pwa_224.001 dabei verwundern und von der Sache selbst ernsthaft oder höhnisch pwa_224.002 raisonnieren sollen. Damit nun den Leuten in solcher Verwunderung pwa_224.003 gleichsam eine Secunde gegeben werde, so wird eine Person darzu pwa_224.004 genommen, welche gleichsam die Stelle der allgemeinen Satyrischen pwa_224.005 Inclination vertreten muss. Also trifft es sich unterweilen, dass eine pwa_224.006 solche Person mitten in der Kurzweil die klügsten Sachen vorbringt."
pwa_224.007 So viel von der Comödie. Jetzt zum Schluss noch Einiges über pwa_224.008 einzelne Abarten und Ausartungen der dramatischen Poesie, welche pwa_224.009 nicht mit in den Gegensatz von Tragödie und Comödie zu bringen pwa_224.010 waren, und über die antiken und modernen Verschmelzungen und pwa_224.011 Vermischungen dieser beider.
pwa_224.012 Schauspiel: mit dieser eigentlich ganz allgemeinen Benennung pwa_224.013 bezeichnet man in neuerer Zeit all solche dramatische Dichtungen, die pwa_224.014 in der Exposition und in der Verwickelung zu ernst aussehen, als pwa_224.015 dass man sich getrauen möchte sie Comödien, und in der Auflösung pwa_224.016 wieder zu heiter, als dass man es erlaubt hielte, sie Tragödien zu pwa_224.017 nennen; nicht selten bedient man sich auch der ebenso allgemeinen pwa_224.018 Bezeichnung Drama, wofür im sechzehnten Jahrhundert, bei Hans pwa_224.019 Sachs, das Wort Spiel gebräuchlich war. Betrachten wir jedoch all pwa_224.020 die zahlreichen Stücke näher, welche man mit diesen Namen belegt, pwa_224.021 so werden wir alsbald innerhalb des weiten Raumes, den sie einnehmen, pwa_224.022 zwei scharf genug bezeichnete Abtheilungen gewahren.
pwa_224.023 Ein Theil der sogenannten Schauspiele sind gradezu Trauerspiele, pwa_224.024 sind Tragödien, nur mit der characteristischen Eigenthümlichkeit, dass pwa_224.025 die Lösung des tragischen Widerspruchs innerhalb der Handlung selbst pwa_224.026 erfolgt; dass, um mit Aristoteles zu sprechen, die Reinigung der Furcht pwa_224.027 und des Mitleidens nicht bloss in uns als ein Ergebniss der Dichtung pwa_224.028 liegt, sondern dass sich schon innerhalb der Tragödie selbst, und pwa_224.029 zwar mit der abschliessenden Hauptbegebenheit der Gegensatz zwischen pwa_224.030 den Bestrebungen der Menschen und der höheren Weltordnung pwa_224.031 ausgleicht: die Empfindung der Wehmuth, mit welcher wir bis gegen pwa_224.032 das Ende hin die Handlung begleitet haben, wird noch an diesem pwa_224.033 Ende selbst und noch vor dem letzten Ende zum Frieden gebracht pwa_224.034 und getröstet; denn wir erblicken da in einer concreten Bühnenbegebenheit pwa_224.035 und nicht bloss in unserm Gemüthe den menschlichen Irrthum pwa_224.036 in das göttliche Recht aufgegangen und den Zwiespalt beider pwa_224.037 versöhnt und aufgehoben. Die Alten machten zwischen solchen Tragödien pwa_224.038 und andern, welche mit der herbsten Dissonanz abschliessen pwa_224.039 und deren Ausgleichung dann dem Zuschauer überlassen, billigerweise pwa_224.040 keinen Unterschied in der Benennung, hiessen beides Tragödien. pwa_224.041 Aeschylus nannte die Eumeniden sowohl eine Tragödie als den Agamemnon:
pwa_224.001 dabei verwundern und von der Sache selbst ernsthaft oder höhnisch pwa_224.002 raisonnieren sollen. Damit nun den Leuten in solcher Verwunderung pwa_224.003 gleichsam eine Secunde gegeben werde, so wird eine Person darzu pwa_224.004 genommen, welche gleichsam die Stelle der allgemeinen Satyrischen pwa_224.005 Inclination vertreten muss. Also trifft es sich unterweilen, dass eine pwa_224.006 solche Person mitten in der Kurzweil die klügsten Sachen vorbringt.“
pwa_224.007 So viel von der Comödie. Jetzt zum Schluss noch Einiges über pwa_224.008 einzelne Abarten und Ausartungen der dramatischen Poesie, welche pwa_224.009 nicht mit in den Gegensatz von Tragödie und Comödie zu bringen pwa_224.010 waren, und über die antiken und modernen Verschmelzungen und pwa_224.011 Vermischungen dieser beider.
