verspüren; so muß allerdings in dem Magen dessen, dem sie schadet, ei- ne Veränderung sich vorher ereignet haben, dadurch er zu der andern aufge- leget worden. Da nun die letzte Verän- derung unmöglich verstanden und erkläret werden mag, woferne man nicht die erste erkennet, die vorhergegangen (§. 10. c. 5. Log.); so scheinet es ja nöthig zu seyn, daß wir uns auch um solche Veränderungen bekümmern, die wir nicht wahrnehmen kön- nen, indem sie sich ereignen. Allein wer siehet nicht, wenn er die Sache genauer ü- berleget, daß dieses keinesweges demjenigen zuwieder sey, was wir vorhin (§. 20.) be- hauptet. Nemlich eben alsdenn, wenn wir erkennen, es könne eine Veränderung, die sich mit einem Cörper zuträget, keineswe- ges stat finden, woferne sich nicht vorher eine andere mit ihm ereignet, nehmen wir die andere wahr, obzwar nicht klar, sondern nur dunckel (§. 198. 199. met.). Solcher- gestalt gehöret sie mit unter diejenigen, die wir wahrnehmen können, und darumb wir uns zubekümmern Ursache haben (§. 20).
Woher der Unter- scheid der Cörper kommet.
§. 22.
Der Unterscheid der Cörper kom- met von der verschiedenen Art der Zusam- mensetzung der Theile her (§. 611. met.) und zwar derjenigen, daraus die beständige Materie und der aus ihr bestehenden Thei- le bestehet (§. 18). Es findet dieses so
wohl
Cap. I. Von dem Weſen
verſpuͤren; ſo muß allerdings in dem Magen deſſen, dem ſie ſchadet, ei- ne Veraͤnderung ſich vorher ereignet haben, dadurch er zu der andern aufge- leget worden. Da nun die letzte Veraͤn- derung unmoͤglich verſtanden und erklaͤret werden mag, woferne man nicht die erſte erkennet, die vorhergegangen (§. 10. c. 5. Log.); ſo ſcheinet es ja noͤthig zu ſeyn, daß wir uns auch um ſolche Veraͤnderungen bekuͤmmern, die wir nicht wahrnehmen koͤn- nen, indem ſie ſich ereignen. Allein wer ſiehet nicht, wenn er die Sache genauer uͤ- berleget, daß dieſes keinesweges demjenigen zuwieder ſey, was wir vorhin (§. 20.) be- hauptet. Nemlich eben alsdenn, wenn wir erkennen, es koͤnne eine Veraͤnderung, die ſich mit einem Coͤrper zutraͤget, keineswe- ges ſtat finden, woferne ſich nicht vorher eine andere mit ihm ereignet, nehmen wir die andere wahr, obzwar nicht klar, ſondern nur dunckel (§. 198. 199. met.). Solcher- geſtalt gehoͤret ſie mit unter diejenigen, die wir wahrnehmen koͤnnen, und darumb wir uns zubekuͤmmern Urſache haben (§. 20).
Woher der Unteꝛ- ſcheid der Coͤrper kommet.
§. 22.
Der Unterſcheid der Coͤrper kom- met von der verſchiedenen Art der Zuſam- menſetzung der Theile her (§. 611. met.) und zwar derjenigen, daraus die beſtaͤndige Materie und der aus ihr beſtehenden Thei- le beſtehet (§. 18). Es findet dieſes ſo
wohl
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Cap. I. Von dem Weſen
verſpuͤren; ſo muß allerdings in dem
Magen deſſen, dem ſie ſchadet, ei-
ne Veraͤnderung ſich vorher ereignet
haben, dadurch er zu der andern aufge-
leget worden. Da nun die letzte Veraͤn-
derung unmoͤglich verſtanden und erklaͤret
werden mag, woferne man nicht die erſte
erkennet, die vorhergegangen (§. 10. c. 5.
Log.); ſo ſcheinet es ja noͤthig zu ſeyn, daß
wir uns auch um ſolche Veraͤnderungen
bekuͤmmern, die wir nicht wahrnehmen koͤn-
nen, indem ſie ſich ereignen. Allein wer
ſiehet nicht, wenn er die Sache genauer uͤ-
berleget, daß dieſes keinesweges demjenigen
zuwieder ſey, was wir vorhin (§. 20.) be-
hauptet. Nemlich eben alsdenn, wenn wir
erkennen, es koͤnne eine Veraͤnderung, die
ſich mit einem Coͤrper zutraͤget, keineswe-
ges ſtat finden, woferne ſich nicht vorher
eine andere mit ihm ereignet, nehmen wir
die andere wahr, obzwar nicht klar, ſondern
nur dunckel (§. 198. 199. met.). Solcher-
geſtalt gehoͤret ſie mit unter diejenigen, die
wir wahrnehmen koͤnnen, und darumb wir
uns zubekuͤmmern Urſache haben (§. 20).
§. 22. Der Unterſcheid der Coͤrper kom-
met von der verſchiedenen Art der Zuſam-
menſetzung der Theile her (§. 611. met.) und
zwar derjenigen, daraus die beſtaͤndige
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Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken Von den Würckungen der Natur. Halle (Saale), 1723, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_naturwuerckungen_1723/74>, abgerufen am 01.09.2024.
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