Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erkenne dich selber/

tzel vnnd grund/ Sondern viel mehr ein praeludium, Spie-
gel/ vorleuffe/ alles deß/ was der Mensche thun vnd las-
sen werde.

V. Das der Eussere Himmel mit seinen Sternen vns
nicht zwinge/ nötige: Denn er ist ein Spiegel vnd Fürbil-
de. Aber der innere Himmel sampt den Planeten/ füh-
ret/ treget/ treibet/ den Menschen auch zum bösen/ so der
Mensche durch die Weißheit vber den Himmel nicht ein
HErr bleibet.

VI. Das die Weißheit/ der Glaube/ Theologia, o-
der Gottes Wort/ solle vnd müsse die Astrologiam, das
ist alle wercke deß Gestirns Regiren/ vnd führen/ auch ent-
lich im Tode oder Sabbath alle Sternen vnnd Ascen-
denten ablegen vnnd abschütteln/ wie ein Esel die Bre-
men.

VII. Das keinem Christen gebüret nach dem Firma-
ment oder Stern Geiste zu Leben/ den es were Heydnisch/
(Thierisch) Den gleich wie Christus der Erstgeborne/ vn-
ter dem Gestirne nicht geboren ist/ Also alle Renati in Chri-
sto seind vber das Firmament vnnd Regieren das Gestir-
ne.

VIII. Das die Infantes oder Kinder nicht vnter die
bösen Ascendenten gehören/ noch Kinder des Gestirns
seind/ sondern Kinder GOttes (Sie werden aller erst zu
Kindern der Welt vnnd des Gestirns/ so sie zum Brauch
des willens vnnd der vernunfft kommen) Ob sie gleich das
gantze Firmament sampt allen Sternen in sich haben/ so
wol als die Adulti. Die Lehre von der Wassertauffe vnd
Erbsünde wird gründlich verstanden. Gleich wie die Adul-
ti, so durch die vernunfft vnnd willen die Ascendenten ha-
ben lassen auffsteigen: können durch den Glauben alle Ster-

nen

Erkenne dich ſelber/

tzel vnnd grund/ Sondern viel mehr ein præludium, Spie-
gel/ vorleuffe/ alles deß/ was der Menſche thun vnd laſ-
ſen werde.

V. Das der Euſſere Himmel mit ſeinen Sternen vns
nicht zwinge/ noͤtige: Denn er iſt ein Spiegel vnd Fuͤrbil-
de. Aber der innere Himmel ſampt den Planeten/ fuͤh-
ret/ treget/ treibet/ den Menſchen auch zum boͤſen/ ſo der
Menſche durch die Weißheit vber den Himmel nicht ein
HErr bleibet.

VI. Das die Weißheit/ der Glaube/ Theologia, o-
der Gottes Wort/ ſolle vnd muͤſſe die Aſtrologiam, das
iſt alle wercke deß Geſtirns Regiren/ vnd fuͤhren/ auch ent-
lich im Tode oder Sabbath alle Sternen vnnd Aſcen-
denten ablegen vnnd abſchuͤtteln/ wie ein Eſel die Bre-
men.

VII. Das keinem Chriſten gebuͤret nach dem Firma-
ment oder Stern Geiſte zu Leben/ den es were Heydniſch/
(Thieriſch) Den gleich wie Chriſtus der Erſtgeborne/ vn-
ter dem Geſtirne nicht geboren iſt/ Alſo alle Renati in Chri-
ſto ſeind vber das Firmament vnnd Regieren das Geſtir-
ne.

VIII. Das die Infantes oder Kinder nicht vnter die
boͤſen Aſcendenten gehoͤren/ noch Kinder des Geſtirns
ſeind/ ſondern Kinder GOttes (Sie werden aller erſt zu
Kindern der Welt vnnd des Geſtirns/ ſo ſie zum Brauch
des willens vnnd der vernunfft kommen) Ob ſie gleich das
gantze Firmament ſampt allen Sternen in ſich haben/ ſo
wol als die Adulti. Die Lehre von der Waſſertauffe vnd
Erbſuͤnde wird gruͤndlich verſtanden. Gleich wie die Adul-
ti, ſo durch die vernunfft vnnd willen die Aſcendenten ha-
ben laſſen auffſteigẽ: koͤnnen durch den Glauben alle Ster-

