Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.Erkenne dich selber/ Ein jeder natürlicher Mensch/ animalis Homo, ist gantz beschrie- mey,
Erkenne dich ſelber/ Ein jeder natuͤrlicher Menſch/ animalis Homo, iſt gantz beſchrie- mey,
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0046" n="46"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Erkenne dich ſelber/</hi> </fw><lb/> <p>Ein jeder natuͤrlicher Menſch/ <hi rendition="#aq">animalis Homo,</hi> iſt gantz beſchrie-<lb/> ben/ vnd abgemahlet/ mit allen ſeinem Leben/ Wandel/ Thun vnd Laſ-<lb/> ſen/ vom Anfang biß zum ende/ im Geſtirne: Darumb kan ein rechter<lb/><hi rendition="#aq">Aſtronomus</hi> alles von jhm wiſſen: Aber ein Chriſt ſoll nicht von<lb/> dem Geſtirne/ ſondern nach Chriſto leben: Es iſt Heydniſch/ vnnd<lb/> nicht Chriſtlich auff den gantzen Menſchen ein <hi rendition="#aq">Natiuitet</hi> ſtellen/ Wo<lb/> der Menſch <hi rendition="#aq">animaliter</hi> lebet/ das iſt/ Thieriſch/ vnnd Viehiſch nach<lb/> dem alten Adam/ ſo gilt die <hi rendition="#aq">Natiuitet,</hi> vnd fehlet nicht/ Aber das ſoll<lb/> kein Chriſte thun/ ſondern den alten Adam toͤdten/ vnd nach dem newen<lb/> Menſchen in Chriſto leben/ Wo er nach dem Geiſte/ oder im Glau-<lb/> ben wandelt/ da hoͤret die Natur auff/ da vermag kein <hi rendition="#aq">Aſtronomus</hi><lb/> nimmer etwas wahrſagen/ von einem ſolchen Newgebornen Men-<lb/> ſchen/ Darumb ſo einer den Propheten/ Apoſteln/ <hi rendition="#aq">Dauidi, Salo-<lb/> moni</hi> wolte ein <hi rendition="#aq">Natiuitet</hi> ſtellen/ vnd jhr Leben/ Thun vnnd Wan-<lb/> del beſchreiben/ jhr Anfang vnd Ende/ Der wird es auß dem Geſtirne<lb/> nicht finden/ ſondern auß GOtt muͤſte er ſie beſchreiben: Dann ſol-<lb/> che Newgeborne in Chriſto/ ſeynd der Natur entwichen/ Durch den<lb/> Glauben/ vnnd weit vber das Geſtirne: Aber dieweil jhr ſo wenig<lb/> deß Glaubens in Chriſto leben/ Sondern der meiſte Theil in der<lb/> Welt/ auch vnter den <hi rendition="#aq">Theologen,</hi> nach dem natuͤrlichen Menſchen<lb/> leben vnd wandeln/ So hat ein rechter <hi rendition="#aq">Aſtronomus</hi> gute vnd gewiſſe<lb/><hi rendition="#aq">Natiuiteten</hi> zumachen/ dann er ſaget die Wahrheit/ Chriſtus vnnd<lb/> alle ſo auß jm gebohren ſeynd/ gehoͤren nicht vnter das Geſtirne/ Son-<lb/> dern Gott iſt jhr Geſtirne/ ꝛc. Alſo ob ſchon alle <hi rendition="#aq">Faculteten</hi> auß dem<lb/> Geſtirne kommen/ auff dem Menſchen/ So wird doch außgenommen<lb/> die <hi rendition="#aq">Theologia,</hi> vnd alle ware <hi rendition="#aq">Theologi,</hi> welche von Gott jhre Weiß-<lb/> heit lernen: Dann ein jedes muß von ſeines gleichen gelernet werden/<lb/> Derhalben ſo die <hi rendition="#aq">Aſtronomi prognoſticiren,</hi> vnd ſagen/ diß Jahr<lb/> wird eine Enderung in der