Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 2. Frankfurt (Main) u. a., 1767.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Agathon.

davon wußte, in blossen Muthmassungen, die sich zum
Theil auf allerley unzuverlässige Anecdoten gründeten,
welche in Städten, wo ein Hof ist von müssigen Leu-
ten, die sich das Ansehen geben wollen, als ob sie von
den Geheimnissen und Jntriguen des Hofes vollkommene
Wissenschaft hätten, von Gesellschaft zu Gesellschaft her-
umgetragen zu werden pflegen. Aristipp hatte in der
kurzen Zeit, seit dem er sich an Dionysens Hofe auf-
hielt, die schwache Seite dieses Prinzen, den Cha-
racter seiner Günstlinge, der Vornehmsten der Stadt,
und der Sicilianer überhaupt so gut ausstudiert, daß
er, ohne sich in die Entwiklung der geheimern Trieb-
federn (womit wir unsre Leser schon bekannt gemacht ha-
ben) einzulassen, den Agathon leicht überzeugen konnte,
daß ein gleichgültiger Zuseher von den Anschlägen,
Dions und Platons, den Dionys zu einer freywilligen
Niederlegung der monarchischen Gewalt zu vermögen,
sich keinen glüklichern Ausgang habe versprechen können.
Er mahlte den Tyrannen von seiner besten Seite als
einen Prinzen ab, bey dem die unglüklichste Erziehung
ein vortrefliches Naturell nicht habe verderben können;
der von Natur leutselig, edel, freygebig, und dabey
so bildsam und leicht zu regieren sey, daß alles bloß
darauf ankomme, in was für Händen er sich befinde.
Seiner Meynung nach war, eben diese allzubewegliche
Gemüthsart und der Hang für die Vergnügungen der
Sinnen die fehlerhafteste Seite dieses Prinzen. Plato
hätte die Kunst verstehen sollen, sich dieser Schwachhei-
ten selbst auf eine feine Art zu seinen Absichten zu be-

dienen;

Agathon.

davon wußte, in bloſſen Muthmaſſungen, die ſich zum
Theil auf allerley unzuverlaͤſſige Anecdoten gruͤndeten,
welche in Staͤdten, wo ein Hof iſt von muͤſſigen Leu-
ten, die ſich das Anſehen geben wollen, als ob ſie von
den Geheimniſſen und Jntriguen des Hofes vollkommene
Wiſſenſchaft haͤtten, von Geſellſchaft zu Geſellſchaft her-
umgetragen zu werden pflegen. Ariſtipp hatte in der
kurzen Zeit, ſeit dem er ſich an Dionyſens Hofe auf-
hielt, die ſchwache Seite dieſes Prinzen, den Cha-
racter ſeiner Guͤnſtlinge, der Vornehmſten der Stadt,
und der Sicilianer uͤberhaupt ſo gut ausſtudiert, daß
er, ohne ſich in die Entwiklung der geheimern Trieb-
federn (womit wir unſre Leſer ſchon bekannt gemacht ha-
ben) einzulaſſen, den Agathon leicht uͤberzeugen konnte,
daß ein gleichguͤltiger Zuſeher von den Anſchlaͤgen,
Dions und Platons, den Dionys zu einer freywilligen
Niederlegung der monarchiſchen Gewalt zu vermoͤgen,
ſich keinen gluͤklichern Ausgang habe verſprechen koͤnnen.
Er mahlte den Tyrannen von ſeiner beſten Seite als
einen Prinzen ab, bey dem die ungluͤklichſte Erziehung
ein vortrefliches Naturell nicht habe verderben koͤnnen;
der von Natur leutſelig, edel, freygebig, und dabey
ſo bildſam und leicht zu regieren ſey, daß alles bloß
darauf ankomme, in was fuͤr Haͤnden er ſich befinde.
Seiner Meynung nach war, eben dieſe allzubewegliche
Gemuͤthsart und der Hang fuͤr die Vergnuͤgungen der
Sinnen die fehlerhafteſte Seite dieſes Prinzen. Plato
haͤtte die Kunſt verſtehen ſollen, ſich dieſer Schwachhei-
ten ſelbſt auf eine feine Art zu ſeinen Abſichten zu be-

dienen;

