Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Das Erste Büchlein.

kennet/ vnd mit nichten auß dem Gegenwurff/ das da gesehen vnd er-
kennet werden soll. Das Vrtheil stehet in dem/ vnd gehet auß dem/ der
das Obiectum vrtheilet/ vnnd nicht in dem Obiecto, oder Gegen-
wurff/ das da gevrtheilet wird: Darumb helt sich solche Erkendtnuß
wircklich/ natürlich/ vnd nicht leydlich/ das ist/ der Erkenner/ oder das
Auge/ wircket in das Obiectum, vrtheilet vnd saget diß oder das da-
von/ vnd empfehet nit sein Iudicium, oder erkennen vom Gegenwurff:
Wie nun eines jeden Auge ist/ liecht/ dunckel/ falsch oder klar/ also wird
auch das Vrtheil/ oder Erkendtnuß vber den Gegenwurff/ Matth. 6.
Bringstu ein reines lauters/ von Gott erleuchtetes Auge zur Schrifft/
So ist sie dir ein angeneme Zeugnuß/ bistu aber blind im Vrtheil/ vnd
nit vom Geiste erleuchtet/ so bleibestu ein Verführer/ vnd Jrrer mit dei-
ner Schrifft/ Derhalben wird vnwidersprechlich geschlossen/ daß die
Göttliche Erkendtnuß der Schrifft nit solle kommen vom Buchstaben/
sondern vom Geiste selber/ als vom Auge/ verstehe nit auß dem natürli-
chen Geiste auß der Welt/ sondern vom Geiste Gottes selber im Men-
schen/ nicht ausserhalb dem Menschen: Gott von sich selber weiß zuvor
alle Dinge/ der Verstandt der Schrifft stehet alleine bey jhme: Er ist
selber das Wort/ vnnd hat alle Schrifften selber dictiret, darumb er
auch selber will der Lehrmeister bleiben/ vnnd keinen andern seine Lehre
geben: Daß nun Gott solches weiß/ vnd ist/ was hilfft es dich/ so er es
auch nicht in dir vnd durch dich were/ vnnd wüste? Darumb must du
durch ein inniges Gebett jhn ersuchen/ vmb den Verstand deß Buch-
stabens/ So wird er in dir das Auge selber seyn/ vnd dich erleuchten wie
der Blitz/ Luc. 17. Er wird dir nicht Scorpiones oder Schlangen ge-
ben/ sondern den heiligen Geist: Du wirst kein Verfuhrer noch Ketzer/
denn Gott will kein Verfuhrer in dir seyn/ sondern ein warhafftiger
Lehrer/ du must nothwendig den Verstandt auß dem Göttlichen Au-
ge in dir/ vnd bey dir haben/ darnach kanstu die Biblia lesen/ ohne Jrre-
gang/ vnd jhr Zeugnuß annehmen/ etc. Sprichstu aber/ Eya ist doch
die Biblia geschrieben/ darumb daß man den Verstandt daselbst her-
nehme/ vnd nit auß dem Geiste/ auff daß ich nit ein Enthusiasta wer-
de? Antwort/ die Bibell ist vns geschrieben/ zur Warnung/ Zeugnuß/

Vnter-

Das Erſte Buͤchlein.

kennet/ vnd mit nichten auß dem Gegenwurff/ das da geſehen vnd er-
kennet werden ſoll. Das Vrtheil ſtehet in dem/ vnd gehet auß dem/ der
das Obiectum vrtheilet/ vnnd nicht in dem Obiecto, oder Gegen-
wurff/ das da gevrtheilet wird: Darumb helt ſich ſolche Erkendtnuß
wircklich/ natuͤrlich/ vnd nicht leydlich/ das iſt/ der Erkenner/ oder das
Auge/ wircket in das Obiectum, vrtheilet vnd ſaget diß oder das da-
von/ vnd empfehet nit ſein Iudicium, oder erkennen vom Gegenwurff:
Wie nun eines jeden Auge iſt/ liecht/ dunckel/ falſch oder klar/ alſo wird
auch das Vrtheil/ oder Erkendtnuß vber den Gegenwurff/ Matth. 6.
Bringſtu ein reines lauters/ von Gott erleuchtetes Auge zur Schrifft/
So iſt ſie dir ein angeneme Zeugnuß/ biſtu aber blind im Vrtheil/ vnd
nit vom Geiſte erleuchtet/ ſo bleibeſtu ein Verfuͤhrer/ vnd Jrrer mit dei-
ner Schrifft/ Derhalben wird vnwiderſprechlich geſchloſſen/ daß die
Goͤttliche Erkendtnuß der Schrifft nit ſolle kom̃en vom Buchſtaben/
ſondern vom Geiſte ſelber/ als vom Auge/ verſtehe nit auß dem natuͤrli-
chen Geiſte auß der Welt/ ſondern vom Geiſte Gottes ſelber im Men-
ſchen/ nicht auſſerhalb dem Menſchen: Gott von ſich ſelber weiß zuvor
alle Dinge/ der Verſtandt der Schrifft ſtehet alleine bey jhme: Er iſt
ſelber das Wort/ vnnd hat alle Schrifften ſelber dictiret, darumb er
auch ſelber will der Lehrmeiſter bleiben/ vnnd keinen andern ſeine Lehre
geben: Daß nun Gott ſolches weiß/ vnd iſt/ was hilfft es dich/ ſo er es
auch nicht in dir vnd durch dich were/ vnnd wuͤſte? Darumb muſt du
durch ein inniges Gebett jhn erſuchen/ vmb den Verſtand deß Buch-
ſtabens/ So wird er in dir das Auge ſelber ſeyn/ vnd dich erleuchten wie
der Blitz/ Luc. 17. Er wird dir nicht Scorpiones oder Schlangen ge-
ben/ ſondern den heiligen Geiſt: Du wirſt kein Verfůhrer noch Ketzer/
denn Gott will kein Verfůhrer in dir ſeyn/ ſondern ein warhafftiger
Lehrer/ du muſt nothwendig den Verſtandt auß dem Goͤttlichen Au-
ge in dir/ vnd bey dir haben/ darnach kanſtu die Biblia leſen/ ohne Jrre-
gang/ vnd jhr Zeugnuß annehmen/ ꝛc. Sprichſtu aber/ Eya iſt doch
die Biblia geſchrieben/ darumb daß man den Verſtandt daſelbſt her-
nehme/ vnd nit auß dem Geiſte/ auff daß ich nit ein Enthuſiaſta wer-
de? Antwort/ die Bibell iſt vns geſchrieben/ zur Warnung/ Zeugnuß/

