Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.Das Neunte Capitel. Version nachgehen soll/ ist es so zu verste-hen: Gedachte Personen sollen sich doch der herzquälenden/ geizigen/ kleinmü- tigen/ Zweifelsorgen entschlagen/ und nicht wähnen: es lige alles Glück an den übersorg-vollen Tag- und Nachtarbeiten/ und weder Ruh noch Rast haben können/ oder auch seinem Gesind lassen. Dann/ wann sie bey ihrem ordentlichen Beruff/ und bescheidener Maaß darinnen verblei- ben/ würde Gott denselben gleichsam über- süssen/ daß ihnen ihr bescheidener Teihl so zukomme/ daß sie es nicht eben merken/ und wol ehe denken solten: es sey ihnen der Se- gen im Schlaff ins Hauß kommen! An- derst ist auch Salomon nicht zu verstehen/ und so man abermal bey der teutschen Ver- sion bleiben soll/ die es also gibt: Der Se- gen deß Herrn macht reich ohne Mü- he/ heißt der weise König damit nicht faul- lenzen/ und das Maul aufsperren/ oder die Händ in einander schlagen/ als der nie- mand feinder ist/ als solchen Müssiggän- gern/ wider die er oft schreibet Prov. VI. 9. XV. 19. XIX. 24. XX. 4. Das wäre aber
Das Neunte Capitel. Verſion nachgehen ſoll/ iſt es ſo zu verſte-hen: Gedachte Perſonen ſollen ſich doch der herzquaͤlenden/ geizigen/ kleinmuͤ- tigen/ Zweifelſorgen entſchlagen/ und nicht waͤhnen: es lige alles Gluͤck an den uͤberſorg-vollen Tag- und Nachtarbeiten/ und weder Ruh noch Raſt haben koͤnnen/ oder auch ſeinem Geſind laſſen. Dann/ wann ſie bey ihrem ordentlichen Beruff/ und beſcheidener Maaß darinnen verblei- ben/ wuͤrde Gott denſelben gleichſam uͤber- ſuͤſſen/ daß ihnen ihr beſcheidener Teihl ſo zukomme/ daß ſie es nicht eben merken/ und wol ehe denken ſolten: es ſey ihnen der Se- gen im Schlaff ins Hauß kommen! An- derſt iſt auch Salomon nicht zu verſtehen/ und ſo man abermal bey der teutſchen Ver- ſion bleiben ſoll/ die es alſo gibt: Der Se- gen deß Herꝛn macht reich ohne Muͤ- he/ heißt der weiſe Koͤnig damit nicht faul- lenzen/ und das Maul aufſperꝛen/ oder die Haͤnd in einander ſchlagen/ als der nie- mand feinder iſt/ als ſolchen Muͤſſiggaͤn- gern/ wider die er oft ſchreibet Prov. VI. 9. XV. 19. XIX. 24. XX. 4. Das waͤre aber
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Das Neunte Capitel.
Verſion nachgehen ſoll/ iſt es ſo zu verſte-
hen: Gedachte Perſonen ſollen ſich doch
der herzquaͤlenden/ geizigen/ kleinmuͤ-
tigen/ Zweifelſorgen entſchlagen/ und
nicht waͤhnen: es lige alles Gluͤck an den
uͤberſorg-vollen Tag- und Nachtarbeiten/
und weder Ruh noch Raſt haben koͤnnen/
oder auch ſeinem Geſind laſſen. Dann/
wann ſie bey ihrem ordentlichen Beruff/
und beſcheidener Maaß darinnen verblei-
ben/ wuͤrde Gott denſelben gleichſam uͤber-
ſuͤſſen/ daß ihnen ihr beſcheidener Teihl ſo
zukomme/ daß ſie es nicht eben merken/ und
wol ehe denken ſolten: es ſey ihnen der Se-
gen im Schlaff ins Hauß kommen! An-
derſt iſt auch Salomon nicht zu verſtehen/
und ſo man abermal bey der teutſchen Ver-
ſion bleiben ſoll/ die es alſo gibt: Der Se-
gen deß Herꝛn macht reich ohne Muͤ-
he/ heißt der weiſe Koͤnig damit nicht faul-
lenzen/ und das Maul aufſperꝛen/ oder die
Haͤnd in einander ſchlagen/ als der nie-
mand feinder iſt/ als ſolchen Muͤſſiggaͤn-
gern/ wider die er oft ſchreibet Prov. VI. 9.
XV. 19. XIX. 24. XX. 4. Das waͤre
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