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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Das Erste Buchlein.

mey, daß sie den natürlichen erkennet/ vnd nit dem Newgebornen/ dem
falschen vnd nit den Gerechten/ Dann wie wolte Natur von der Gna-
den handlen/ Wer nun vngetroffen bleiben will/ der lerne vom Vatter
durch Christum/ vnd wandele im Glauben/ so wird jm kein Astrono-
mus kennen/ dann er ist jhm entwichen durch die Gnade/ er ist auß dem
alten Adam versetzet in Christum.

Das 18. Capittel.
Von dem Nutz/ vnd Wirdigkeit der Astronomey.

YAch der heiligen Schrifft/ ist keine edelere/ höhere vnnd thewre
Kunst/ als die Astronomey, das ist die Wissenschafft deß
gantzen Himmlischen Lauffs/ im Gestirne: Dann sie lehret
dem Menschen gründlich erkennen/ vnnd weiset das rechte gnothi se-
auton, Sie eröffnet/ was einem jeden/ in seinen natürlichen Hertzen
verborgen lieget/ sie weiset worzu ein jeder Mensch geboren sey/ Dann
ob schon alle Gestirne/ das ist/ alle Handtwercke/ Künsten vnd Spra-
chen im Menschen liegen/ So wird doch einer zu einem Handwerck ge-
schickter/ als zum andern/ Solches vrsachet die Stunde der Empfeng-
nuß/ vnnd die Geburt/ Vnd ob schon der Himmel/ mit seinen Ster-
nen/ nur dienet auff das Tödtliche Zeitliche Leben/ vnnd auff die na-
türliche Weißheit deß Menschens/ So ist doch die Astronomey, ein
trefflich Kleinoth zur heiligen Schrifft: Dann sie weiset mit Fingern
den falschen Geist/ den Antichrist/ vnnd vnterscheid der Geister/ ob
sie von Gott seyn/ oder von der Natur/ das ist/ sie gibet zuerkennen/
ob einer ein Theologus, auß Gott geboren sey/ oder auß dem alten
Adam/ so kan jhm der Astronomus, recht beschreiben/ was er thun
werde in der Religion/ wie er sich in seinem Wandel halten werde/
Darumb heissen die natürlichen vnd falschen Schrifft gelehrten/ die-
ser Kunsterfahrne/ Sternkucker/ auff daß sie diese edele Kunst den ein-
fältigen Menschen/ verdächtig machen: Denn sie werden mit jhren
tucken offenbaret durchs Gestirne/ als von jhrem Vatter/ Dann
das Firmament mit seinen Sternen ist deß natürlichen Menschens
Vatter/ gleich wie GOTT ein Vatter ist eines Neuwgebornen/

durch

Das Erſte Bůchlein.

mey, daß ſie den natuͤrlichen erkennet/ vnd nit dem Newgebornen/ dem
falſchen vnd nit den Gerechten/ Dann wie wolte Natur von der Gna-
den handlen/ Wer nun vngetroffen bleiben will/ der lerne vom Vatter
durch Chriſtum/ vnd wandele im Glauben/ ſo wird jm kein Aſtrono-
mus kennen/ dann er iſt jhm entwichen durch die Gnade/ er iſt auß dem
alten Adam verſetzet in Chriſtum.

Das 18. Capittel.
Von dem Nutz/ vnd Wirdigkeit der Aſtronomey.

