Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Das Erste Büchlein.

pel/ von vnsichtbaren Auge: Die Welt zuerkennen worauff sie stehet/
sey der einige Gegenwurff/ oder Obiect, daher kompt imaginatio, die
da sonst leibliche/ vnsichtige Dinge vom ferrne sehen kan/ vnnd wolte
gerne wissen worauff die gantze Welt stünde: Aber sie meynet/ sie ste-
het auff Stützen/ auff daß sie nicht falle/ solches sihet Ratio, die Ver-
nunfft leichtlich/ wie die Welt vom höchsten Schöpffer gesetzet sey/
auff die Tieffe/ vnd kan nirgends auff die Seiten fallen: So nun solte
die Erkendtnuß fliessen vom Gegenwurffe/ vnnd nicht vom Auge sel-
ber/ so müste beydes Ratio, vnd imaginatio einerley vnd gleich förmi-
ge Erkendtnuß erlangen/ als von einem vorgesetzten Gegenwurffe.

Ein ander Exempel/ die Engel zuerkennen/ vnd zusehen/ wie sie kei-
nes Orts/ oder leiblicher Ställe bedürffen/ vermag allein oculus Mon-
tis zuerkennen/ vnd die vntersten Augen vermögen solches nit: Darauß
abermals erweiset wird/ wie die Erkendtnuß/ vnd Begreiffligkeit nur
kommen/ vnd erkennen selbst/ als vom Auge/ vnd nit von dem Erkand-
ten/ als vom Obiecto, oder Gegenwurff/ sonst müste ein einiger Ge-
genwurff/ auch einerley Erkendnuß giessen in die Augen/ sie weren tun-
ckel oder klar/ geschickt oder vngeschickt. Ein ander Exempel: Die Bi-
bel ist ein vnbeweglicher Gegenwurff/ allen natürlichen Theologen:
So solte der Verstand oder Erkentnuß fliessen vom Gegenwurffe (wie
vermeynet wird) vnnd nicht vom Auge selber/ so müste gewiß die Bi-
blia/ als der einige Gegenwurff allen Theologen eine gleichförmige
Außlegung/ oder eine vngespaltene Erkendtnuß bringen: Aber wir er-
fahren das Wiederspiel/ nemblich das nicht vom Gegenwurffe/ son-
dern vom Auge selber die Erkendtnuß fliesse/ dieweil ein jeder erken-
net sie hehr/ vnd vrtheilet die Schrifft/ nach dem er ein Auge hat/ was
mit diesem Exempel gemeynet wird/ gebe ich einem jeden Gottesge-
lehrten zutreffen: Christus saget/ ist das Auge liecht/ so wird dein gan-
tzer Leib liechte seyn: Jst so viel geredet/ So dein Hertz/ oder Verflandt
rein vnd lauter ist/ So wird auch alle dein thun vnd lassen rechtschaffen
seyn: Alsdann wird dir dein erkennen vnnd lesen auß der Biblia nütze
seyn: Es thuts hier nicht der natürliche Mensch/ sondern der New-
geborne auß Christo: Es thuts auch nicht der Buchstabe/ sondern der

Ver-

Das Erſte Buͤchlein.

pel/ von vnſichtbaren Auge: Die Welt zuerkennen worauff ſie ſtehet/
ſey der einige Gegenwurff/ oder Obiect, daher kompt imaginatio, die
da ſonſt leibliche/ vnſichtige Dinge vom ferꝛne ſehen kan/ vnnd wolte
gerne wiſſen worauff die gantze Welt ſtuͤnde: Aber ſie meynet/ ſie ſte-
het auff Stuͤtzen/ auff daß ſie nicht falle/ ſolches ſihet Ratio, die Ver-
nunfft leichtlich/ wie die Welt vom hoͤchſten Schoͤpffer geſetzet ſey/
auff die Tieffe/ vnd kan nirgends auff die Seiten fallen: So nun ſolte
die Erkendtnuß flieſſen vom Gegenwurffe/ vnnd nicht vom Auge ſel-
ber/ ſo muͤſte beydes Ratio, vnd imaginatio einerley vnd gleich foͤrmi-
ge Erkendtnuß erlangen/ als von einem vorgeſetzten Gegenwurffe.

