Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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ton zonta, is epoiese ton ouranon kai ten gen
kai ten thala[fremdsprachliches Material]s an kai panta ta en autois.
. XV. vel, ut Athenis dixerat; zetein ton
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roien, Act. XVII. 27. adeoque pantakhou
metanoein. . XXX.

Imo vero, si Deus malis tantum be-
nefacit propter bonos, necsciens prudens
improbos aliquando indulgentius ha-
beat: quid amplius de Deo Benefactore
norit Christianus, quam gentilis Seneca,
cujus integram sententiam adscribere
non pigebit? Objecerat quispiam: non
bonis modo, sed ingratis etiam danda
esse beneficia, quia sic quisq Deos imite-
tur. Nam & sceleratis, ajebat, Soloritur,
& piratis mariapatent. Respondet autem
ad hunc modum: Dii quoq multa ingra-
tis tribuunt. Sed illa bonis paraverant: con-
tingunt autem etiam malis, quiaseparari
non possunt. Satius est autem, prodesse etiam
malis propter bonos, quam bonis deesse pro-
pter malos. Ita, quae refers, diem, solem, hie-
mis aestatisq cursus, & media veris autum-
niq temperamenta, imbres & fontium

haustus,

των τῶν ματαίων ἐϖιϛρέφειν ἐϖὶ τὸν ϑεὸν
τὸν ζῶντα, ἱς ἐϖοίησε τὸν οὐρανὸν ϰαὶ τὴν γῆν
ϰαὶ τὴν ϑάλα[fremdsprachliches Material]σ αν ϰαὶ πάντα τὰ ἐν ἀυτοῖς.
℣. XV. vel, ut Athenis dixerat; ζητεῖν τὸν
ϰύριον εἰ ἄραγε ψηλαφ[fremdsprachliches Material]σειαν ἁυτὸν ϰαὶ ἕυ-
ροιεν, Act. XVII. 27. adeoq́ue πανταχοῦ
μετανοεῖν. ℣. XXX.

Imò verò, ſi Deus malis tantum be-
nefacit propter bonos, necſciens prudens
improbos aliquando indulgentiùs ha-
beat: quid amplius de Deo Benefactore
norit Chriſtianus, quàm gentilis Seneca,
cujus integram ſententiam adſcribere
non pigebit? Objecerat quiſpiam: non
bonis modo, ſed ingratis etiam danda
eſſe beneficia, quia ſic quisq́ Deos imite-
tur. Nam & ſceleratis, ajebat, Soloritur,
& piratis mariapatent. Reſpondet autem
ad hunc modum: Dii quoq multa ingra-
tis tribuunt. Sed illa bonis paraverant: con-
tingunt autem etiam malis, quiaſeparari
non poſſunt. Satius est autem, prodeſſe etiam
malis propter bonos, quàm bonis deeſſe pro-
pter malos. Ita, quæ refers, diem, ſolem, hie-
mis æſtatisq́ curſus, & media veris autum-
niq́ temperamenta, imbres & fontium

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[428/0508] των τῶν ματαίων ἐϖιϛρέφειν ἐϖὶ τὸν ϑεὸν τὸν ζῶντα, ἱς ἐϖοίησε τὸν οὐρανὸν ϰαὶ τὴν γῆν ϰαὶ τὴν ϑάλα_ σ αν ϰαὶ πάντα τὰ ἐν ἀυτοῖς. ℣. XV. vel, ut Athenis dixerat; ζητεῖν τὸν ϰύριον εἰ ἄραγε ψηλαφ_ σειαν ἁυτὸν ϰαὶ ἕυ- ροιεν, Act. XVII. 27. adeoq́ue πανταχοῦ μετανοεῖν. ℣. XXX. Imò verò, ſi Deus malis tantum be- nefacit propter bonos, necſciens prudens improbos aliquando indulgentiùs ha- beat: quid amplius de Deo Benefactore norit Chriſtianus, quàm gentilis Seneca, cujus integram ſententiam adſcribere non pigebit? Objecerat quiſpiam: non bonis modo, ſed ingratis etiam danda eſſe beneficia, quia ſic quisq́ Deos imite- tur. Nam & ſceleratis, ajebat, Soloritur, & piratis mariapatent. Reſpondet autem ad hunc modum: Dii quoq multa ingra- tis tribuunt. Sed illa bonis paraverant: con- tingunt autem etiam malis, quiaſeparari non poſſunt. Satius est autem, prodeſſe etiam malis propter bonos, quàm bonis deeſſe pro- pter malos. Ita, quæ refers, diem, ſolem, hie- mis æſtatisq́ curſus, & media veris autum- niq́ temperamenta, imbres & fontium hauſtus,

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 428. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/508>, abgerufen am 04.05.2024.

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