Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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norum bonorum. Ipse enim etiam dicit: si
mundus vos odit, scitote, quia me priorem
vobis odio habuit; Et: Odisti observantes
vanitatem. Non amantur igitur improbi
a Deo, inquit Aristoteles: si non amantur,
bona quae sunt consecuti, non omnino bene-
volentia ejus sunt assecuti: sed ipso conni-
vente & sinente: multo enim largitur ami-
cis suis meliora. Quos igitur fortunatos ad-
spexeris, non continuo amicos Dei, & qui-
bus Deus faveat, arbitreris: sed scito haec
accidere, fieriq eo connivente.

Nec tamen profecto connivente tan-
tum & permittente. Etsi enim, ut jam ami-
cos & diligentes se, tanto bonorum agmi-
ne non donet, & probitatem studiumque
sui ita remuneretur; donare tamen eos-
dem omnino deliberato constituit, ut
inimici esse desinerent, & tanti tam bene-
voli largitoris gratiam ambirent. Hoc
nimirum est, quod D. Apostolus ait: to
khreston tou theou eis met anoian agein, Rom. II.
. 4. quodque Deus dicatur agathopoion
ta ethne, ouranothen uetou[fremdsprachliches Material]s didous kai kairous kar-
pophorous empiplein trophes kai euphrosunes
tas kardias, Act. XIV. 17. oste a' po tou

ton

norum bonorum. Ipſe enim etiam dicit: ſi
mundus vos odit, ſcitote, quia me priorem
vobis odio habuit; Et: Odiſti obſervantes
vanitatem. Non amantur igitur improbi
à Deo, inquit Ariſtoteles: ſi non amantur,
bona quæ ſunt conſecuti, non omnino bene-
volentiâ ejus ſunt aſſecuti: ſed ipſo conni-
vente & ſinente: multò enim largitur ami-
cis ſuis meliora. Quos igitur fortunatos ad-
ſpexeris, non continuò amicos Dei, & qui-
bus Deus faveat, arbitreris: ſed ſcito hæc
accidere, fieriq eò connivente.

Nec tamen profectò connivente tan-
tùm & permittente. Etſi enim, ut jam ami-
cos & diligentes ſe, tanto bonorum agmi-
ne non donet, & probitatem ſtudiumq́ue
ſui ita remuneretur; donare tamen eoſ-
dem omnino deliberatò conſtituit, ut
inimici eſſe deſinerent, & tanti tam bene-
voli largitoris gratiam ambirent. Hoc
nimirum eſt, quod D. Apoſtolus ait: τὸ
χρηϛὸν τοῦ ϑεοῦ εἰς μετ άνοιαν ἄγειν, Rom. II.
℣. 4. quodq́ue Deus dicatur ἀγαθοποιῶν
τὰ ἔθνη, οὐρανόθεν ὑετοὺ[fremdsprachliches Material]ς διδοὺς ϰαὶ ϰαιροὺς ϰαρ-
ϖοφόρους ἐμϖιϖλεῖν τροφῆς ϰαὶ ἐυφροσυνης
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[427/0507] norum bonorum. Ipſe enim etiam dicit: ſi mundus vos odit, ſcitote, quia me priorem vobis odio habuit; Et: Odiſti obſervantes vanitatem. Non amantur igitur improbi à Deo, inquit Ariſtoteles: ſi non amantur, bona quæ ſunt conſecuti, non omnino bene- volentiâ ejus ſunt aſſecuti: ſed ipſo conni- vente & ſinente: multò enim largitur ami- cis ſuis meliora. Quos igitur fortunatos ad- ſpexeris, non continuò amicos Dei, & qui- bus Deus faveat, arbitreris: ſed ſcito hæc accidere, fieriq eò connivente. Nec tamen profectò connivente tan- tùm & permittente. Etſi enim, ut jam ami- cos & diligentes ſe, tanto bonorum agmi- ne non donet, & probitatem ſtudiumq́ue ſui ita remuneretur; donare tamen eoſ- dem omnino deliberatò conſtituit, ut inimici eſſe deſinerent, & tanti tam bene- voli largitoris gratiam ambirent. Hoc nimirum eſt, quod D. Apoſtolus ait: τὸ χρηϛὸν τοῦ ϑεοῦ εἰς μετ άνοιαν ἄγειν, Rom. II. ℣. 4. quodq́ue Deus dicatur ἀγαθοποιῶν τὰ ἔθνη, οὐρανόθεν ὑετοὺ_ ς διδοὺς ϰαὶ ϰαιροὺς ϰαρ- ϖοφόρους ἐμϖιϖλεῖν τροφῆς ϰαὶ ἐυφροσυνης τὰς ϰαρδίας, Act. XIV. 17. ὣϛε α᾽ πὸ τού των

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 427. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/507>, abgerufen am 25.11.2024.

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