Ein ander Exempel/ die Engel zuerkennen/ vnd zuſehen/ wie ſie kei-
nes Orts/ oder leiblicher Staͤlle beduͤrffen/ vermag allein oculus Mon-
tis zuerkennen/ vnd die vnterſten Augen vermoͤgen ſolches nit: Darauß
abermals erweiſet wird/ wie die Erkendtnuß/ vnd Begreiffligkeit nur
kommen/ vnd erkennen ſelbſt/ als vom Auge/ vnd nit von dem Erkand-
ten/ als vom Obiecto, oder Gegenwurff/ ſonſt muͤſte ein einiger Ge-
genwurff/ auch einerley Erkendnuß gieſſen in die Augen/ ſie weren tun-
ckel oder klar/ geſchickt oder vngeſchickt. Ein ander Exempel: Die Bi-
bel iſt ein vnbeweglicher Gegenwurff/ allen natuͤrlichen Theologen:
So ſolte der Verſtand oder Erkentnuß flieſſen vom Gegenwurffe (wie
vermeynet wird) vnnd nicht vom Auge ſelber/ ſo muͤſte gewiß die Bi-
blia/ als der einige Gegenwurff allen Theologen eine gleichfoͤrmige
Außlegung/ oder eine vngeſpaltene Erkendtnuß bringen: Aber wir er-
fahren das Wiederſpiel/ nemblich das nicht vom Gegenwurffe/ ſon-
dern vom Auge ſelber die Erkendtnuß flieſſe/ dieweil ein jeder erken-
net ſie hehr/ vnd vrtheilet die Schrifft/ nach dem er ein Auge hat/ was
mit dieſem Exempel gemeynet wird/ gebe ich einem jeden Gottesge-
lehrten zutreffen: Chriſtus ſaget/ iſt das Auge liecht/ ſo wird dein gan-
tzer Leib liechte ſeyn: Jſt ſo viel geredet/ So dein Hertz/ oder Verflandt
rein vnd lauter iſt/ So wiꝛd auch alle dein thun vnd laſſen rechtſchaffen
ſeyn: Alsdann wird dir dein erkennen vnnd leſen auß der Biblia nuͤtze
ſeyn: Es thuts hier nicht der natuͤrliche Menſch/ ſondern der New-
geborne auß Chriſto: Es thuts auch nicht der Buchſtabe/ ſondern der

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[31/0031] Das Erſte Buͤchlein. pel/ von vnſichtbaren Auge: Die Welt zuerkennen worauff ſie ſtehet/ ſey der einige Gegenwurff/ oder Obiect, daher kompt imaginatio, die da ſonſt leibliche/ vnſichtige Dinge vom ferꝛne ſehen kan/ vnnd wolte gerne wiſſen worauff die gantze Welt ſtuͤnde: Aber ſie meynet/ ſie ſte- het auff Stuͤtzen/ auff daß ſie nicht falle/ ſolches ſihet Ratio, die Ver- nunfft leichtlich/ wie die Welt vom hoͤchſten Schoͤpffer geſetzet ſey/ auff die Tieffe/ vnd kan nirgends auff die Seiten fallen: So nun ſolte die Erkendtnuß flieſſen vom Gegenwurffe/ vnnd nicht vom Auge ſel- ber/ ſo muͤſte beydes Ratio, vnd imaginatio einerley vnd gleich foͤrmi- ge Erkendtnuß erlangen/ als von einem vorgeſetzten Gegenwurffe. Ein ander Exempel/ die Engel zuerkennen/ vnd zuſehen/ wie ſie kei- nes Orts/ oder leiblicher Staͤlle beduͤrffen/ vermag allein oculus Mon- tis zuerkennen/ vnd die vnterſten Augen vermoͤgen ſolches nit: Darauß abermals erweiſet wird/ wie die Erkendtnuß/ vnd Begreiffligkeit nur kommen/ vnd erkennen ſelbſt/ als vom Auge/ vnd nit von dem Erkand- ten/ als vom Obiecto, oder Gegenwurff/ ſonſt muͤſte ein einiger Ge- genwurff/ auch einerley Erkendnuß gieſſen in die Augen/ ſie weren tun- ckel oder klar/ geſchickt oder vngeſchickt. Ein ander Exempel: Die Bi- bel iſt ein vnbeweglicher Gegenwurff/ allen natuͤrlichen Theologen: So ſolte der Verſtand oder Erkentnuß flieſſen vom Gegenwurffe (wie vermeynet wird) vnnd nicht vom Auge ſelber/ ſo muͤſte gewiß die Bi- blia/ als der einige Gegenwurff allen Theologen eine gleichfoͤrmige Außlegung/ oder eine vngeſpaltene Erkendtnuß bringen: Aber wir er- fahren das Wiederſpiel/ nemblich das nicht vom Gegenwurffe/ ſon- dern vom Auge ſelber die Erkendtnuß flieſſe/ dieweil ein jeder erken- net ſie hehr/ vnd vrtheilet die Schrifft/ nach dem er ein Auge hat/ was mit dieſem Exempel gemeynet wird/ gebe ich einem jeden Gottesge- lehrten zutreffen: Chriſtus ſaget/ iſt das Auge liecht/ ſo wird dein gan- tzer Leib liechte ſeyn: Jſt ſo viel geredet/ So dein Hertz/ oder Verflandt rein vnd lauter iſt/ So wiꝛd auch alle dein thun vnd laſſen rechtſchaffen ſeyn: Alsdann wird dir dein erkennen vnnd leſen auß der Biblia nuͤtze ſeyn: Es thuts hier nicht der natuͤrliche Menſch/ ſondern der New- geborne auß Chriſto: Es thuts auch nicht der Buchſtabe/ ſondern der Ver-

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/31>, abgerufen am 22.11.2024.

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