YAch der heiligen Schrifft/ iſt keine edelere/ hoͤhere vnnd thewre
Kunſt/ als die Aſtronomey, das iſt die Wiſſenſchafft deß
gantzen Himmliſchen Lauffs/ im Geſtirne: Dann ſie lehret
dem Menſchen gruͤndlich erkennen/ vnnd weiſet das rechte gnothi ſe-
auton, Sie eroͤffnet/ was einem jeden/ in ſeinen natuͤrlichen Hertzen
verborgen lieget/ ſie weiſet worzu ein jeder Menſch geboren ſey/ Dann
ob ſchon alle Geſtirne/ das iſt/ alle Handtwercke/ Kuͤnſten vnd Spra-
chen im Menſchen liegen/ So wird doch einer zu einem Handwerck ge-
ſchickter/ als zum andern/ Solches vrſachet die Stunde der Empfeng-
nuß/ vnnd die Geburt/ Vnd ob ſchon der Himmel/ mit ſeinen Ster-
nen/ nur dienet auff das Toͤdtliche Zeitliche Leben/ vnnd auff die na-
tuͤrliche Weißheit deß Menſchens/ So iſt doch die Aſtronomey, ein
trefflich Kleinoth zur heiligen Schrifft: Dann ſie weiſet mit Fingern
den falſchen Geiſt/ den Antichriſt/ vnnd vnterſcheid der Geiſter/ ob
ſie von Gott ſeyn/ oder von der Natur/ das iſt/ ſie gibet zuerkennen/
ob einer ein Theologus, auß Gott geboren ſey/ oder auß dem alten
Adam/ ſo kan jhm der Aſtronomus, recht beſchreiben/ was er thun
werde in der Religion/ wie er ſich in ſeinem Wandel halten werde/
Darumb heiſſen die natuͤrlichen vnd falſchen Schrifft gelehrten/ die-
ſer Kunſterfahrne/ Sternkucker/ auff daß ſie dieſe edele Kunſt den ein-
faͤltigen Menſchen/ verdaͤchtig machen: Denn ſie werden mit jhren
tůcken offenbaret durchs Geſtirne/ als von jhrem Vatter/ Dann
das Firmament mit ſeinen Sternen iſt deß natuͤrlichen Menſchens
Vatter/ gleich wie GOTT ein Vatter iſt eines Neuwgebornen/

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[47/0047] Das Erſte Bůchlein. mey, daß ſie den natuͤrlichen erkennet/ vnd nit dem Newgebornen/ dem falſchen vnd nit den Gerechten/ Dann wie wolte Natur von der Gna- den handlen/ Wer nun vngetroffen bleiben will/ der lerne vom Vatter durch Chriſtum/ vnd wandele im Glauben/ ſo wird jm kein Aſtrono- mus kennen/ dann er iſt jhm entwichen durch die Gnade/ er iſt auß dem alten Adam verſetzet in Chriſtum. Das 18. Capittel. Von dem Nutz/ vnd Wirdigkeit der Aſtronomey. YAch der heiligen Schrifft/ iſt keine edelere/ hoͤhere vnnd thewre Kunſt/ als die Aſtronomey, das iſt die Wiſſenſchafft deß gantzen Himmliſchen Lauffs/ im Geſtirne: Dann ſie lehret dem Menſchen gruͤndlich erkennen/ vnnd weiſet das rechte gnothi ſe- auton, Sie eroͤffnet/ was einem jeden/ in ſeinen natuͤrlichen Hertzen verborgen lieget/ ſie weiſet worzu ein jeder Menſch geboren ſey/ Dann ob ſchon alle Geſtirne/ das iſt/ alle Handtwercke/ Kuͤnſten vnd Spra- chen im Menſchen liegen/ So wird doch einer zu einem Handwerck ge- ſchickter/ als zum andern/ Solches vrſachet die Stunde der Empfeng- nuß/ vnnd die Geburt/ Vnd ob ſchon der Himmel/ mit ſeinen Ster- nen/ nur dienet auff das Toͤdtliche Zeitliche Leben/ vnnd auff die na- tuͤrliche Weißheit deß Menſchens/ So iſt doch die Aſtronomey, ein trefflich Kleinoth zur heiligen Schrifft: Dann ſie weiſet mit Fingern den falſchen Geiſt/ den Antichriſt/ vnnd vnterſcheid der Geiſter/ ob ſie von Gott ſeyn/ oder von der Natur/ das iſt/ ſie gibet zuerkennen/ ob einer ein Theologus, auß Gott geboren ſey/ oder auß dem alten Adam/ ſo kan jhm der Aſtronomus, recht beſchreiben/ was er thun werde in der Religion/ wie er ſich in ſeinem Wandel halten werde/ Darumb heiſſen die natuͤrlichen vnd falſchen Schrifft gelehrten/ die- ſer Kunſterfahrne/ Sternkucker/ auff daß ſie dieſe edele Kunſt den ein- faͤltigen Menſchen/ verdaͤchtig machen: Denn ſie werden mit jhren tůcken offenbaret durchs Geſtirne/ als von jhrem Vatter/ Dann das Firmament mit ſeinen Sternen iſt deß natuͤrlichen Menſchens Vatter/ gleich wie GOTT ein Vatter iſt eines Neuwgebornen/ durch

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/47>, abgerufen am 23.11.2024.

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