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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Ander Theil.
Reformation war fürgenommen worden. Die aber/ so der Keyser verordnet ge-
habt/ daß sie solten zusammen kommen/ vnd ein Weg zur Vergleichung der
strittigen Religionssachen finden/ hielten ein Gespräch zu Regenspurg/ in wel-
chem der Bischoff von Eychstatt/ vnnd der Graff von Fürstenberg auff Befehl
deß Keysers präsidierten. Dasselbe gieng auß vielem geschöpfften Argwohn/ oh-
ne Frucht ab/ welchen die Romanisten mit Fleiß vermehreten. Es wolte zwar
der Keyser darfür angesehen seyn/ als zörnete er deßwegen; gedachte dannoch hier-
mit auff den Achseln zutragen/ den Teutschen seine Willfährigkeit/ vnd den Ro-
manisten seine Klugheit zubezeugen; sonderlich aber Vrsach an die Abtrünnige
zufinden/ wie der Außgang erwiese.

Da starb auch Martin Luther/ im Februario/ vnd als hievon die Zeitung gen
Trient vnd Rom kommen/ war die Trawrigkeit/ wegen veränderter Religion in
der Pfaltz/ nicht so groß/ als die Freude/ wegen deß zerrütteten Gesprächs/ vnd
deß verstorbenen Luthers: Sintemal das Gespräch/ gleichsam wie ein ander
Concilium, welches man vber die massen vngern sahe. Dann/ so etwas da-
selbst wäre verglichen worden/ hätte man es im Concilio mit Fug nicht können
verwerffen: Vnd aber solches anzunehmen hochdeucklich/ als wann das Conci-
lium Maß vnd Ordnung anderstwoher empfienge: Jn allen Wege aber thäte
solches Gespräch/ welchem deß Keysers Diener beywohneten/ der Reputation
deß Concilii vnd deß Papsts sehr grossen Abbruch. Die Vätter zu Trient/ vnd
der Hoff zu Rom schöpfften gute Hoffnung/ als sie dessen Tod verstanden/ der
ein kräfftiges Werckzeug/ die Lehr vnd Ceremonien der Römischen Kirchen zu-
widerfechten/ vnd die fürnemste Vrsach der Trennung/ vnd eingeführten Newe-
rung gewesen. Sie hielten solches für ein gut Vorheischen/ daß das Concilium
einen glücklichen Fortgang haben würde/ sonderlich/ weil in Jtalien allerhand vu-
gehewere Vmbständ von Luthers Tod außgesprenget worden. Die Ketzereyen/
so auß seinen Büchern gezogen/ vnd gedisputiert worden/ sind diese: Daß das
geschriebene Wort alle Auffsätz außgeschlossen/ gelten: Daß nicht alle Bücher
der Bibel gültig: Daß der Verstand auß dem Text/ vnd gar nicht auß der ge-
meinen Dolmetschung zunehmen. Daß die Schrifft zur Seltgkeit hell vnd
klar: Vnd daß gewisse Canones hierüber zumachen.

Vnd eben damaln kam Vergerius, gewesener Päpstischer Legat in Teutsch-
land/ gen Trient/ weil seine Zuhörer wider jhn verbittert waren/ vnd F. Hannibal
Grison Inquisitor fidei jhn verfolgte/ vnd in Jstria/ auch bey der Venedischen
Bottschafft/ als ein Lutheraner/ angabe. Die Legaten/ als sie jnnen worden/
daß er nur Schutz vnd Freyheit suchte/ wolten jhn zu den offentlichen Verhand-
lungen nicht zulassen/ er hätte dann zuvor seine Sach bey dem Papst auß gefüh-
ret/ vnd seine Vnschuld dargethan/ deßwegen sie jhn ernstlich vermahneten/ sich
in Person nach Rom zuverfügen. Vnd wo sie nicht besorgt hätten/ man möch-
te das Concilium beschuldigen/ daß niemand in demselbigen nicht frey wäre/ hät-

