Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

GERMANIAE PERTVRBATAE

hielten solch Beginnen dem gemeinen Wesen schädlich/ vnnd der
höchsten Obrigkeit verdächtig/ darumb gieng bald solch Gespräch:
Soll dann der Keyser nicht Macht haben/ ein einige Kirch vor sich
zunehmen? Wil dann Ambrosius mehr seyn/ als der Keyser/ daß
er dem Keyser auch den Gang versage? Constantinus Magnus
hätte wol/ wegen solcher Hartnäckigkeit/ Athanasium auß dem
Land verwiesen; Constantius hätte ohne Einred/ sich der Kirchen
angemaßt/ vnd Liberium den Papst/ zu Chor gebracht; Iulianus
hätte niemand gehaßt/ als wer nur ein einige Religion dulten wol-
len; Valens hätte die Arrianer zum höchsten gepflantzet; Valenti-
nianus hätte ja selbst den alten Auxentium an diesem Ort geschü-
tzet/ vnd dieselben allein/ vnd von niemand anderst wollen vervrthei-
len lassen: Aber Ambrosius kehre alles vmb. Symmachus Key-
serlicher Statthalter zu Rom/ der annoch im Heydenthumb sta-
cke/ sahe vngern/ daß Ambrosius seinen Zweck erreicht/ vnd die Ar-
rianer deß jhren verfehlet. Aber Justina/ die Keyserin/ hätte deßwe-
gen auß der Haut sollen springen/ vnd trug grössere Sorg vor das
Regiment/ dann vor die Religion. Wann ein so beredter Priester/
das Volck dem einen ab/ dem andern zu wenden wolte. Vnd wann
die Arrianer/ nach Ambrosii Meinung/ nicht werd wehren/ einige
Kirch zuhaben; solte man auch bald sprechen: Sie wären nicht
werth/ daß sie das Keyserthumb verwalten; die Rechtgläubige kön-
ten jhnen mit gutem Gewissen nicht vnterthänig seyn. Aber Am-
brosius hatte sich darein ergeben/ vnd gedachte die Religion/ sampt
derselben Dienern/ die so manchen Anstoß/ biß dahin/ erlitten/ in
Sicherheit zubringen: Ein klug vnd behertzt Mann/ der dörffen
vnter fangen/ was so viel Päpste vnter den letzten Keysern sich ge-
schewet zusuchen. Justina wuste der Sachen nicht zuhelffen/ be-
stellet einen Kriegsobristen vmb viel Gelt/ der Ambrosium heim
lich solte aufffangen/ vnd in ferne einsame Land entführen: Wel-
ches aber nicht angangen.

Jm folgenden Jahr begehrten die Arrianer eine Kirch vor
der Statt/ Portiana genant; bald die Newe Kirch/ jnnerhalb der-

Ring-

GERMANIÆ PERTVRBATÆ

hielten ſolch Beginnen dem gemeinen Weſen ſchaͤdlich/ vnnd der
hoͤchſten Obrigkeit verdaͤchtig/ darumb gieng bald ſolch Geſpraͤch:
Soll dann der Keyſer nicht Macht haben/ ein einige Kirch vor ſich
zunehmen? Wil dann Ambroſius mehr ſeyn/ als der Keyſer/ daß
er dem Keyſer auch den Gang verſage? Conſtantinus Magnus
haͤtte wol/ wegen ſolcher Hartnaͤckigkeit/ Athanaſium auß dem
Land verwieſen; Conſtantius haͤtte ohne Einred/ ſich der Kirchen
angemaßt/ vnd Liberium den Papſt/ zu Chor gebracht; Iulianus
haͤtte niemand gehaßt/ als wer nur ein einige Religion dulten wol-
len; Valens haͤtte die Arrianer zum hoͤchſten gepflantzet; Valenti-
nianus haͤtte ja ſelbſt den alten Auxentium an dieſem Ort geſchuͤ-
tzet/ vnd dieſelben allein/ vnd von niemand anderſt wollen vervrthei-
len laſſen: Aber Ambroſius kehre alles vmb. Symmachus Key-
ſerlicher Statthalter zu Rom/ der annoch im Heydenthumb ſta-
cke/ ſahe vngern/ daß Ambroſius ſeinen Zweck erreicht/ vnd die Ar-
rianer deß jhren verfehlet. Aber Juſtina/ die Keyſerin/ haͤtte deßwe-
gen auß der Haut ſollen ſpringen/ vnd trug groͤſſere Sorg vor das
Regiment/ dann vor die Religion. Wann ein ſo beredter Prieſter/
das Volck dem einen ab/ dem andern zu wenden wolte. Vnd wann
die Arrianer/ nach Ambroſii Meinung/ nicht werd wehren/ einige
Kirch zuhaben; ſolte man auch bald ſprechen: Sie waͤren nicht
werth/ daß ſie das Keyſerthumb verwalten; die Rechtglaͤubige koͤn-
ten jhnen mit gutem Gewiſſen nicht vnterthaͤnig ſeyn. Aber Am-
broſius hatte ſich darein ergeben/ vnd gedachte die Religion/ ſampt
derſelben Dienern/ die ſo manchen Anſtoß/ biß dahin/ erlitten/ in
Sicherheit zubringen: Ein klug vnd behertzt Mann/ der doͤrffen
vnter fangen/ was ſo viel Paͤpſte vnter den letzten Keyſern ſich ge-
ſchewet zuſuchen. Juſtina wuſte der Sachen nicht zuhelffen/ be-
ſtellet einen Kriegsobriſten vmb viel Gelt/ der Ambroſium heim
lich ſolte aufffangen/ vnd in ferne einſame Land entfuͤhren: Wel-
ches aber nicht angangen.

