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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Das Erste Büchlein.

solches im Menschen/ wie es nicht wiederredet mag werden/ So muß
es alles auch im Gestirn seyn/ Jsts aber im Gestirne/ So ists auch in
den Engeln/ Jsts aber auch in den Engeln/ so ists auch in Gott/ von wel-
chem alle Ding herfliessin vnd kommen/ Auß Gott kommet es auff die
Engel/ von Gott vnnd den Engeln/ in das Gestirn/ von Gott/ En-
geln/ Sternen/ auff den Menschen/ Darumb vermag man nichts
mehr zulernen/ denn das so vor vns gewesen ist: Daß vns aber solches/
vnd dergleichen so frembde vnnd vnbekannt ist/ Macht daß wir in der
Jugend/ in die etzliche hundert Jahr nach einander/ von den Gelehrten/NB.
vnd Heydnischen Künsten seynd verfinstert/ vnnd abgeführet worden:
Vnd daß wir das gnothi seauton, erkenne dich selber/ nie recht vor die
Hand genommen haben. Für dem/ vnd ehe dann Adam vom Apffel
aß/ vnnd in dem Paradeiß in der Vnschuld wandelte/ war er dem Fir-
mament nichts vnterworffen/ wuste auch von keinen Künsten noch
Sprachen/ oder Handwercken/ dann es war jhm solches tödtlich nicht
nütze/ dieweiler zum theil Engelisch lebete/ Aber nach dem er durch
die Schlange verführet/ erkennen lernete/ was gut vnd böse were/ ward
er als bald dem Himmlischen Gestirne vnterworffen/ vnnd ward ge-
zwungen/ Künste/ Sprachen/ Handwercke zuerfinden/ er vnd seine
Nachkommenen/ ohne welches diß tödtliche Leben/ nicht hette mögen
erhalten werden.

Diese Schlange/ dieser Fall/ vnnd diese Sünde ist eine Vrsache/
daß wir nun in Adam dem Himmlischen Gestirne vnterworffen sind/
gleich wie ein Viehe/ So wir aber in der Newengeburt lebeten/ durch
Christum/ mit den Propheten vnd Aposteln/ so hette das Gestirne auch
nichtes vber vns zu herrschen/ Sondern wir würden vber das Gestirne
herrschen.

Allhier sollen die Astronomi auffmercken/ daß sie die Natiuiteten
machen/ nicht auff den ewigen vnd vnsterblichen Menschen/ welcher
nicht auß dem Gestirne kommet/ sondern von Gott: Auff den natür-
lichen aber/ der da vom Gestirne kompt/ sollen sie die Natiuiteten eri-
giren, da mögen sie die Warheit treffen: Dann es mag nie tes also
heimliches seyn in natürlichen Menschen/ daß ein Astronomus nit in
wissen hette/ so er im Gestirne erfahren ist.

Ein

F iij

Das Erſte Buͤchlein.

ſolches im Menſchen/ wie es nicht wiederredet mag werden/ So muß
es alles auch im Geſtirn ſeyn/ Jſts aber im Geſtirne/ So iſts auch in
den Engeln/ Jſts aber auch in dẽ Engeln/ ſo iſts auch in Gott/ von wel-
chem alle Ding herflieſſin vnd kommen/ Auß Gott kommet es auff die
Engel/ von Gott vnnd den Engeln/ in das Geſtirn/ von Gott/ En-
geln/ Sternen/ auff den Menſchen/ Darumb vermag man nichts
mehr zulernen/ denn das ſo vor vns geweſen iſt: Daß vns aber ſolches/
vnd dergleichen ſo frembde vnnd vnbekannt iſt/ Macht daß wir in der
Jugend/ in die etzliche hundert Jahr nach einander/ von den Gelehrten/NB.
vnd Heydniſchen Kuͤnſten ſeynd verfinſtert/ vnnd abgefuͤhret worden:
Vnd daß wir das gnothi ſeauton, erkenne dich ſelber/ nie recht vor die
Hand genommen haben. Fuͤr dem/ vnd ehe dann Adam vom Apffel
aß/ vnnd in dem Paradeiß in der Vnſchuld wandelte/ war er dem Fir-
mament nichts vnterworffen/ wuſte auch von keinen Kuͤnſten noch
Sprachen/ oder Handwercken/ dann es war jhm ſolches toͤdtlich nicht
nuͤtze/ dieweiler zum theil Engeliſch lebete/ Aber nach dem er durch
die Schlange verfuͤhret/ erkennen lernete/ was gut vnd boͤſe were/ ward
er als bald dem Himmliſchen Geſtirne vnterworffen/ vnnd ward ge-
zwungen/ Kuͤnſte/ Sprachen/ Handwercke zuerfinden/ er vnd ſeine
Nachkommenen/ ohne welches diß toͤdtliche Leben/ nicht hette moͤgen
erhalten werden.

