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Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674.

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Capitel. im gemeinen Wesen.

Vortheil würden sie haben können/ wann sie nach der Kunst und
vermittels der Rechnungen bey zeiten so lieblich dazu angeführet
würden.

§. 4. Was aber die Sachen im gemeinen Wesen/ nicht nach
der Quantität der Geltung/ sondern nach ihren andern Beschaffen-
heiten betrifft/ so lassen sie sich/ wie droben die Personen/ betrachten ent-
weder nach ihrer natürlichen/ oder nach ihrer Moralischen Art.

Erstlich nach ihrer natürlichen Art/ und zwar

entweder nach ihrem Wesen/ und dessen

I. Form/ sind sie

1. Cörperlich/ als Acker/ Vieh/ Hauß/ Hof.

2. Uncörperlich/ als Beschaffenheiten/ und das
Thun.

II. Materie/ sind sie

3. das Principal- und Hauptgut:

4. der Abwurff/ was es trägt/ und abwirfft.

Nach ihren Qualitäten/ als da sind

III. der Stand/ so sind sie

1. Untheilbar/ als das Recht da oder dort durchzu-
gehen.

2. Theilbar/ als ein Acker.

IV. Die Bewegung/ sind sie

3. Mobilien/ als Wagen/ Tische/ Schiffe/ Manu-
facturen.

4. Jmmobilien/ als Häuser/ Felder/ Teiche/ Zinsen.

§. 5. Die Cörperlichen sind (1) entweder fühlbar/ als Acker/
Viehe/ Hauß/ etc. (2.) oder unfühlbar: und diese sind entweder
noch gerade zu wesentlich/ als die Lufft/ der Himmel/ von dessen
subtiler durchdringender und alles bewegender Substantz ein ieder
Haußvater in seinem Hauß und über den Seinigen ein Stück zugenie-
sen hat/ welches ihn des lieben Gottes/ deme nicht allein alles/ was in
der Welt ist/ als sein Geschöpff und erhaltenes Werck eigenthümlich
zustehet/ sondern auch welcher durch stete Bewegung und Antrei-
bung der durchdringenden Himmels-Substantz alles in seinem Leben
und in seiner Würckung erhält/ allezeit erinnern solle: oder sie sind
nicht geradezu wesentlich/ sondern nur gleichsam neben her/ als der

Raum/

F iij

Capitel. im gemeinen Weſen.

Vortheil wuͤrden ſie haben koͤnnen/ wann ſie nach der Kunſt und
vermittels der Rechnungen bey zeiten ſo lieblich dazu angefuͤhret
wuͤrden.

§. 4. Was aber die Sachen im gemeinen Weſen/ nicht nach
der Quantitaͤt der Geltung/ ſondern nach ihren andern Beſchaffen-
heiten betrifft/ ſo laſſen ſie ſich/ wie droben die Perſonen/ betrachten ent-
weder nach ihrer natuͤrlichen/ oder nach ihrer Moraliſchen Art.

Erſtlich nach ihrer natuͤrlichen Art/ und zwar

♉ entweder nach ihrem Weſen/ und deſſen

I. ♊ Form/ ſind ſie

1. Coͤrperlich/ als Acker/ Vieh/ Hauß/ Hof.

2. Uncoͤrperlich/ als Beſchaffenheiten/ und das
Thun.

II. ♐ Materie/ ſind ſie

3. das Principal- und Hauptgut:

4. der Abwurff/ was es traͤgt/ und abwirfft.

♏ Nach ihren Qualitaͤten/ als da ſind

III. ♋ der Stand/ ſo ſind ſie

1. Untheilbar/ als das Recht da oder dort durchzu-
gehen.

2. Theilbar/ als ein Acker.

IV. ♑ Die Bewegung/ ſind ſie

3. Mobilien/ als Wagen/ Tiſche/ Schiffe/ Manu-
facturen.

4. Jmmobilien/ als Haͤuſer/ Felder/ Teiche/ Zinſen.

§. 5. Die Coͤrperlichen ſind (1) entweder fuͤhlbar/ als Acker/
Viehe/ Hauß/ ꝛc. (2.) oder unfuͤhlbar: und dieſe ſind entweder
noch gerade zu weſentlich/ als die Lufft/ der Himmel/ von deſſen
ſubtiler durchdringender und alles bewegender Subſtantz ein ieder
Haußvater in ſeinem Hauß und uͤber den Seinigen ein Stuͤck zugenie-
ſen hat/ welches ihn des lieben Gottes/ deme nicht allein alles/ was in
der Welt iſt/ als ſein Geſchoͤpff und erhaltenes Werck eigenthuͤmlich
zuſtehet/ ſondern auch welcher durch ſtete Bewegung und Antrei-
bung der durchdringenden Himmels-Subſtantz alles in ſeinem Leben
und in ſeiner Wuͤrckung erhaͤlt/ allezeit erinnern ſolle: oder ſie ſind
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Raum/

F iij

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[45/0055] Capitel. im gemeinen Weſen. Vortheil wuͤrden ſie haben koͤnnen/ wann ſie nach der Kunſt und vermittels der Rechnungen bey zeiten ſo lieblich dazu angefuͤhret wuͤrden. §. 4. Was aber die Sachen im gemeinen Weſen/ nicht nach der Quantitaͤt der Geltung/ ſondern nach ihren andern Beſchaffen- heiten betrifft/ ſo laſſen ſie ſich/ wie droben die Perſonen/ betrachten ent- weder nach ihrer natuͤrlichen/ oder nach ihrer Moraliſchen Art. Erſtlich nach ihrer natuͤrlichen Art/ und zwar ♉ entweder nach ihrem Weſen/ und deſſen I. ♊ Form/ ſind ſie 1. Coͤrperlich/ als Acker/ Vieh/ Hauß/ Hof. 2. Uncoͤrperlich/ als Beſchaffenheiten/ und das Thun. II. ♐ Materie/ ſind ſie 3. das Principal- und Hauptgut: 4. der Abwurff/ was es traͤgt/ und abwirfft. ♏ Nach ihren Qualitaͤten/ als da ſind III. ♋ der Stand/ ſo ſind ſie 1. Untheilbar/ als das Recht da oder dort durchzu- gehen. 2. Theilbar/ als ein Acker. IV. ♑ Die Bewegung/ ſind ſie 3. Mobilien/ als Wagen/ Tiſche/ Schiffe/ Manu- facturen. 4. Jmmobilien/ als Haͤuſer/ Felder/ Teiche/ Zinſen. §. 5. Die Coͤrperlichen ſind (1) entweder fuͤhlbar/ als Acker/ Viehe/ Hauß/ ꝛc. (2.) oder unfuͤhlbar: und dieſe ſind entweder noch gerade zu weſentlich/ als die Lufft/ der Himmel/ von deſſen ſubtiler durchdringender und alles bewegender Subſtantz ein ieder Haußvater in ſeinem Hauß und uͤber den Seinigen ein Stuͤck zugenie- ſen hat/ welches ihn des lieben Gottes/ deme nicht allein alles/ was in der Welt iſt/ als ſein Geſchoͤpff und erhaltenes Werck eigenthuͤmlich zuſtehet/ ſondern auch welcher durch ſtete Bewegung und Antrei- bung der durchdringenden Himmels-Subſtantz alles in ſeinem Leben und in ſeiner Wuͤrckung erhaͤlt/ allezeit erinnern ſolle: oder ſie ſind nicht geradezu weſentlich/ ſondern nur gleichſam neben her/ als der Raum/ F iij

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Zitationshilfe:	Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674/55>, abgerufen am 24.11.2024.

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