pwa_224.012 Schauspiel: mit dieser eigentlich ganz allgemeinen Benennung pwa_224.013 bezeichnet man in neuerer Zeit all solche dramatische Dichtungen, die pwa_224.014 in der Exposition und in der Verwickelung zu ernst aussehen, als pwa_224.015 dass man sich getrauen möchte sie Comödien, und in der Auflösung pwa_224.016 wieder zu heiter, als dass man es erlaubt hielte, sie Tragödien zu pwa_224.017 nennen; nicht selten bedient man sich auch der ebenso allgemeinen pwa_224.018 Bezeichnung Drama, wofür im sechzehnten Jahrhundert, bei Hans pwa_224.019 Sachs, das Wort Spiel gebräuchlich war. Betrachten wir jedoch all pwa_224.020 die zahlreichen Stücke näher, welche man mit diesen Namen belegt, pwa_224.021 so werden wir alsbald innerhalb des weiten Raumes, den sie einnehmen, pwa_224.022 zwei scharf genug bezeichnete Abtheilungen gewahren.
pwa_224.023 Ein Theil der sogenannten Schauspiele sind gradezu Trauerspiele, pwa_224.024 sind Tragödien, nur mit der characteristischen Eigenthümlichkeit, dass pwa_224.025 die Lösung des tragischen Widerspruchs innerhalb der Handlung selbst pwa_224.026 erfolgt; dass, um mit Aristoteles zu sprechen, die Reinigung der Furcht pwa_224.027 und des Mitleidens nicht bloss in uns als ein Ergebniss der Dichtung pwa_224.028 liegt, sondern dass sich schon innerhalb der Tragödie selbst, und pwa_224.029 zwar mit der abschliessenden Hauptbegebenheit der Gegensatz zwischen pwa_224.030 den Bestrebungen der Menschen und der höheren Weltordnung pwa_224.031 ausgleicht: die Empfindung der Wehmuth, mit welcher wir bis gegen pwa_224.032 das Ende hin die Handlung begleitet haben, wird noch an diesem pwa_224.033 Ende selbst und noch vor dem letzten Ende zum Frieden gebracht pwa_224.034 und getröstet; denn wir erblicken da in einer concreten Bühnenbegebenheit pwa_224.035 und nicht bloss in unserm Gemüthe den menschlichen Irrthum pwa_224.036 in das göttliche Recht aufgegangen und den Zwiespalt beider pwa_224.037 versöhnt und aufgehoben. Die Alten machten zwischen solchen Tragödien pwa_224.038 und andern, welche mit der herbsten Dissonanz abschliessen pwa_224.039 und deren Ausgleichung dann dem Zuschauer überlassen, billigerweise pwa_224.040 keinen Unterschied in der Benennung, hiessen beides Tragödien. pwa_224.041 Aeschylus nannte die Eumeniden sowohl eine Tragödie als den Agamemnon:
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dabei verwundern und von der Sache selbst ernsthaft oder höhnisch pwa_224.002
raisonnieren sollen. Damit nun den Leuten in solcher Verwunderung pwa_224.003
gleichsam eine Secunde gegeben werde, so wird eine Person darzu pwa_224.004
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So viel von der Comödie. Jetzt zum Schluss noch Einiges über pwa_224.008
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Vermischungen dieser beider.
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Schauspiel: mit dieser eigentlich ganz allgemeinen Benennung pwa_224.013
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Aeschylus nannte die Eumeniden sowohl eine Tragödie als den Agamemnon:
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Wackernagel, Wilhelm: Poetik, Rhetorik und Stilistik: Academische Vorlesungen. Hrsg. v. L. Sieber. Halle, 1873, S. 224. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wackernagel_poetik_1873/242>, abgerufen am 05.05.2024.
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