Vnter-

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[33/0033] Das Erſte Buͤchlein. kennet/ vnd mit nichten auß dem Gegenwurff/ das da geſehen vnd er- kennet werden ſoll. Das Vrtheil ſtehet in dem/ vnd gehet auß dem/ der das Obiectum vrtheilet/ vnnd nicht in dem Obiecto, oder Gegen- wurff/ das da gevrtheilet wird: Darumb helt ſich ſolche Erkendtnuß wircklich/ natuͤrlich/ vnd nicht leydlich/ das iſt/ der Erkenner/ oder das Auge/ wircket in das Obiectum, vrtheilet vnd ſaget diß oder das da- von/ vnd empfehet nit ſein Iudicium, oder erkennen vom Gegenwurff: Wie nun eines jeden Auge iſt/ liecht/ dunckel/ falſch oder klar/ alſo wird auch das Vrtheil/ oder Erkendtnuß vber den Gegenwurff/ Matth. 6. Bringſtu ein reines lauters/ von Gott erleuchtetes Auge zur Schrifft/ So iſt ſie dir ein angeneme Zeugnuß/ biſtu aber blind im Vrtheil/ vnd nit vom Geiſte erleuchtet/ ſo bleibeſtu ein Verfuͤhrer/ vnd Jrrer mit dei- ner Schrifft/ Derhalben wird vnwiderſprechlich geſchloſſen/ daß die Goͤttliche Erkendtnuß der Schrifft nit ſolle kom̃en vom Buchſtaben/ ſondern vom Geiſte ſelber/ als vom Auge/ verſtehe nit auß dem natuͤrli- chen Geiſte auß der Welt/ ſondern vom Geiſte Gottes ſelber im Men- ſchen/ nicht auſſerhalb dem Menſchen: Gott von ſich ſelber weiß zuvor alle Dinge/ der Verſtandt der Schrifft ſtehet alleine bey jhme: Er iſt ſelber das Wort/ vnnd hat alle Schrifften ſelber dictiret, darumb er auch ſelber will der Lehrmeiſter bleiben/ vnnd keinen andern ſeine Lehre geben: Daß nun Gott ſolches weiß/ vnd iſt/ was hilfft es dich/ ſo er es auch nicht in dir vnd durch dich were/ vnnd wuͤſte? Darumb muſt du durch ein inniges Gebett jhn erſuchen/ vmb den Verſtand deß Buch- ſtabens/ So wird er in dir das Auge ſelber ſeyn/ vnd dich erleuchten wie der Blitz/ Luc. 17. Er wird dir nicht Scorpiones oder Schlangen ge- ben/ ſondern den heiligen Geiſt: Du wirſt kein Verfůhrer noch Ketzer/ denn Gott will kein Verfůhrer in dir ſeyn/ ſondern ein warhafftiger Lehrer/ du muſt nothwendig den Verſtandt auß dem Goͤttlichen Au- ge in dir/ vnd bey dir haben/ darnach kanſtu die Biblia leſen/ ohne Jrre- gang/ vnd jhr Zeugnuß annehmen/ ꝛc. Sprichſtu aber/ Eya iſt doch die Biblia geſchrieben/ darumb daß man den Verſtandt daſelbſt her- nehme/ vnd nit auß dem Geiſte/ auff daß ich nit ein Enthuſiaſta wer- de? Antwort/ die Bibell iſt vns geſchrieben/ zur Warnung/ Zeugnuß/ Vnter- E

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/33>, abgerufen am 21.11.2024.

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