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0158" n="156"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Agathon.</hi></hi></fw><lb/>
davon wußte, in blo&#x017F;&#x017F;en Muthma&#x017F;&#x017F;ungen, die &#x017F;ich zum<lb/>
Theil auf allerley unzuverla&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige Anecdoten gru&#x0364;ndeten,<lb/>
welche in Sta&#x0364;dten, wo ein Hof i&#x017F;t von mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen Leu-<lb/>
ten, die &#x017F;ich das An&#x017F;ehen geben wollen, als ob &#x017F;ie von<lb/>
den Geheimni&#x017F;&#x017F;en und Jntriguen des Hofes vollkommene<lb/>
Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft ha&#x0364;tten, von Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft zu Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft her-<lb/>
umgetragen zu werden pflegen. Ari&#x017F;tipp hatte in der<lb/>
kurzen Zeit, &#x017F;eit dem er &#x017F;ich an Diony&#x017F;ens Hofe auf-<lb/>
hielt, die &#x017F;chwache Seite die&#x017F;es Prinzen, den Cha-<lb/>
racter &#x017F;einer Gu&#x0364;n&#x017F;tlinge, der Vornehm&#x017F;ten der Stadt,<lb/>
und der Sicilianer u&#x0364;berhaupt &#x017F;o gut aus&#x017F;tudiert, daß<lb/>
er, ohne &#x017F;ich in die Entwiklung der geheimern Trieb-<lb/>
federn (womit wir un&#x017F;re Le&#x017F;er &#x017F;chon bekannt gemacht ha-<lb/>
ben) einzula&#x017F;&#x017F;en, den Agathon leicht u&#x0364;berzeugen konnte,<lb/>
daß ein gleichgu&#x0364;ltiger Zu&#x017F;eher von den An&#x017F;chla&#x0364;gen,<lb/>
Dions und Platons, den Dionys zu einer freywilligen<lb/>
Niederlegung der monarchi&#x017F;chen Gewalt zu vermo&#x0364;gen,<lb/>
&#x017F;ich keinen glu&#x0364;klichern Ausgang habe ver&#x017F;prechen ko&#x0364;nnen.<lb/>
Er mahlte den Tyrannen von &#x017F;einer be&#x017F;ten Seite als<lb/>
einen Prinzen ab, bey dem die unglu&#x0364;klich&#x017F;te Erziehung<lb/>
ein vortrefliches Naturell nicht habe verderben ko&#x0364;nnen;<lb/>
der von Natur leut&#x017F;elig, edel, freygebig, und dabey<lb/>
&#x017F;o bild&#x017F;am und leicht zu regieren &#x017F;ey, daß alles bloß<lb/>
darauf ankomme, in was fu&#x0364;r Ha&#x0364;nden er &#x017F;ich befinde.<lb/>
Seiner Meynung nach war, eben die&#x017F;e allzubewegliche<lb/>
Gemu&#x0364;thsart und der Hang fu&#x0364;r die Vergnu&#x0364;gungen der<lb/>
Sinnen die fehlerhafte&#x017F;te Seite die&#x017F;es Prinzen. Plato<lb/>
ha&#x0364;tte die Kun&#x017F;t ver&#x017F;tehen &#x017F;ollen, &#x017F;ich die&#x017F;er Schwachhei-<lb/>
ten &#x017F;elb&#x017F;t auf eine feine Art zu &#x017F;einen Ab&#x017F;ichten zu be-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dienen;</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[156/0158] Agathon. davon wußte, in bloſſen Muthmaſſungen, die ſich zum Theil auf allerley unzuverlaͤſſige Anecdoten gruͤndeten, welche in Staͤdten, wo ein Hof iſt von muͤſſigen Leu- ten, die ſich das Anſehen geben wollen, als ob ſie von den Geheimniſſen und Jntriguen des Hofes vollkommene Wiſſenſchaft haͤtten, von Geſellſchaft zu Geſellſchaft her- umgetragen zu werden pflegen. Ariſtipp hatte in der kurzen Zeit, ſeit dem er ſich an Dionyſens Hofe auf- hielt, die ſchwache Seite dieſes Prinzen, den Cha- racter ſeiner Guͤnſtlinge, der Vornehmſten der Stadt, und der Sicilianer uͤberhaupt ſo gut ausſtudiert, daß er, ohne ſich in die Entwiklung der geheimern Trieb- federn (womit wir unſre Leſer ſchon bekannt gemacht ha- ben) einzulaſſen, den Agathon leicht uͤberzeugen konnte, daß ein gleichguͤltiger Zuſeher von den Anſchlaͤgen, Dions und Platons, den Dionys zu einer freywilligen Niederlegung der monarchiſchen Gewalt zu vermoͤgen, ſich keinen gluͤklichern Ausgang habe verſprechen koͤnnen. Er mahlte den Tyrannen von ſeiner beſten Seite als einen Prinzen ab, bey dem die ungluͤklichſte Erziehung ein vortrefliches Naturell nicht habe verderben koͤnnen; der von Natur leutſelig, edel, freygebig, und dabey ſo bildſam und leicht zu regieren ſey, daß alles bloß darauf ankomme, in was fuͤr Haͤnden er ſich befinde. Seiner Meynung nach war, eben dieſe allzubewegliche Gemuͤthsart und der Hang fuͤr die Vergnuͤgungen der Sinnen die fehlerhafteſte Seite dieſes Prinzen. Plato haͤtte die Kunſt verſtehen ſollen, ſich dieſer Schwachhei- ten ſelbſt auf eine feine Art zu ſeinen Abſichten zu be- dienen;

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon02_1767
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon02_1767/158
Zitationshilfe:	Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 2. Frankfurt (Main) u. a., 1767, S. 156. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon02_1767/158>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.