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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Erkenne dich selbst/

Verstandt deß Buchstabens soll vns erretten: Gott wolte vnsere Au-
gen erleuchten/ etc.

Das 12. Capittel.
Daß die Erkendtnuß Göttlicher Schrifft müsse noth-
wendig fliessen/ vnd genommen werden auß dem Geiste/ oder Auge
selber/ vnd nicht auß dem Buchstaben/ oder
Gegenwurff.

DIe Warheit redet durch die Menschheit Christi also: Es kan
niemand zu mir kommen/ es sey dann daß jn ziehe der Vatter/
Wer es nun höret vom Vatter/ vnd lernet es/ der kommet zu
Johan. 6.mir/ Jst so viel geredet/ will mich jemands im Glauben annehmen/ als
einen Zeugen der Warheit/ vnd mir nachfolgen/ oder in mein Leben tret-
ten/ etc. Der kan es nit thun/ durch meine sichtbare Menschheit/ Son-
dern er muß es zuvor hören vnd lernen vom heiligen Geiste/ daß ichs
sey/ alsdann also erleuchtet vnd gelehret von Gott kommet er zu mir/
vnd nimmet mich an mit frewden: Dann ich rede/ lehre vnd bezeuge e-
ben das außwendige/ mit meinen Leben/ vnd Wandel/ was ein solcher
innerlich von Gott gehöret hat/ vnd gelernet: Wie es nun zugehet mit
Christo/ das jhn niemandes für einen Sohn Gottes annimmet/ oder
an jn gleubet/ er sey dann zuvor vom Vatter gelernet/ sein Hertz sey zu-
vor durch den heiligen Geist erleuchtet: Also wird keiner die Schrifft
verstehen/ oder mit Frucht lesen/ noch die warhafftige Zeugnuß der
Bibel annehmen können/ er sey dann zuvor von Gott gelehret/ vnnd
erleuchtet/ daß er ein reines lauters Auge bringe/ vnnd also die heilige
Schrifft zum Zeugnuß anneme/ Dann alle eussere Dinge/ oder sicht-
bare Gegenwurffe zeugen nur/ ermahnen/ erwecken/ leyten vnd führen
eyn/ können nicht den Verstandt/ oder das Iudicium hinein wircken/
das Iudicium muß zuvor ein Auge seyn/ vnnd nicht erst vom Obie-
cto, oder Gegenwurff genommen werden: Dann cognitio, ist ein
cognoscente, vnd nicht in cognito: Iudicium stehet/ in Iudican-
te, vnd nicht in Iudicato: Das ist/ alle Erkendtnuß kommet vnnd
fliesset her vom erkennen/ vnd auß dem Auge/ das da siehet/ vnnd er-

kennet/

Erkenne dich ſelbſt/

Verſtandt deß Buchſtabens ſoll vns erretten: Gott wolte vnſere Au-
gen erleuchten/ ꝛc.

Das 12. Capittel.
Daß die Erkendtnuß Goͤttlicher Schrifft muͤſſe noth-
wendig flieſſen/ vnd genommen werden auß dem Geiſte/ oder Auge
ſelber/ vnd nicht auß dem Buchſtaben/ oder
Gegenwurff.