Religion/ da wird eine newe Secte vnd Ke-<lb/> tzerey/ ſo ſoll man wiſſen/ daß ſolches nit von dem Newgebornen/ oder<lb/> von Gottes Wort/ ſondern von den natuͤrlichen <hi rendition="#aq">Theologen</hi> zuver-<lb/> ſtehen iſt/ ſo da auß dem Buchſtaben der Schrifft jhnen ſelber eine<lb/><hi rendition="#aq">Theologey</hi> er tichten/ Dann ſo weit reichet die Kunſt der <hi rendition="#aq">Aſtrono-</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">mey,</hi></fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [46/0046]
Erkenne dich ſelber/
Ein jeder natuͤrlicher Menſch/ animalis Homo, iſt gantz beſchrie-
ben/ vnd abgemahlet/ mit allen ſeinem Leben/ Wandel/ Thun vnd Laſ-
ſen/ vom Anfang biß zum ende/ im Geſtirne: Darumb kan ein rechter
Aſtronomus alles von jhm wiſſen: Aber ein Chriſt ſoll nicht von
dem Geſtirne/ ſondern nach Chriſto leben: Es iſt Heydniſch/ vnnd
nicht Chriſtlich auff den gantzen Menſchen ein Natiuitet ſtellen/ Wo
der Menſch animaliter lebet/ das iſt/ Thieriſch/ vnnd Viehiſch nach
dem alten Adam/ ſo gilt die Natiuitet, vnd fehlet nicht/ Aber das ſoll
kein Chriſte thun/ ſondern den alten Adam toͤdten/ vnd nach dem newen
Menſchen in Chriſto leben/ Wo er nach dem Geiſte/ oder im Glau-
ben wandelt/ da hoͤret die Natur auff/ da vermag kein Aſtronomus
nimmer etwas wahrſagen/ von einem ſolchen Newgebornen Men-
ſchen/ Darumb ſo einer den Propheten/ Apoſteln/ Dauidi, Salo-
moni wolte ein Natiuitet ſtellen/ vnd jhr Leben/ Thun vnnd Wan-
del beſchreiben/ jhr Anfang vnd Ende/ Der wird es auß dem Geſtirne
nicht finden/ ſondern auß GOtt muͤſte er ſie beſchreiben: Dann ſol-
che Newgeborne in Chriſto/ ſeynd der Natur entwichen/ Durch den
Glauben/ vnnd weit vber das Geſtirne: Aber dieweil jhr ſo wenig
deß Glaubens in Chriſto leben/ Sondern der meiſte Theil in der
Welt/ auch vnter den Theologen, nach dem natuͤrlichen Menſchen
leben vnd wandeln/ So hat ein rechter Aſtronomus gute vnd gewiſſe
Natiuiteten zumachen/ dann er ſaget die Wahrheit/ Chriſtus vnnd
alle ſo auß jm gebohren ſeynd/ gehoͤren nicht vnter das Geſtirne/ Son-
dern Gott iſt jhr Geſtirne/ ꝛc. Alſo ob ſchon alle Faculteten auß dem
Geſtirne kommen/ auff dem Menſchen/ So wird doch außgenommen
die Theologia, vnd alle ware Theologi, welche von Gott jhre Weiß-
heit lernen: Dann ein jedes muß von ſeines gleichen gelernet werden/
Derhalben ſo die Aſtronomi prognoſticiren, vnd ſagen/ diß Jahr
wird eine Enderung in der Religion/ da wird eine newe Secte vnd Ke-
tzerey/ ſo ſoll man wiſſen/ daß ſolches nit von dem Newgebornen/ oder
von Gottes Wort/ ſondern von den natuͤrlichen Theologen zuver-
ſtehen iſt/ ſo da auß dem Buchſtaben der Schrifft jhnen ſelber eine
Theologey er tichten/ Dann ſo weit reichet die Kunſt der Aſtrono-
mey,
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |