Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.Ander Theil. vnsicher gewesen; Vnnd über diß wegen der Manier/ so bey Erörterung derStrittigkeiten gehalten worden: Dahero es auch vor kein Oecumenicum Conci- lium zu nennen/ weil die Protestierenden nicht nur keine Stimm zu schliessen gehabt/ sondern auch nicht einmahl gehört worden! Also muste das Edict in seinen Kräfften bleiben. Dann ob schon verabschiedet/ daß eine Religion die andere biß dahin dulde/ so sey doch kein Vergleich/ auß berührten Vrsachen nicht geschehen. Ja es haben neben den Protestierenden noch viel gelehrte Leuth/ auch Der R
Ander Theil. vnſicher geweſen; Vnnd uͤber diß wegen der Manier/ ſo bey Eroͤrterung derStrittigkeiten gehalten worden: Dahero es auch vor kein Oecumenicum Conci- lium zu nennen/ weil die Proteſtierenden nicht nur keine Stimm zu ſchlieſſen gehabt/ ſondern auch nicht einmahl gehoͤrt worden! Alſo muſte das Edict in ſeinen Kraͤfften bleiben. Dann ob ſchon verabſchiedet/ daß eine Religion die andere biß dahin dulde/ ſo ſey doch kein Vergleich/ auß beruͤhrten Vrſachen nicht geſchehen. Ja es haben neben den Proteſtierenden noch viel gelehrte Leuth/ auch Der R
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Ander Theil.
vnſicher geweſen; Vnnd uͤber diß wegen der Manier/ ſo bey Eroͤrterung der
Strittigkeiten gehalten worden: Dahero es auch vor kein Oecumenicum Conci-
lium zu nennen/ weil die Proteſtierenden nicht nur keine Stimm zu ſchlieſſen
gehabt/ ſondern auch nicht einmahl gehoͤrt worden! Alſo muſte das Edict in
ſeinen Kraͤfften bleiben. Dann ob ſchon verabſchiedet/ daß eine Religion die
andere biß dahin dulde/ ſo ſey doch kein Vergleich/ auß beruͤhrten Vrſachen nicht
geſchehen.
Ja es haben neben den Proteſtierenden noch viel gelehrte Leuth/ auch
Koͤnige vnnd Fuͤrſten ſelbſt ſich beſchweret; daß ſie vom Concilio abgehalten
worden; ſintemahl Petrus/ auff die Frag/ ob den newbekehrten Chriſten die
Beſchneidung noͤthig wer/ nicht allein mit den andern Apoſteln/ ſondern mit der
gantzen Kirch daruͤber zu berathſchlagen zuſammen kommen. So hab ſich auch
Petrus daſelbſt keines obern Gewalts angemaſſet/ weil die Apoſteln alle/ vnd
neben jhnen die Elteſten/ zugleich mit deß Volcks gemeinem Beyfall geſchloſſen/
die Beſchneidung ſey zur Seeligkeit nicht noͤthig. Gleich wie vnzehliche viel
Exempel am Tage liegen/ da die Biſchoffe/ oder die Cleriſey nicht allein/ ſondern
die Kaͤyſer/ Koͤnige/ Fuͤrſten/ gelehrte Maͤnner/ ſo entweder ein Ampt getragen/
oder ohne Ampt geweſen/ auff die Synodos beſchrieben/ gehoͤrt vnd zum Schluß
gebraucht worden. Zumahl auch das Paͤbſtiſche Recht außweiſet/ daß in Sa-
chen die Religion betreffend/ die Cleriſey nicht allein/ ſondern auch die Layen ſich
auff den Concilien finden ſollen/ dieweil kein wunder/ daß die Proteſtierenden
jmmerzu uͤber das Concilium geklagt/ vnd ſich deme nicht vnderwerffen wollen/
weil es nicht der Kaͤyſer/ ſondern der Pabſt zu Rom/ jhr Widerpart gehalten.
Aber das allerfuͤrnehmbſte Fundament moͤchte daher genommen werden/
daß dieſer Religions-Fried fuͤrter gehalten/ vnd noch nie
vnderbrochen worden.
Der
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Zitationshilfe: | Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 129. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/137>, abgerufen am 27.08.2024. |