DIe Warheit redet durch die Menſchheit Chriſti alſo: Es kan
niemand zu mir kommen/ es ſey dann daß jn ziehe der Vatter/
Wer es nun hoͤret vom Vatter/ vnd lernet es/ der kommet zu
Johan. 6.mir/ Jſt ſo viel geredet/ will mich jemands im Glauben annehmen/ als
einen Zeugen der Warheit/ vnd mir nachfolgen/ oder in mein Leben tret-
ten/ ꝛc. Der kan es nit thun/ durch meine ſichtbare Menſchheit/ Son-
dern er muß es zuvor hoͤren vnd lernen vom heiligen Geiſte/ daß ichs
ſey/ alsdann alſo erleuchtet vnd gelehret von Gott kommet er zu mir/
vnd nimmet mich an mit frewden: Dann ich rede/ lehre vnd bezeuge e-
ben das außwendige/ mit meinen Leben/ vnd Wandel/ was ein ſolcher
innerlich von Gott gehoͤret hat/ vnd gelernet: Wie es nun zugehet mit
Chriſto/ das jhn niemandes fuͤr einen Sohn Gottes annimmet/ oder
an jn gleubet/ er ſey dann zuvor vom Vatter gelernet/ ſein Hertz ſey zu-
vor durch den heiligen Geiſt erleuchtet: Alſo wird keiner die Schrifft
verſtehen/ oder mit Frucht leſen/ noch die warhafftige Zeugnuß der
Bibel annehmen koͤnnen/ er ſey dann zuvor von Gott gelehret/ vnnd
erleuchtet/ daß er ein reines lauters Auge bringe/ vnnd alſo die heilige
Schrifft zum Zeugnuß anneme/ Dann alle euſſere Dinge/ oder ſicht-
bare Gegenwůrffe zeugen nur/ ermahnen/ erwecken/ leyten vnd fuͤhren
eyn/ koͤnnen nicht den Verſtandt/ oder das Iudicium hinein wircken/
das Iudicium muß zuvor ein Auge ſeyn/ vnnd nicht erſt vom Obie-
cto, oder Gegenwurff genommen werden: Dann cognitio, iſt ein
cognoſcente, vnd nicht in cognito: Iudicium ſtehet/ in Iudican-
te, vnd nicht in Iudicato: Das iſt/ alle Erkendtnuß kommet vnnd
flieſſet her vom erkennen/ vnd auß dem Auge/ das da ſiehet/ vnnd er-

kennet/

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[32/0032] Erkenne dich ſelbſt/ Verſtandt deß Buchſtabens ſoll vns erretten: Gott wolte vnſere Au- gen erleuchten/ ꝛc. Das 12. Capittel. Daß die Erkendtnuß Goͤttlicher Schrifft muͤſſe noth- wendig flieſſen/ vnd genommen werden auß dem Geiſte/ oder Auge ſelber/ vnd nicht auß dem Buchſtaben/ oder Gegenwurff. DIe Warheit redet durch die Menſchheit Chriſti alſo: Es kan niemand zu mir kommen/ es ſey dann daß jn ziehe der Vatter/ Wer es nun hoͤret vom Vatter/ vnd lernet es/ der kommet zu mir/ Jſt ſo viel geredet/ will mich jemands im Glauben annehmen/ als einen Zeugen der Warheit/ vnd mir nachfolgen/ oder in mein Leben tret- ten/ ꝛc. Der kan es nit thun/ durch meine ſichtbare Menſchheit/ Son- dern er muß es zuvor hoͤren vnd lernen vom heiligen Geiſte/ daß ichs ſey/ alsdann alſo erleuchtet vnd gelehret von Gott kommet er zu mir/ vnd nimmet mich an mit frewden: Dann ich rede/ lehre vnd bezeuge e- ben das außwendige/ mit meinen Leben/ vnd Wandel/ was ein ſolcher innerlich von Gott gehoͤret hat/ vnd gelernet: Wie es nun zugehet mit Chriſto/ das jhn niemandes fuͤr einen Sohn Gottes annimmet/ oder an jn gleubet/ er ſey dann zuvor vom Vatter gelernet/ ſein Hertz ſey zu- vor durch den heiligen Geiſt erleuchtet: Alſo wird keiner die Schrifft verſtehen/ oder mit Frucht leſen/ noch die warhafftige Zeugnuß der Bibel annehmen koͤnnen/ er ſey dann zuvor von Gott gelehret/ vnnd erleuchtet/ daß er ein reines lauters Auge bringe/ vnnd alſo die heilige Schrifft zum Zeugnuß anneme/ Dann alle euſſere Dinge/ oder ſicht- bare Gegenwůrffe zeugen nur/ ermahnen/ erwecken/ leyten vnd fuͤhren eyn/ koͤnnen nicht den Verſtandt/ oder das Iudicium hinein wircken/ das Iudicium muß zuvor ein Auge ſeyn/ vnnd nicht erſt vom Obie- cto, oder Gegenwurff genommen werden: Dann cognitio, iſt ein cognoſcente, vnd nicht in cognito: Iudicium ſtehet/ in Iudican- te, vnd nicht in Iudicato: Das iſt/ alle Erkendtnuß kommet vnnd flieſſet her vom erkennen/ vnd auß dem Auge/ das da ſiehet/ vnnd er- kennet/ Johan. 6.

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 32. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/32>, abgerufen am 21.11.2024.

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