W. S. G. E.: Curieuse und sehr wunderbare Relation, von denen sich neuer Dingen in Servien erzeigenden Blut-Saugern oder Vampyrs. 1732.
aussehende Sache. Bey mir gilt das Wort des HErrn noch mehr: Er seye in deiner Hand? Und so glaube ich, daß es in vielen 100. Exempeln mehr geschehe, die man ziemlich aus natürlichen Ursachen der praesumtuosen Philosophie herleiten könte. Auf den fernern Einwurff, wenn der Teufel diese Dinge thäte, könne man nicht begreiffen, warum sie alsobald nachliessen, wenn man die gewöhnliche Execution an den Cörpern fürnehme? haben wir oben geantwortet. Es mag auch hie gelten, was sonsten die Medici sagen: Inventis & destructis signis fascini destruitur ipsum fascinum. Und noch ein Zweifel: Der Teufel könnte solches Spiel aller Orthen anrichten, nicht in Servien allein; läßt sich auch leicht heben. Denn man hat ja dergleichen Erfahrung freylich auch von andern Orten in Ungarn, wie auch in Mähren und Böhmen, und d.g. Wie man sich denn auf eine merckliche Relation in Balbini Historia Bohemica beziehet, welche ich aber hie nicht erfragen konte. Und die Polnische Upiers seynd zwar nicht die Ungarische Vampyrs: Doch sehen sie ihnen gleicher, als einer Ofen-Gabel. Es findet auch der Satan ohne Zweifel die Menschen dorten physice & aussehende Sache. Bey mir gilt das Wort des HErrn noch mehr: Er seye in deiner Hand? Und so glaube ich, daß es in vielen 100. Exempeln mehr geschehe, die man ziemlich aus natuͤrlichen Ursachen der præsumtuosen Philosophie herleiten koͤnte. Auf den fernern Einwurff, wenn der Teufel diese Dinge thaͤte, koͤnne man nicht begreiffen, warum sie alsobald nachliessen, wenn man die gewoͤhnliche Execution an den Coͤrpern fuͤrnehme? haben wir oben geantwortet. Es mag auch hie gelten, was sonsten die Medici sagen: Inventis & destructis signis fascini destruitur ipsum fascinum. Und noch ein Zweifel: Der Teufel koͤnnte solches Spiel aller Orthen anrichten, nicht in Servien allein; laͤßt sich auch leicht heben. Denn man hat ja dergleichen Erfahrung freylich auch von andern Orten in Ungarn, wie auch in Maͤhren und Boͤhmen, und d.g. Wie man sich denn auf eine merckliche Relation in Balbini Historia Bohemica beziehet, welche ich aber hie nicht erfragen konte. Und die Polnische Upiers seynd zwar nicht die Ungarische Vampyrs: Doch sehen sie ihnen gleicher, als einer Ofen-Gabel. Es findet auch der Satan ohne Zweifel die Menschen dorten physice & <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0127" n="127"/> aussehende Sache. Bey mir gilt das Wort des HErrn noch mehr: Er seye in deiner Hand? Und so glaube ich, daß es in vielen 100. Exempeln mehr geschehe, die man ziemlich aus natuͤrlichen Ursachen der <hi rendition="#aq">præsumtuos</hi>en <hi rendition="#aq">Philosophie</hi> herleiten koͤnte.</p> <p> Auf den fernern Einwurff, wenn der Teufel diese Dinge thaͤte, koͤnne man nicht begreiffen, warum sie alsobald nachliessen, wenn man die gewoͤhnliche <hi rendition="#aq">Execution</hi> an den Coͤrpern fuͤrnehme? haben wir oben geantwortet. Es mag auch hie gelten, was sonsten die <hi rendition="#aq">Medici</hi> sagen: <hi rendition="#aq">Inventis & destructis signis fascini destruitur ipsum fascinum.</hi> Und noch ein Zweifel: Der Teufel koͤnnte solches Spiel aller Orthen anrichten, nicht in <hi rendition="#aq">Servien</hi> allein; laͤßt sich auch leicht heben. Denn man hat ja dergleichen Erfahrung freylich auch von andern Orten in Ungarn, wie auch in Maͤhren und Boͤhmen, und d.g. Wie man sich denn auf eine merckliche <hi rendition="#aq">Relation in Balbini Historia Bohemica</hi> beziehet, welche ich aber hie nicht erfragen konte. Und die Polnische <hi rendition="#aq">Upiers</hi> seynd zwar nicht die Ungarische <hi rendition="#aq">Vampyrs:</hi> Doch sehen sie ihnen gleicher, als einer Ofen-Gabel. Es findet auch der Satan ohne Zweifel die Menschen dorten <hi rendition="#aq">physice & </hi></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [127/0127]
aussehende Sache. Bey mir gilt das Wort des HErrn noch mehr: Er seye in deiner Hand? Und so glaube ich, daß es in vielen 100. Exempeln mehr geschehe, die man ziemlich aus natuͤrlichen Ursachen der præsumtuosen Philosophie herleiten koͤnte.
Auf den fernern Einwurff, wenn der Teufel diese Dinge thaͤte, koͤnne man nicht begreiffen, warum sie alsobald nachliessen, wenn man die gewoͤhnliche Execution an den Coͤrpern fuͤrnehme? haben wir oben geantwortet. Es mag auch hie gelten, was sonsten die Medici sagen: Inventis & destructis signis fascini destruitur ipsum fascinum. Und noch ein Zweifel: Der Teufel koͤnnte solches Spiel aller Orthen anrichten, nicht in Servien allein; laͤßt sich auch leicht heben. Denn man hat ja dergleichen Erfahrung freylich auch von andern Orten in Ungarn, wie auch in Maͤhren und Boͤhmen, und d.g. Wie man sich denn auf eine merckliche Relation in Balbini Historia Bohemica beziehet, welche ich aber hie nicht erfragen konte. Und die Polnische Upiers seynd zwar nicht die Ungarische Vampyrs: Doch sehen sie ihnen gleicher, als einer Ofen-Gabel. Es findet auch der Satan ohne Zweifel die Menschen dorten physice &
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| Zitationshilfe: | W. S. G. E.: Curieuse und sehr wunderbare Relation, von denen sich neuer Dingen in Servien erzeigenden Blut-Saugern oder Vampyrs. 1732, S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wsge_vampyr_1732/127>, abgerufen am 24.11.2024. |
