pvi_1295.001 Sigfried's frühere Verlobung mit Brunhilden), das Eintragen geschichtlicher pvi_1295.002 Personen und Verhältnisse, die wesentlich umgebildet sind und doch pvi_1295.003 nicht genug, um uns den Anreiz kritischer Vergleichung der Geschichte zu pvi_1295.004 ersparen, der uns peinlich den poetischen Genuß stört, endlich und namentlich pvi_1295.005 die Einflechtung heterogener, christlich ritterlicher Culturformen, die den pvi_1295.006 breitschultrigen Recken wie ein enger, zierlicher Rock viel zu knapp sitzen. pvi_1295.007 Dieß von der Seite des Jnhalts. Vergl. hiezu §. 355, 3. zu dem ganzen pvi_1295.008 Bilde §. 459. Was die Form betrifft, so erkennen wir eine Volkspoesie, pvi_1295.009 die nicht auf dem Puncte des Uebergangs zu einer so schönen Kunstpoesie pvi_1295.010 steht, wie die Homerische. Sie hat eine alte Schönheit (Hildebrandslied) pvi_1295.011 verloren und eine neue, künstlerisch freiere nicht gewonnen. Man sieht, pvi_1295.012 der Dichter trägt eine Anschauung in sich, aber er kann sie nicht herausgeben, pvi_1295.013 nicht entfalten. Jn seiner Hand wird der zierliche Rock selbst wieder pvi_1295.014 zur rohen Sackleinwand; es treten Stellen gediegener Einheit gefühlten pvi_1295.015 Jnhalts mit körnigem Wort und Bild hervor, einigemale wird er selbst pvi_1295.016 beredt, aber weit häufiger ist er Wort=, Reim- und Bilder=arm bis zur pvi_1295.017 äußersten Dürftigkeit, breit und langweilig bis zur Maaßlosigkeit. Er ist pvi_1295.018 naiv im engen, beschränkten Sinne des Worts. Die Nibelungenstrophe pvi_1295.019 war es nicht, die einer entbundneren Kunst die Fessel angelegt hätte; pvi_1295.020 sie hat heroische Bewegung, läßt durch das Freigeben der Senkungen dem pvi_1295.021 Wechsel des Gefühlsganges Raum und gibt im Reim einer gesteigerten pvi_1295.022 subjectiven Empfindung ihren Klang, der noch keineswegs zu lyrisch ist. pvi_1295.023 Dem deutschen Geist hätte müssen ein Styl möglich sein, der von der pvi_1295.024 Basis des Jdealen, Monumentalen, die den großen Jntentionen durchaus pvi_1295.025 nicht abzusprechen ist, hinübergestreift hätte in das Gebiet der charakteristischen, pvi_1295.026 der individualisirenden Behandlung, wie sie jenen mehr nach innen pvi_1295.027 gedrängten Naturen mit ihrer härteren Eigenheit entspräche; ein solcher pvi_1295.028 springt auch in einzelnen scharfen, gelegentlich derb humoristischen Zügen pvi_1295.029 an, aber er bleibt unentwickelt; die Dichtung der Nation gieng vorerst pvi_1295.030 andere Wege.
pvi_1295.031
Wir erwähnen hier noch die Romanzen vom Cid. Sie liegen bereits pvi_1295.032 außerhalb der Linie des heroischen Epos, der Recke ist Ritter geworden, pvi_1295.033 der Kampf geht gegen die Feinde des Christenthums, die Sarazenen. pvi_1295.034 Dabei bewahren sie wahrhaft große und rührende Züge uralter Tüchtigkeit, pvi_1295.035 Einfachheit, schlichter Häuslichkeit, welche allerdings dem ächt epischen Element pvi_1295.036 angehören; wir haben sie aber im §. nicht genannt, weil sie nur pvi_1295.037 einen losen Kranz aus ungleichzeitigen Blumen bilden, zu keinem geschlossenen pvi_1295.038 Ganzen zusammengewachsen sind.