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Ander Theil. D

Ander Theil.
Reformation war fuͤrgenommen worden. Die aber/ ſo der Keyſer verordnet ge-
habt/ daß ſie ſolten zuſammen kommen/ vnd ein Weg zur Vergleichung der
ſtrittigen Religionsſachen finden/ hielten ein Geſpraͤch zu Regenſpurg/ in wel-
chem der Biſchoff von Eychſtatt/ vnnd der Graff von Fuͤrſtenberg auff Befehl
deß Keyſers praͤſidierten. Daſſelbe gieng auß vielem geſchoͤpfften Argwohn/ oh-
ne Frucht ab/ welchen die Romaniſten mit Fleiß vermehreten. Es wolte zwar
der Keyſer darfuͤr angeſehen ſeyn/ als zoͤrnete er deßwegen; gedachte dannoch hier-
mit auff den Achſeln zutragen/ den Teutſchen ſeine Willfaͤhrigkeit/ vnd den Ro-
maniſten ſeine Klugheit zubezeugen; ſonderlich aber Vrſach an die Abtruͤnnige
zufinden/ wie der Außgang erwieſe.

Da ſtarb auch Martin Luther/ im Februario/ vnd als hievon die Zeitung gen
Trient vnd Rom kommen/ war die Trawrigkeit/ wegen veraͤnderter Religion in
der Pfaltz/ nicht ſo groß/ als die Freude/ wegen deß zerruͤtteten Geſpraͤchs/ vnd
deß verſtorbenen Luthers: Sintemal das Geſpraͤch/ gleichſam wie ein ander
Concilium, welches man vber die maſſen vngern ſahe. Dann/ ſo etwas da-
ſelbſt waͤre verglichen worden/ haͤtte man es im Concilio mit Fug nicht koͤnnen
verwerffen: Vnd aber ſolches anzunehmen hochdeucklich/ als wann das Conci-
lium Maß vnd Ordnung anderſtwoher empfienge: Jn allen Wege aber thaͤte
ſolches Geſpraͤch/ welchem deß Keyſers Diener beywohneten/ der Reputation
deß Concilii vnd deß Papſts ſehr groſſen Abbruch. Die Vaͤtter zu Trient/ vnd
der Hoff zu Rom ſchoͤpfften gute Hoffnung/ als ſie deſſen Tod verſtanden/ der
ein kraͤfftiges Werckzeug/ die Lehr vnd Ceremonien der Roͤmiſchen Kirchen zu-
widerfechten/ vnd die fuͤrnemſte Vrſach der Trennung/ vnd eingefuͤhrten Newe-
rung geweſen. Sie hielten ſolches fuͤr ein gut Vorheiſchen/ daß das Concilium
einen gluͤcklichen Fortgang haben wuͤrde/ ſonderlich/ weil in Jtalien allerhand vu-
gehewere Vmbſtaͤnd von Luthers Tod außgeſprenget worden. Die Ketzereyen/
ſo auß ſeinen Buͤchern gezogen/ vnd gediſputiert worden/ ſind dieſe: Daß das
geſchriebene Wort alle Auffſaͤtz außgeſchloſſen/ gelten: Daß nicht alle Buͤcher
der Bibel gültig: Daß der Verſtand auß dem Text/ vnd gar nicht auß der ge-
meinen Dolmetſchung zunehmen. Daß die Schrifft zur Seltgkeit hell vnd
klar: Vnd daß gewiſſe Canones hieruͤber zumachen.

Vnd eben damaln kam Vergerius, geweſener Paͤpſtiſcher Legat in Teutſch-
land/ gen Trient/ weil ſeine Zuhoͤrer wider jhn verbittert waren/ vnd F. Hannibal
Griſon Inquiſitor fidei jhn verfolgte/ vnd in Jſtria/ auch bey der Venediſchen
Bottſchafft/ als ein Lutheraner/ angabe. Die Legaten/ als ſie jnnen worden/
daß er nur Schutz vnd Freyheit ſuchte/ wolten jhn zu den offentlichen Verhand-
lungen nicht zulaſſen/ er haͤtte dann zuvor ſeine Sach bey dem Papſt auß gefuͤh-
ret/ vnd ſeine Vnſchuld dargethan/ deßwegen ſie jhn ernſtlich vermahneten/ ſich
in Perſon nach Rom zuverfuͤgen. Vnd wo ſie nicht beſorgt haͤtten/ man moͤch-
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Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/33>, abgerufen am 16.02.2025.