, atq inde resiliit: quid nos ipsos
frustra concidimus, perscrutantes inscru-
tabilia, atq investigabilia curiose inqui-
rentes? Certe cum medicus contraria his,
quae nobis salubria videntur, praecipit, sive
algens membrum profluo fonti subjicere
jubeat, sive alia hujusmodi efficere, nun-
quam reluctamur: sed cum nobis antea per-
suaserimus, artis illum ratione cuncta fa-
cere, prompte ac libenter cedimus, idq cum
ille saepius fallatur: Deum vero cujus viae
in omnibus incredibiliter a nobis distant,
qui est ipsa sapientia, qui nunquam falli po-
test, punienda curiositate perscrutabimur?
Cumq illi simpliciter credamus, a quo facti
rationem exigere jure nostro possemus; ab
illo, cujus solum cedendum est nutui, eorum,
quae gesserit, causas ac rationes requiremus
atq hujusmodi indigne ignorantiam fere-
mus? Haeccine sunt religiosae mentis ac piae?
Ne, quaeso ac supplico, ne ad tantam vesa-
niam progrediamur: sed in omnibus, in qui-
bus ambigimus, illud potius nobiscum pia
cogitatione volvamus: Judicia tua abyssus
multa. Nam & hoc ipsum, quod non omnia
aperte scimus, divinae sapientiae atq pruden-

tiae

puit ſolùm, atq́ inde reſiliit: quid nos ipſos
fruſtra concidimus, perſcrutantes inſcru-
tabilia, atq́ inveſtigabilia curiosè inqui-
rentes? Certè cum medicus contraria his,
quæ nobis ſalubria videntur, præcipit, ſive
algens membrum profluo fonti ſubjicere
jubeat, ſive alia hujusmodi efficere, nun-
quam reluctamur: ſed cùm nobis antea per-
ſuaſerimus, artis illum ratione cuncta fa-
cere, promptè ac libenter cedimus, idq́ cum
ille ſæpius fallatur: Deum verò cujus viæ
in omnibus incredibiliter à nobis diſtant,
qui est ipſa ſapientia, qui nunquam falli po-
test, puniendâ curioſitate perſcrutabimur?
Cumq́ illi ſimpliciter credamus, à quo facti
rationem exigere jure noſtro poſſemus; ab
illo, cujus ſolùm cedendum est nutui, eorum,
quæ geſſerit, cauſas ac rationes requiremus
atq́ hujusmodi indignè ignorantiam fere-
mus? Hæccine ſunt religioſæ mentis ac piæ?
Nè, quæſo ac ſupplico, ne ad tantam veſa-
niam progrediamur: ſed in omnibus, in qui-
bus ambigimus, illud potius nobiſcum piâ
cogitatione volvamus: Judicia tua abyſſus
multa. Nam & hoc ipſum, quòd non omnia
apertè ſcimus, divinæ ſapientiæ atq́ pruden-

tiæ

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p>
            <pb facs="#f0600" n="520"/> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">puit &#x017F;olùm, atq&#x0301; inde re&#x017F;iliit: quid nos ip&#x017F;os<lb/>
fru&#x017F;tra concidimus, per&#x017F;crutantes in&#x017F;cru-<lb/>
tabilia, atq&#x0301; inve&#x017F;tigabilia curiosè inqui-<lb/>
rentes? Certè cum medicus contraria his,<lb/>
quæ nobis &#x017F;alubria videntur, præcipit, &#x017F;ive<lb/>
algens membrum profluo fonti &#x017F;ubjicere<lb/>
jubeat, &#x017F;ive alia hujusmodi efficere, nun-<lb/>
quam reluctamur: &#x017F;ed cùm nobis antea per-<lb/>
&#x017F;ua&#x017F;erimus, artis illum ratione cuncta fa-<lb/>
cere, promptè ac libenter cedimus, idq&#x0301; cum<lb/>
ille &#x017F;æpius fallatur: Deum verò cujus viæ<lb/>
in omnibus incredibiliter à nobis di&#x017F;tant,<lb/>
qui est ip&#x017F;a &#x017F;apientia, qui nunquam falli po-<lb/>
test, puniendâ curio&#x017F;itate per&#x017F;crutabimur?<lb/>
Cumq&#x0301; illi &#x017F;impliciter credamus, à quo facti<lb/>
rationem exigere jure no&#x017F;tro po&#x017F;&#x017F;emus; ab<lb/>
illo, cujus &#x017F;olùm cedendum est nutui, eorum,<lb/>
quæ ge&#x017F;&#x017F;erit, cau&#x017F;as ac rationes requiremus<lb/>
atq&#x0301; hujusmodi indignè ignorantiam fere-<lb/>
mus? Hæccine &#x017F;unt religio&#x017F;æ mentis ac piæ?<lb/>
Nè, quæ&#x017F;o ac &#x017F;upplico, ne ad tantam ve&#x017F;a-<lb/>
niam progrediamur: &#x017F;ed in omnibus, in qui-<lb/>
bus ambigimus, illud potius nobi&#x017F;cum piâ<lb/>
cogitatione volvamus: Judicia tua aby&#x017F;&#x017F;us<lb/>
multa. Nam &amp; hoc ip&#x017F;um, quòd non omnia<lb/>
apertè &#x017F;cimus, divinæ &#x017F;apientiæ atq&#x0301; pruden-</hi> </hi><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">tiæ</hi> </hi> </fw><lb/>
          </p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[520/0600] puit ſolùm, atq́ inde reſiliit: quid nos ipſos fruſtra concidimus, perſcrutantes inſcru- tabilia, atq́ inveſtigabilia curiosè inqui- rentes? Certè cum medicus contraria his, quæ nobis ſalubria videntur, præcipit, ſive algens membrum profluo fonti ſubjicere jubeat, ſive alia hujusmodi efficere, nun- quam reluctamur: ſed cùm nobis antea per- ſuaſerimus, artis illum ratione cuncta fa- cere, promptè ac libenter cedimus, idq́ cum ille ſæpius fallatur: Deum verò cujus viæ in omnibus incredibiliter à nobis diſtant, qui est ipſa ſapientia, qui nunquam falli po- test, puniendâ curioſitate perſcrutabimur? Cumq́ illi ſimpliciter credamus, à quo facti rationem exigere jure noſtro poſſemus; ab illo, cujus ſolùm cedendum est nutui, eorum, quæ geſſerit, cauſas ac rationes requiremus atq́ hujusmodi indignè ignorantiam fere- mus? Hæccine ſunt religioſæ mentis ac piæ? Nè, quæſo ac ſupplico, ne ad tantam veſa- niam progrediamur: ſed in omnibus, in qui- bus ambigimus, illud potius nobiſcum piâ cogitatione volvamus: Judicia tua abyſſus multa. Nam & hoc ipſum, quòd non omnia apertè ſcimus, divinæ ſapientiæ atq́ pruden- tiæ

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/600
Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 520. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/600>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.