Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 2. Frankfurt (Main) u. a., 1767.

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Zehentes Buch, fünftes Capitel.

desto mehr Sorge machten, je weniger er geneigt war,
sie nach dem Exempel der Meisten, die sich in dieser
Schwierigkeit befinden, mit dem ersten Besten, es
möchte Stroh, Leimen, Lumpen oder was ihm sonst in
die Hände fiele, seyn, auszustopfen. Jndeß hatten doch
damals seine vorigen Lieblings-Jdeen noch einen star-
ken Anhang in seinem Herzen, und er beruhigte sich,
auf die Eingebungen desselben hin, mit der Hofnung,
daß es ihm, sobald er in ruhigere Umstände käme,
leicht seyn würde, die Harmonie zwischen seinem Kopf
und seinem Herzen vollkommen wieder herzustellen. Allein
die Geschäfte und die Zerstreuungen, welche zu Syra-
cus alle seine Zeit verschlangen, hatten ihn genöthigt,
eine für ihn so wichtige Arbeit lange genug aufzuschie-
ben, um sie durch immer neu hervorbrechende Schwie-
rigkeiten ungleich schwerer zu machen, als sie anfangs
gewesen wäre. Die ungereimte und lächerliche Seite
der menschlichen Meynungen, Leidenschaften, und Ge-
wohnheiten ist gemeiniglich die erste, welche sie einem
Manne von Verstand und Wiz zeigen, der die Musse
nicht hat, sie mit anhaltender Aufmerksamkeit zu be-
trachten. Agathon gewöhnte sich also unvermerkt an
diese Art, die Sachen anzuschauen; die natürliche Hei-
terkeit und Lebhaftigkeit seiner Sinnesart disponirte
ihn ohnehin dazu; und die Syracusaner, deren Cha-
racter eine Vermischung des Atheniensischen und Corinthi-
schen, oder eine Composition von den widersprechende-
sten Eigenschaften, welche ein Volk nur immer haben
kan, ausmachte -- und ein Hof, wie Dionysens Hof
war --- versahen ihn so reichlich mit comischen Cha-

ractern,

Zehentes Buch, fuͤnftes Capitel.

deſto mehr Sorge machten, je weniger er geneigt war,
ſie nach dem Exempel der Meiſten, die ſich in dieſer
Schwierigkeit befinden, mit dem erſten Beſten, es
moͤchte Stroh, Leimen, Lumpen oder was ihm ſonſt in
die Haͤnde fiele, ſeyn, auszuſtopfen. Jndeß hatten doch
damals ſeine vorigen Lieblings-Jdeen noch einen ſtar-
ken Anhang in ſeinem Herzen, und er beruhigte ſich,
auf die Eingebungen deſſelben hin, mit der Hofnung,
daß es ihm, ſobald er in ruhigere Umſtaͤnde kaͤme,
leicht ſeyn wuͤrde, die Harmonie zwiſchen ſeinem Kopf
und ſeinem Herzen vollkommen wieder herzuſtellen. Allein
die Geſchaͤfte und die Zerſtreuungen, welche zu Syra-
cus alle ſeine Zeit verſchlangen, hatten ihn genoͤthigt,
eine fuͤr ihn ſo wichtige Arbeit lange genug aufzuſchie-
ben, um ſie durch immer neu hervorbrechende Schwie-
rigkeiten ungleich ſchwerer zu machen, als ſie anfangs
geweſen waͤre. Die ungereimte und laͤcherliche Seite
der menſchlichen Meynungen, Leidenſchaften, und Ge-
wohnheiten iſt gemeiniglich die erſte, welche ſie einem
Manne von Verſtand und Wiz zeigen, der die Muſſe
nicht hat, ſie mit anhaltender Aufmerkſamkeit zu be-
trachten. Agathon gewoͤhnte ſich alſo unvermerkt an
dieſe Art, die Sachen anzuſchauen; die natuͤrliche Hei-
terkeit und Lebhaftigkeit ſeiner Sinnesart diſponirte
ihn ohnehin dazu; und die Syracuſaner, deren Cha-
racter eine Vermiſchung des Athenienſiſchen und Corinthi-
ſchen, oder eine Compoſition von den widerſprechende-
ſten Eigenſchaften, welche ein Volk nur immer haben
kan, ausmachte ‒‒ und ein Hof, wie Dionyſens Hof
war ‒‒‒ verſahen ihn ſo reichlich mit comiſchen Cha-

ractern,

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[285/0287] Zehentes Buch, fuͤnftes Capitel. deſto mehr Sorge machten, je weniger er geneigt war, ſie nach dem Exempel der Meiſten, die ſich in dieſer Schwierigkeit befinden, mit dem erſten Beſten, es moͤchte Stroh, Leimen, Lumpen oder was ihm ſonſt in die Haͤnde fiele, ſeyn, auszuſtopfen. Jndeß hatten doch damals ſeine vorigen Lieblings-Jdeen noch einen ſtar- ken Anhang in ſeinem Herzen, und er beruhigte ſich, auf die Eingebungen deſſelben hin, mit der Hofnung, daß es ihm, ſobald er in ruhigere Umſtaͤnde kaͤme, leicht ſeyn wuͤrde, die Harmonie zwiſchen ſeinem Kopf und ſeinem Herzen vollkommen wieder herzuſtellen. Allein die Geſchaͤfte und die Zerſtreuungen, welche zu Syra- cus alle ſeine Zeit verſchlangen, hatten ihn genoͤthigt, eine fuͤr ihn ſo wichtige Arbeit lange genug aufzuſchie- ben, um ſie durch immer neu hervorbrechende Schwie- rigkeiten ungleich ſchwerer zu machen, als ſie anfangs geweſen waͤre. Die ungereimte und laͤcherliche Seite der menſchlichen Meynungen, Leidenſchaften, und Ge- wohnheiten iſt gemeiniglich die erſte, welche ſie einem Manne von Verſtand und Wiz zeigen, der die Muſſe nicht hat, ſie mit anhaltender Aufmerkſamkeit zu be- trachten. Agathon gewoͤhnte ſich alſo unvermerkt an dieſe Art, die Sachen anzuſchauen; die natuͤrliche Hei- terkeit und Lebhaftigkeit ſeiner Sinnesart diſponirte ihn ohnehin dazu; und die Syracuſaner, deren Cha- racter eine Vermiſchung des Athenienſiſchen und Corinthi- ſchen, oder eine Compoſition von den widerſprechende- ſten Eigenſchaften, welche ein Volk nur immer haben kan, ausmachte ‒‒ und ein Hof, wie Dionyſens Hof war ‒‒‒ verſahen ihn ſo reichlich mit comiſchen Cha- ractern,

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Zitationshilfe:	Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 2. Frankfurt (Main) u. a., 1767, S. 285. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon02_1767/287>, abgerufen am 25.11.2024.

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