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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Germaniae Perturbatae & Restauratae

bringen vndwissend/ oder vergessen wäre: Auch sahe der Keyser den Auffschub
gern/ wie erwehnt/ weil er jhm wol dienete. Doch wolte die Reformation vor-
dringen/ zumal auch der Keyser im Mayen/ zu Wormbs gesagt hatte: Er wolte
sehen/ was das Concilium in Sachen die Lehr vnd die Reformation betreffend/
für einen Fortgang haben würde: Wo aber dasselbe sich vergeblich solte auffhal-
ten/ vnd nichts außrichten/ so gedächte er ein andern Reichstag außzuschreiben/
auff demselbigen ein Vertrag der Religion halben zumachen/ vnd Laster vnd
Mängel zuverbessern. Darumb hatte es das Ansehen/ das Concilium würde
mit Fug nicht hindern können/ daß in Teutschland nicht solte von der Reforma-
tion gehandelt werden/ vnd vmb so viel mehr/ wann man im Concilio davon
nicht handeln wolte. Endlich wurde dieses Decret abgelesen/ nachdem der Syn-
odus die Wichtigkeit der zweyen Puncten/ welche solten gehandelt werden/ näm-
lich von Außreutung der Ketzereyen/ vnd Besserung deß Lebens erwogen/ wären
alle vnd jede ermahnet/ auff GOtt zutrawen/ vnd die geistliche Waffen anzuzie-
hen. Vnd damit jhr Fleiß vnd Arbeit seinen Anfang vnd Fortgang nehme von
der Göttlichen Gnade/ so sey hiemit geordnet/ den Anfang von deß Glaubensbe-
kantnuß zumachen/ nach dem Exempel der alten Vätter/ welche in den fürnem-
sten Concilien zu Anfang jhrer Handlungen/ diesen Schild den Ketzereyen ent-
gegen gesetzt/ vnd durch denselbigen allein etliche mal die Vnglaubigen bekehrt/
vnd die Ketzer vberwunden: Vnd hierinn wären alle/ die sich Christen nenne-
ten/ einig.

Der Hoff zu Rom/ welcher vber dem Namen der Reformation/ erbleychte/
hörete gern/ daß das Concilium sich mit vmbschweyffenden Vorworten auff-
hielte/ vnd hoffte/ die Zeit würde Rahtschaffen/ die Höfflinge/ welche frey im Re-
den/ spareten jhre Zungen nicht/ vnd streweten manche Paßquillen/ zumal stache-
licht auß/ wie dann allezeit/ vnd sonderlich damals in allen Zufällen zugeschehen
pflag. Etliche lobeten die Prälaten auff der Versamlung zu Trient/ wegen deß
fürtrefflichen/ vnd einem allgemeinen Concilio sonderlich geziemenden De-
crets: Andere vermahneten sie/ in sich selbsten zugehen/ vnd das jnnerste zuprüf-
fen/ wie fromm sie in vorigen Jahren jhrer Krafft gewesen/ vnd annoch wären/ ja/
was sie von den Glaubensartickeln verstünden.

Aber zu der Zeit/ ob schon das Concilium angefangen war/ vnd seinen Fort-
gang hatte/ halff doch solches wenig in Teutschland/ da man sich einbildete/ der
Papst liesse die mehrer Stimme gelten/ vnd könte die Cardinäl mit Dutzeten/ die
Ertzbischöffe nach dem Schock/ die Bischoffe ohne Zahl machen/ vnd zu dem
Concilio senden/ die von jhm vnterhalten/ vnd wegen besserer Beförderung jhren
Schöpffer/ der sie auß Nichts/ zu etwas grosses gemacht/ ehren/ verthaidigen vnd
erheben. Dann es führete der Pfaltzgraff Churfürst/ zu Anfang deß Jahrs/ die
Communion deß Kelchs ein/ wie auch die Landsprach in den gemeinen Gebeten/
die Priesterehe/ vnd andere Sachen/ in welchen schon an andern Orten eine

