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Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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decerneret, bona temporalia conferre vel
negare hominibus?

X. Potest autem & sic formata quae-
stio intelligi vel I. ex parte Dei donantis
vel II. ex parte rei donandae. Ex parte Dei
donantis resolvi potest in has duas: I. An
Deus bona temporalia hominibus conferre
decreverit, intuitu alicujus, extra se, in ho-
mine residentis, propter quod ab aeterno prae-
visum, motus fuerit tale quid statuere, quod
in tempore impleturus sit? II. An Deus
bona temporalia huic, Salomoni v. g. largiri
decreverit, rejecto Absalomo, intuitu alicu-
jus in utroq horum, propter quod ab aeterno
praevisum, motus fuerit, Salomoni ea bona
decernere, non Absalomo? Ex parte rei do-
nandae in has quoque duas resolvi potest:
I. An Deus intuitu alicujus, extra se, ab
aeterno praevisi in homine, huic v. g. Petro
hoc bonum temporale largiri decreverit, illi
v. g. Paulo aliud, tertio v. g. Johanni ite-
rum aliud, &c. II. An detur aliquid, ex-
tra Deum, in homine ab aeterno praevisum,
cujus intuitu huic, v. g. Jacobo, majores
v. g. divitias; illi, v. g. Esau, minores in tem-
pore donare decreverit; adeoq servato bo-

norum

decerneret, bona temporalia conferre vel
negare hominibus?

X. Poteſt autem & ſic formata quæ-
ſtio intelligi vel I. ex parte Dei donantis
vel II. ex parte rei donandæ. Ex parte Dei
donantis reſolvi poteſt in has duas: I. An
Deus bona temporalia hominibus conferre
decreverit, intuitu alicujus, extra ſe, in ho-
mine reſidentis, propter quod ab æterno præ-
viſum, motus fuerit tale quid ſtatuere, quod
in tempore impleturus ſit? II. An Deus
bona temporalia huic, Salomoni v. g. largiri
decreverit, rejecto Abſalomo, intuitu alicu-
jus in utroq́ horum, propter quod ab æterno
præviſum, motus fuerit, Salomoni ea bona
decernere, non Abſalomo? Ex parte rei do-
nandæ in has quoq́ue duas reſolvi poteſt:
I. An Deus intuitu alicujus, extra ſe, ab
æterno præviſi in homine, huic v. g. Petro
hoc bonum temporale largiri decreverit, illi
v. g. Paulo aliud, tertio v. g. Johanni ite-
rum aliud, &c. II. An detur aliquid, ex-
tra Deum, in homine ab æterno præviſum,
cujus intuitu huic, v. g. Jacobo, majores
v. g. divitias; illi, v. g. Eſau, minores in tem-
pore donare decreverit; adeoq́ ſervato bo-

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[471/0551] decerneret, bona temporalia conferre vel negare hominibus? X. Poteſt autem & ſic formata quæ- ſtio intelligi vel I. ex parte Dei donantis vel II. ex parte rei donandæ. Ex parte Dei donantis reſolvi poteſt in has duas: I. An Deus bona temporalia hominibus conferre decreverit, intuitu alicujus, extra ſe, in ho- mine reſidentis, propter quod ab æterno præ- viſum, motus fuerit tale quid ſtatuere, quod in tempore impleturus ſit? II. An Deus bona temporalia huic, Salomoni v. g. largiri decreverit, rejecto Abſalomo, intuitu alicu- jus in utroq́ horum, propter quod ab æterno præviſum, motus fuerit, Salomoni ea bona decernere, non Abſalomo? Ex parte rei do- nandæ in has quoq́ue duas reſolvi poteſt: I. An Deus intuitu alicujus, extra ſe, ab æterno præviſi in homine, huic v. g. Petro hoc bonum temporale largiri decreverit, illi v. g. Paulo aliud, tertio v. g. Johanni ite- rum aliud, &c. II. An detur aliquid, ex- tra Deum, in homine ab æterno præviſum, cujus intuitu huic, v. g. Jacobo, majores v. g. divitias; illi, v. g. Eſau, minores in tem- pore donare decreverit; adeoq́ ſervato bo- norum

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Zitationshilfe: Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 471. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/551>, abgerufen am 05.05.2024.