Dieſe Schlange/ dieſer Fall/ vnnd dieſe Suͤnde iſt eine Vrſache/
daß wir nun in Adam dem Himmliſchen Geſtirne vnterworffen ſind/
gleich wie ein Viehe/ So wir aber in der Newengeburt lebeten/ durch
Chriſtum/ mit den Propheten vnd Apoſteln/ ſo hette das Geſtirne auch
nichtes vber vns zu herꝛſchen/ Sondern wir wuͤrden vber das Geſtirne
herꝛſchen.

Allhier ſollen die Aſtronomi auffmercken/ daß ſie die Natiuitéten
machen/ nicht auff den ewigen vnd vnſterblichen Menſchen/ welcher
nicht auß dem Geſtirne kommet/ ſondern von Gott: Auff den natuͤr-
lichen aber/ der da vom Geſtirne kompt/ ſollen ſie die Natiuiteten eri-
giren, da moͤgen ſie die Warheit treffen: Dann es mag nie tes alſo
heimliches ſeyn in natuͤrlichen Menſchen/ daß ein Aſtronomus nit in
wiſſen hette/ ſo er im Geſtirne erfahren iſt.

Ein

F iij

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[45/0045] Das Erſte Buͤchlein. ſolches im Menſchen/ wie es nicht wiederredet mag werden/ So muß es alles auch im Geſtirn ſeyn/ Jſts aber im Geſtirne/ So iſts auch in den Engeln/ Jſts aber auch in dẽ Engeln/ ſo iſts auch in Gott/ von wel- chem alle Ding herflieſſin vnd kommen/ Auß Gott kommet es auff die Engel/ von Gott vnnd den Engeln/ in das Geſtirn/ von Gott/ En- geln/ Sternen/ auff den Menſchen/ Darumb vermag man nichts mehr zulernen/ denn das ſo vor vns geweſen iſt: Daß vns aber ſolches/ vnd dergleichen ſo frembde vnnd vnbekannt iſt/ Macht daß wir in der Jugend/ in die etzliche hundert Jahr nach einander/ von den Gelehrten/ vnd Heydniſchen Kuͤnſten ſeynd verfinſtert/ vnnd abgefuͤhret worden: Vnd daß wir das gnothi ſeauton, erkenne dich ſelber/ nie recht vor die Hand genommen haben. Fuͤr dem/ vnd ehe dann Adam vom Apffel aß/ vnnd in dem Paradeiß in der Vnſchuld wandelte/ war er dem Fir- mament nichts vnterworffen/ wuſte auch von keinen Kuͤnſten noch Sprachen/ oder Handwercken/ dann es war jhm ſolches toͤdtlich nicht nuͤtze/ dieweiler zum theil Engeliſch lebete/ Aber nach dem er durch die Schlange verfuͤhret/ erkennen lernete/ was gut vnd boͤſe were/ ward er als bald dem Himmliſchen Geſtirne vnterworffen/ vnnd ward ge- zwungen/ Kuͤnſte/ Sprachen/ Handwercke zuerfinden/ er vnd ſeine Nachkommenen/ ohne welches diß toͤdtliche Leben/ nicht hette moͤgen erhalten werden. NB. Dieſe Schlange/ dieſer Fall/ vnnd dieſe Suͤnde iſt eine Vrſache/ daß wir nun in Adam dem Himmliſchen Geſtirne vnterworffen ſind/ gleich wie ein Viehe/ So wir aber in der Newengeburt lebeten/ durch Chriſtum/ mit den Propheten vnd Apoſteln/ ſo hette das Geſtirne auch nichtes vber vns zu herꝛſchen/ Sondern wir wuͤrden vber das Geſtirne herꝛſchen. Allhier ſollen die Aſtronomi auffmercken/ daß ſie die Natiuitéten machen/ nicht auff den ewigen vnd vnſterblichen Menſchen/ welcher nicht auß dem Geſtirne kommet/ ſondern von Gott: Auff den natuͤr- lichen aber/ der da vom Geſtirne kompt/ ſollen ſie die Natiuiteten eri- giren, da moͤgen ſie die Warheit treffen: Dann es mag nie tes alſo heimliches ſeyn in natuͤrlichen Menſchen/ daß ein Aſtronomus nit in wiſſen hette/ ſo er im Geſtirne erfahren iſt. Ein F iij

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 45. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/45>, abgerufen am 25.11.2024.

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