Refor-

Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ

bringen vñwiſſend/ oder vergeſſen waͤre: Auch ſahe der Keyſer den Auffſchub
gern/ wie erwehnt/ weil er jhm wol dienete. Doch wolte die Reformation vor-
dringen/ zumal auch der Keyſer im Mayen/ zu Wormbs geſagt hatte: Er wolte
ſehen/ was das Concilium in Sachen die Lehr vnd die Reformation betreffend/
für einen Fortgang haben wuͤrde: Wo aber daſſelbe ſich vergeblich ſolte auffhal-
ten/ vnd nichts außrichten/ ſo gedaͤchte er ein andern Reichstag außzuſchreiben/
auff demſelbigen ein Vertrag der Religion halben zumachen/ vnd Laſter vnd
Maͤngel zuverbeſſern. Darumb hatte es das Anſehen/ das Concilium wuͤrde
mit Fug nicht hindern koͤnnen/ daß in Teutſchland nicht ſolte von der Reforma-
tion gehandelt werden/ vnd vmb ſo viel mehr/ wann man im Concilio davon
nicht handeln wolte. Endlich wurde dieſes Decret abgeleſen/ nachdem der Syn-
odus die Wichtigkeit der zweyen Puncten/ welche ſolten gehandelt werden/ naͤm-
lich von Außreutung der Ketzereyen/ vnd Beſſerung deß Lebens erwogen/ waͤren
alle vnd jede ermahnet/ auff GOtt zutrawen/ vnd die geiſtliche Waffen anzuzie-
hen. Vnd damit jhr Fleiß vnd Arbeit ſeinen Anfang vnd Fortgang nehme von
der Goͤttlichen Gnade/ ſo ſey hiemit geordnet/ den Anfang von deß Glaubensbe-
kantnuß zumachen/ nach dem Exempel der alten Vaͤtter/ welche in den fuͤrnem-
ſten Concilien zu Anfang jhrer Handlungen/ dieſen Schild den Ketzereyen ent-
gegen geſetzt/ vnd durch denſelbigen allein etliche mal die Vnglaubigen bekehrt/
vnd die Ketzer vberwunden: Vnd hierinn waͤren alle/ die ſich Chriſten nenne-
ten/ einig.

Der Hoff zu Rom/ welcher vber dem Namen der Reformation/ erbleychte/
hoͤrete gern/ daß das Concilium ſich mit vmbſchweyffenden Vorworten auff-
hielte/ vnd hoffte/ die Zeit wuͤrde Rahtſchaffen/ die Hoͤfflinge/ welche frey im Re-
den/ ſpareten jhre Zungen nicht/ vnd ſtreweten manche Paßquillen/ zumal ſtache-
licht auß/ wie dann allezeit/ vnd ſonderlich damals in allen Zufaͤllen zugeſchehen
pflag. Etliche lobeten die Praͤlaten auff der Verſamlung zu Trient/ wegen deß
fuͤrtrefflichen/ vnd einem allgemeinen Concilio ſonderlich geziemenden De-
crets: Andere vermahneten ſie/ in ſich ſelbſten zugehen/ vnd das jnnerſte zupruͤf-
fen/ wie fromm ſie in vorigen Jahren jhrer Krafft geweſen/ vnd annoch waͤren/ ja/
was ſie von den Glaubensartickeln verſtuͤnden.

Aber zu der Zeit/ ob ſchon das Concilium angefangen war/ vnd ſeinen Fort-
gang hatte/ halff doch ſolches wenig in Teutſchland/ da man ſich einbildete/ der
Papſt lieſſe die mehrer Stimme gelten/ vnd koͤnte die Cardinaͤl mit Dutzeten/ die
Ertzbiſchoͤffe nach dem Schock/ die Biſchoffe ohne Zahl machen/ vnd zu dem
Concilio ſenden/ die von jhm vnterhalten/ vnd wegen beſſerer Befoͤrderung jhren
Schoͤpffer/ der ſie auß Nichts/ zu etwas groſſes gemacht/ ehren/ verthaidigen vnd
erheben. Dann es führete der Pfaltzgraff Churfuͤrſt/ zu Anfang deß Jahrs/ die
Communion deß Kelchs ein/ wie auch die Landſprach in den gemeinen Gebeten/
die Prieſterehe/ vnd andere Sachen/ in welchen ſchon an andern Orten eine