Jm folgenden Jahr begehrten die Arrianer eine Kirch vor
der Statt/ Portiana genant; bald die Newe Kirch/ jnnerhalb der-

Ring-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0034" n="26"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">GERMANIÆ PERTVRBATÆ</hi></hi></fw><lb/>
hielten &#x017F;olch Beginnen dem gemeinen We&#x017F;en &#x017F;cha&#x0364;dlich/ vnnd der<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;ten Obrigkeit verda&#x0364;chtig/ darumb gieng bald &#x017F;olch Ge&#x017F;pra&#x0364;ch:<lb/>
Soll dann der Key&#x017F;er nicht Macht haben/ ein einige Kirch vor &#x017F;ich<lb/>
zunehmen? Wil dann <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ius</hi> mehr &#x017F;eyn/ als der Key&#x017F;er/ daß<lb/>
er dem Key&#x017F;er auch den Gang ver&#x017F;age? <hi rendition="#aq">Con&#x017F;tantinus Magnus</hi><lb/>
ha&#x0364;tte wol/ wegen &#x017F;olcher Hartna&#x0364;ckigkeit/ <hi rendition="#aq">Athana&#x017F;ium</hi> auß dem<lb/>
Land verwie&#x017F;en; <hi rendition="#aq">Con&#x017F;tantius</hi> ha&#x0364;tte ohne Einred/ &#x017F;ich der Kirchen<lb/>
angemaßt/ vnd <hi rendition="#aq">Liberium</hi> den Pap&#x017F;t/ zu Chor gebracht; <hi rendition="#aq">Iulianus</hi><lb/>
ha&#x0364;tte niemand gehaßt/ als wer nur ein einige Religion dulten wol-<lb/>
len; <hi rendition="#aq">Valens</hi> ha&#x0364;tte die Arrianer zum ho&#x0364;ch&#x017F;ten gepflantzet; <hi rendition="#aq">Valenti-<lb/>
nianus</hi> ha&#x0364;tte ja &#x017F;elb&#x017F;t den alten <hi rendition="#aq">Auxentium</hi> an die&#x017F;em Ort ge&#x017F;chu&#x0364;-<lb/>
tzet/ vnd die&#x017F;elben allein/ vnd von niemand ander&#x017F;t wollen vervrthei-<lb/>
len la&#x017F;&#x017F;en: Aber <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ius</hi> kehre alles vmb. <hi rendition="#aq">Symmachus</hi> Key-<lb/>
&#x017F;erlicher Statthalter zu Rom/ der annoch im Heydenthumb &#x017F;ta-<lb/>
cke/ &#x017F;ahe vngern/ daß <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ius</hi> &#x017F;einen Zweck erreicht/ vnd die Ar-<lb/>
rianer deß jhren verfehlet. Aber Ju&#x017F;tina/ die Key&#x017F;erin/ ha&#x0364;tte deßwe-<lb/>
gen auß der Haut &#x017F;ollen &#x017F;pringen/ vnd trug gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Sorg vor das<lb/>
Regiment/ dann vor die Religion. Wann ein &#x017F;o beredter Prie&#x017F;ter/<lb/>
das Volck dem einen ab/ dem andern zu wenden wolte. Vnd wann<lb/>
die Arrianer/ nach <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ii</hi> Meinung/ nicht werd wehren/ einige<lb/>
Kirch zuhaben; &#x017F;olte man auch bald &#x017F;prechen: Sie wa&#x0364;ren nicht<lb/>
werth/ daß &#x017F;ie das Key&#x017F;erthumb verwalten; die Rechtgla&#x0364;ubige ko&#x0364;n-<lb/>
ten jhnen mit gutem Gewi&#x017F;&#x017F;en nicht vntertha&#x0364;nig &#x017F;eyn. Aber <hi rendition="#aq">Am-<lb/>
bro&#x017F;ius</hi> hatte &#x017F;ich darein ergeben/ vnd gedachte die Religion/ &#x017F;ampt<lb/>
der&#x017F;elben Dienern/ die &#x017F;o manchen An&#x017F;toß/ biß dahin/ erlitten/ in<lb/>
Sicherheit zubringen: Ein klug vnd behertzt Mann/ der do&#x0364;rffen<lb/>