nen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0110" n="103"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Erkenne dich &#x017F;elber/</hi></fw><lb/>
tzel vnnd grund/ Sondern viel mehr ein <hi rendition="#aq">præludium,</hi> Spie-<lb/>
gel/ vorleuffe/ alles deß/ was der Men&#x017F;che thun vnd la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en werde.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">V.</hi> Das der Eu&#x017F;&#x017F;ere Himmel mit &#x017F;einen Sternen vns<lb/>
nicht zwinge/ no&#x0364;tige: Denn er i&#x017F;t ein Spiegel vnd Fu&#x0364;rbil-<lb/>
de. Aber der innere Himmel &#x017F;ampt den Planeten/ fu&#x0364;h-<lb/>
ret/ treget/ treibet/ den Men&#x017F;chen auch zum bo&#x0364;&#x017F;en/ &#x017F;o der<lb/>
Men&#x017F;che durch die Weißheit vber den Himmel nicht ein<lb/>
HErr bleibet.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">VI.</hi> Das die Weißheit/ der Glaube/ <hi rendition="#aq">Theologia,</hi> o-<lb/>
der Gottes Wort/ &#x017F;olle vnd mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e die <hi rendition="#aq">A&#x017F;trologiam,</hi> das<lb/>
i&#x017F;t alle wercke deß Ge&#x017F;tirns Regiren/ vnd fu&#x0364;hren/ auch ent-<lb/>
lich im Tode oder Sabbath alle Sternen vnnd <hi rendition="#aq">A&#x017F;cen-<lb/>
denten</hi> ablegen vnnd ab&#x017F;chu&#x0364;tteln/ wie ein E&#x017F;el die Bre-<lb/>
men.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">VII.</hi> Das keinem Chri&#x017F;ten gebu&#x0364;ret nach dem Firma-<lb/>
ment oder Stern Gei&#x017F;te zu Leben/ den es were Heydni&#x017F;ch/<lb/>
(Thieri&#x017F;ch) Den gleich wie Chri&#x017F;tus der Er&#x017F;tgeborne/ vn-<lb/>
ter dem Ge&#x017F;tirne nicht geboren i&#x017F;t/ Al&#x017F;o alle <hi rendition="#aq">Renati</hi> in Chri-<lb/>
&#x017F;to &#x017F;eind vber das Firmament vnnd Regieren das Ge&#x017F;tir-<lb/>
ne.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">VIII.</hi> Das die <hi rendition="#aq">Infantes</hi> oder Kinder nicht vnter die<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;en <hi rendition="#aq">A&#x017F;cendenten</hi> geho&#x0364;ren/ noch Kinder des Ge&#x017F;tirns<lb/>
&#x017F;eind/ &#x017F;ondern Kinder GOttes (Sie werden aller er&#x017F;t zu<lb/>
Kindern der Welt vnnd des Ge&#x017F;tirns/ &#x017F;o &#x017F;ie zum Brauch<lb/>
des willens vnnd der vernunfft kommen) Ob &#x017F;ie gleich das<lb/>
gantze Firmament &#x017F;ampt allen Sternen in &#x017F;ich haben/ &#x017F;o<lb/>
wol als die <hi rendition="#aq">Adulti.</hi> Die Lehre von der Wa&#x017F;&#x017F;ertauffe vnd<lb/>
Erb&#x017F;u&#x0364;nde wird gru&#x0364;ndlich ver&#x017F;tanden. Gleich wie die <hi rendition="#aq">Adul-<lb/>
ti,</hi> &#x017F;o durch die vernunfft vnnd willen die <hi rendition="#aq">A&#x017F;cendenten</hi> ha-<lb/>
ben la&#x017F;&#x017F;en auff&#x017F;teig&#x1EBD;: ko&#x0364;nnen durch den Glauben alle Ster-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[103/0110] Erkenne dich ſelber/ tzel vnnd grund/ Sondern viel mehr ein præludium, Spie- gel/ vorleuffe/ alles deß/ was der Menſche thun vnd laſ- ſen werde. V. Das der Euſſere Himmel mit ſeinen Sternen vns nicht zwinge/ noͤtige: Denn er iſt ein Spiegel vnd Fuͤrbil- de. Aber der innere Himmel ſampt den Planeten/ fuͤh- ret/ treget/ treibet/ den Menſchen auch zum boͤſen/ ſo der Menſche durch die Weißheit vber den Himmel nicht ein HErr bleibet. VI. Das die Weißheit/ der Glaube/ Theologia, o- der Gottes Wort/ ſolle vnd muͤſſe die Aſtrologiam, das iſt alle wercke deß Geſtirns Regiren/ vnd fuͤhren/ auch ent- lich im Tode oder Sabbath alle Sternen vnnd Aſcen- denten ablegen vnnd abſchuͤtteln/ wie ein Eſel die Bre- men. VII. Das keinem Chriſten gebuͤret nach dem Firma- ment oder Stern Geiſte zu Leben/ den es were Heydniſch/ (Thieriſch) Den gleich wie Chriſtus der Erſtgeborne/ vn- ter dem Geſtirne nicht geboren iſt/ Alſo alle Renati in Chri- ſto ſeind vber das Firmament vnnd Regieren das Geſtir- ne. VIII. Das die Infantes oder Kinder nicht vnter die boͤſen Aſcendenten gehoͤren/ noch Kinder des Geſtirns ſeind/ ſondern Kinder GOttes (Sie werden aller erſt zu Kindern der Welt vnnd des Geſtirns/ ſo ſie zum Brauch des willens vnnd der vernunfft kommen) Ob ſie gleich das gantze Firmament ſampt allen Sternen in ſich haben/ ſo wol als die Adulti. Die Lehre von der Waſſertauffe vnd Erbſuͤnde wird gruͤndlich verſtanden. Gleich wie die Adul- ti, ſo durch die vernunfft vnnd willen die Aſcendenten ha- ben laſſen auffſteigẽ: koͤnnen durch den Glauben alle Ster- nen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/110
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce te ipsum. Erkenne dich selber O Mensch. Neustadt, 1618, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi02_1618/110>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.