Refor-

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[24/0032] Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ bringen vñwiſſend/ oder vergeſſen waͤre: Auch ſahe der Keyſer den Auffſchub gern/ wie erwehnt/ weil er jhm wol dienete. Doch wolte die Reformation vor- dringen/ zumal auch der Keyſer im Mayen/ zu Wormbs geſagt hatte: Er wolte ſehen/ was das Concilium in Sachen die Lehr vnd die Reformation betreffend/ für einen Fortgang haben wuͤrde: Wo aber daſſelbe ſich vergeblich ſolte auffhal- ten/ vnd nichts außrichten/ ſo gedaͤchte er ein andern Reichstag außzuſchreiben/ auff demſelbigen ein Vertrag der Religion halben zumachen/ vnd Laſter vnd Maͤngel zuverbeſſern. Darumb hatte es das Anſehen/ das Concilium wuͤrde mit Fug nicht hindern koͤnnen/ daß in Teutſchland nicht ſolte von der Reforma- tion gehandelt werden/ vnd vmb ſo viel mehr/ wann man im Concilio davon nicht handeln wolte. Endlich wurde dieſes Decret abgeleſen/ nachdem der Syn- odus die Wichtigkeit der zweyen Puncten/ welche ſolten gehandelt werden/ naͤm- lich von Außreutung der Ketzereyen/ vnd Beſſerung deß Lebens erwogen/ waͤren alle vnd jede ermahnet/ auff GOtt zutrawen/ vnd die geiſtliche Waffen anzuzie- hen. Vnd damit jhr Fleiß vnd Arbeit ſeinen Anfang vnd Fortgang nehme von der Goͤttlichen Gnade/ ſo ſey hiemit geordnet/ den Anfang von deß Glaubensbe- kantnuß zumachen/ nach dem Exempel der alten Vaͤtter/ welche in den fuͤrnem- ſten Concilien zu Anfang jhrer Handlungen/ dieſen Schild den Ketzereyen ent- gegen geſetzt/ vnd durch denſelbigen allein etliche mal die Vnglaubigen bekehrt/ vnd die Ketzer vberwunden: Vnd hierinn waͤren alle/ die ſich Chriſten nenne- ten/ einig. Der Hoff zu Rom/ welcher vber dem Namen der Reformation/ erbleychte/ hoͤrete gern/ daß das Concilium ſich mit vmbſchweyffenden Vorworten auff- hielte/ vnd hoffte/ die Zeit wuͤrde Rahtſchaffen/ die Hoͤfflinge/ welche frey im Re- den/ ſpareten jhre Zungen nicht/ vnd ſtreweten manche Paßquillen/ zumal ſtache- licht auß/ wie dann allezeit/ vnd ſonderlich damals in allen Zufaͤllen zugeſchehen pflag. Etliche lobeten die Praͤlaten auff der Verſamlung zu Trient/ wegen deß fuͤrtrefflichen/ vnd einem allgemeinen Concilio ſonderlich geziemenden De- crets: Andere vermahneten ſie/ in ſich ſelbſten zugehen/ vnd das jnnerſte zupruͤf- fen/ wie fromm ſie in vorigen Jahren jhrer Krafft geweſen/ vnd annoch waͤren/ ja/ was ſie von den Glaubensartickeln verſtuͤnden. Aber zu der Zeit/ ob ſchon das Concilium angefangen war/ vnd ſeinen Fort- gang hatte/ halff doch ſolches wenig in Teutſchland/ da man ſich einbildete/ der Papſt lieſſe die mehrer Stimme gelten/ vnd koͤnte die Cardinaͤl mit Dutzeten/ die Ertzbiſchoͤffe nach dem Schock/ die Biſchoffe ohne Zahl machen/ vnd zu dem Concilio ſenden/ die von jhm vnterhalten/ vnd wegen beſſerer Befoͤrderung jhren Schoͤpffer/ der ſie auß Nichts/ zu etwas groſſes gemacht/ ehren/ verthaidigen vnd erheben. Dann es führete der Pfaltzgraff Churfuͤrſt/ zu Anfang deß Jahrs/ die Communion deß Kelchs ein/ wie auch die Landſprach in den gemeinen Gebeten/ die Prieſterehe/ vnd andere Sachen/ in welchen ſchon an andern Orten eine Refor-

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Zitationshilfe:	Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 24. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/32>, abgerufen am 16.02.2025.

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