Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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quam bonis habeantur, ita respondet:
e dioti tuphlos on ten dianoian, ou dunatai
krin ein, oude aireithai to beltiston; an quia
fortuna, a qua divitiae distribuuntur, caeca
est, atq ad discernendum & eligendum in-
epta? Dio gar eg kalei[fremdsprachliches Material]ai te tukhe, otioi
malista axioi ontes, ekista ploutousi, addit
Lib. IV. ad Nicom. c. II. i. e. propterea
crimini dari fortunae consuevit, quod, qui
maxime digni sunt, minime ditescant. Al-
terum id erat, quod persuadere sibi peni-
tus nequiverit: Deum sapientes bonos-
que adeo dure: fatuos & improbos tam
blande tractare: quod fortuna facere di-
ceretur, non prudenti impulsa ratione ali-
qua: sed impetu mentis impote coecoque.
In multis, ait, L. d. ad Eudemum, prospere
agunt stolidi. Et non raro, velut in arte na-
vium gubernatrice, peritissimi etiam pa-
rum secundam fortunam experiuntur,
quam felicitatem non pauci diviniori cui-
dam principio acceptum ferant. Non ea-
dem illi mens: all' atopon, theon e daimo-
na philein ton toiouton, alla me ton beltiston
kai ton phron imotaton, absurdum, inquan esse,
Stagirita disputat, tales aphronas insipientes

a Deo

quàm bonis habeantur, ita reſpondet:
ἤ διὸτι τυφλὸς ὤν τὴν διάνοιαν, οὐ δύναται
ϰρίν ειν, οὐδὲ αἱρεῖϑαι τὸ βέλτιϛον; an quia
fortuna, à quâ divitiæ diſtribuuntur, cæca
est, atq́ ad diſcernendum & eligendum in-
epta? Διὸ γὰρ ἐγ ϰαλεῖ[fremdsprachliches Material]αι τῇ τύχῃ, ὅτιὁι
μὰλιϛα ἄξιοι ὄντες, ἥϰιϛα πλουτοῦσι, addit
Lib. IV. ad Nicom. c. II. i. e. propterea
crimini dari fortunæ conſuevit, quòd, qui
maximè digni ſunt, minimè diteſcant. Al-
terum id erat, quod perſuadere ſibi peni-
tus nequiverit: Deum ſapientes bonos-
que adeo durè: fatuos & improbos tam
blandè tractare: quòd fortuna facere di-
ceretur, non prudenti impulſa ratione ali-
quâ: ſed impetu mentis impote cœcoq́ue.
In multis, ait, L. d. ad Eudemum, proſperè
agunt ſtolidi. Et non rarò, velut in arte na-
vium gubernatrice, peritiſſimi etiam pa-
rùm ſecundam fortunam experiuntur,
quam felicitatem non pauci diviniori cui-
dam principio acceptum ferant. Non ea-
dem illi mens: ἀλλ᾽ ἄτοϖον, ϑεὸν ἢ δαίμο-
να φιλεῖν τὸν τοιοῦτον, ἀλλὰ μὴ τὸν βέλτιϛον
ϰαὶ τὸν φρον ιμώτατον, abſurdum, inquã eſſe,
Stagirita diſputat, tales ἄφρονας inſipientes

à Deo

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[424/0504] quàm bonis habeantur, ita reſpondet: ἤ διὸτι τυφλὸς ὤν τὴν διάνοιαν, οὐ δύναται ϰρίν ειν, οὐδὲ αἱρεῖϑαι τὸ βέλτιϛον; an quia fortuna, à quâ divitiæ diſtribuuntur, cæca est, atq́ ad diſcernendum & eligendum in- epta? Διὸ γὰρ ἐγ ϰαλεῖ_ αι τῇ τύχῃ, ὅτιὁι μὰλιϛα ἄξιοι ὄντες, ἥϰιϛα πλουτοῦσι, addit Lib. IV. ad Nicom. c. II. i. e. propterea crimini dari fortunæ conſuevit, quòd, qui maximè digni ſunt, minimè diteſcant. Al- terum id erat, quod perſuadere ſibi peni- tus nequiverit: Deum ſapientes bonos- que adeo durè: fatuos & improbos tam blandè tractare: quòd fortuna facere di- ceretur, non prudenti impulſa ratione ali- quâ: ſed impetu mentis impote cœcoq́ue. In multis, ait, L. d. ad Eudemum, proſperè agunt ſtolidi. Et non rarò, velut in arte na- vium gubernatrice, peritiſſimi etiam pa- rùm ſecundam fortunam experiuntur, quam felicitatem non pauci diviniori cui- dam principio acceptum ferant. Non ea- dem illi mens: ἀλλ᾽ ἄτοϖον, ϑεὸν ἢ δαίμο- να φιλεῖν τὸν τοιοῦτον, ἀλλὰ μὴ τὸν βέλτιϛον ϰαὶ τὸν φρον ιμώτατον, abſurdum, inquã eſſe, Stagirita diſputat, tales ἄφρονας inſipientes à Deo

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 424. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/504>, abgerufen am 04.05.2024.

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