vnter fangen/ was &#x017F;o viel Pa&#x0364;p&#x017F;te vnter den letzten Key&#x017F;ern &#x017F;ich ge-<lb/>
&#x017F;chewet zu&#x017F;uchen. Ju&#x017F;tina wu&#x017F;te der Sachen nicht zuhelffen/ be-<lb/>
&#x017F;tellet einen Kriegsobri&#x017F;ten vmb viel Gelt/ der <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;ium</hi> heim<lb/>
lich &#x017F;olte aufffangen/ vnd in ferne ein&#x017F;ame Land entfu&#x0364;hren: Wel-<lb/>
ches aber nicht angangen.</p><lb/>
          <p>Jm folgenden Jahr begehrten die Arrianer eine Kirch vor<lb/>
der Statt/ <hi rendition="#aq">Portiana</hi> genant; bald die Newe Kirch/ jnnerhalb der-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ring-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[26/0034] GERMANIÆ PERTVRBATÆ hielten ſolch Beginnen dem gemeinen Weſen ſchaͤdlich/ vnnd der hoͤchſten Obrigkeit verdaͤchtig/ darumb gieng bald ſolch Geſpraͤch: Soll dann der Keyſer nicht Macht haben/ ein einige Kirch vor ſich zunehmen? Wil dann Ambroſius mehr ſeyn/ als der Keyſer/ daß er dem Keyſer auch den Gang verſage? Conſtantinus Magnus haͤtte wol/ wegen ſolcher Hartnaͤckigkeit/ Athanaſium auß dem Land verwieſen; Conſtantius haͤtte ohne Einred/ ſich der Kirchen angemaßt/ vnd Liberium den Papſt/ zu Chor gebracht; Iulianus haͤtte niemand gehaßt/ als wer nur ein einige Religion dulten wol- len; Valens haͤtte die Arrianer zum hoͤchſten gepflantzet; Valenti- nianus haͤtte ja ſelbſt den alten Auxentium an dieſem Ort geſchuͤ- tzet/ vnd dieſelben allein/ vnd von niemand anderſt wollen vervrthei- len laſſen: Aber Ambroſius kehre alles vmb. Symmachus Key- ſerlicher Statthalter zu Rom/ der annoch im Heydenthumb ſta- cke/ ſahe vngern/ daß Ambroſius ſeinen Zweck erreicht/ vnd die Ar- rianer deß jhren verfehlet. Aber Juſtina/ die Keyſerin/ haͤtte deßwe- gen auß der Haut ſollen ſpringen/ vnd trug groͤſſere Sorg vor das Regiment/ dann vor die Religion. Wann ein ſo beredter Prieſter/ das Volck dem einen ab/ dem andern zu wenden wolte. Vnd wann die Arrianer/ nach Ambroſii Meinung/ nicht werd wehren/ einige Kirch zuhaben; ſolte man auch bald ſprechen: Sie waͤren nicht werth/ daß ſie das Keyſerthumb verwalten; die Rechtglaͤubige koͤn- ten jhnen mit gutem Gewiſſen nicht vnterthaͤnig ſeyn. Aber Am- broſius hatte ſich darein ergeben/ vnd gedachte die Religion/ ſampt derſelben Dienern/ die ſo manchen Anſtoß/ biß dahin/ erlitten/ in Sicherheit zubringen: Ein klug vnd behertzt Mann/ der doͤrffen vnter fangen/ was ſo viel Paͤpſte vnter den letzten Keyſern ſich ge- ſchewet zuſuchen. Juſtina wuſte der Sachen nicht zuhelffen/ be- ſtellet einen Kriegsobriſten vmb viel Gelt/ der Ambroſium heim lich ſolte aufffangen/ vnd in ferne einſame Land entfuͤhren: Wel- ches aber nicht angangen. Jm folgenden Jahr begehrten die Arrianer eine Kirch vor der Statt/ Portiana genant; bald die Newe Kirch/ jnnerhalb der- Ring-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/34
Zitationshilfe:	Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/34>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.