pvi_1295.001 Sigfried's frühere Verlobung mit Brunhilden), das Eintragen geschichtlicher pvi_1295.002 Personen und Verhältnisse, die wesentlich umgebildet sind und doch pvi_1295.003 nicht genug, um uns den Anreiz kritischer Vergleichung der Geschichte zu pvi_1295.004 ersparen, der uns peinlich den poetischen Genuß stört, endlich und namentlich pvi_1295.005 die Einflechtung heterogener, christlich ritterlicher Culturformen, die den pvi_1295.006 breitschultrigen Recken wie ein enger, zierlicher Rock viel zu knapp sitzen. pvi_1295.007 Dieß von der Seite des Jnhalts. Vergl. hiezu §. 355, 3. zu dem ganzen pvi_1295.008 Bilde §. 459. Was die Form betrifft, so erkennen wir eine Volkspoesie, pvi_1295.009 die nicht auf dem Puncte des Uebergangs zu einer so schönen Kunstpoesie pvi_1295.010 steht, wie die Homerische. Sie hat eine alte Schönheit (Hildebrandslied) pvi_1295.011 verloren und eine neue, künstlerisch freiere nicht gewonnen. Man sieht, pvi_1295.012 der Dichter trägt eine Anschauung in sich, aber er kann sie nicht herausgeben, pvi_1295.013 nicht entfalten. Jn seiner Hand wird der zierliche Rock selbst wieder pvi_1295.014 zur rohen Sackleinwand; es treten Stellen gediegener Einheit gefühlten pvi_1295.015 Jnhalts mit körnigem Wort und Bild hervor, einigemale wird er selbst pvi_1295.016 beredt, aber weit häufiger ist er Wort=, Reim- und Bilder=arm bis zur pvi_1295.017 äußersten Dürftigkeit, breit und langweilig bis zur Maaßlosigkeit. Er ist pvi_1295.018 naiv im engen, beschränkten Sinne des Worts. Die Nibelungenstrophe pvi_1295.019 war es nicht, die einer entbundneren Kunst die Fessel angelegt hätte; pvi_1295.020 sie hat heroische Bewegung, läßt durch das Freigeben der Senkungen dem pvi_1295.021 Wechsel des Gefühlsganges Raum und gibt im Reim einer gesteigerten pvi_1295.022 subjectiven Empfindung ihren Klang, der noch keineswegs zu lyrisch ist. pvi_1295.023 Dem deutschen Geist hätte müssen ein Styl möglich sein, der von der pvi_1295.024 Basis des Jdealen, Monumentalen, die den großen Jntentionen durchaus pvi_1295.025 nicht abzusprechen ist, hinübergestreift hätte in das Gebiet der charakteristischen, pvi_1295.026 der individualisirenden Behandlung, wie sie jenen mehr nach innen pvi_1295.027 gedrängten Naturen mit ihrer härteren Eigenheit entspräche; ein solcher pvi_1295.028 springt auch in einzelnen scharfen, gelegentlich derb humoristischen Zügen pvi_1295.029 an, aber er bleibt unentwickelt; die Dichtung der Nation gieng vorerst pvi_1295.030 andere Wege.
pvi_1295.031
Wir erwähnen hier noch die Romanzen vom Cid. Sie liegen bereits pvi_1295.032 außerhalb der Linie des heroischen Epos, der Recke ist Ritter geworden, pvi_1295.033 der Kampf geht gegen die Feinde des Christenthums, die Sarazenen. pvi_1295.034 Dabei bewahren sie wahrhaft große und rührende Züge uralter Tüchtigkeit, pvi_1295.035 Einfachheit, schlichter Häuslichkeit, welche allerdings dem ächt epischen Element pvi_1295.036 angehören; wir haben sie aber im §. nicht genannt, weil sie nur pvi_1295.037 einen losen Kranz aus ungleichzeitigen Blumen bilden, zu keinem geschlossenen pvi_1295.038 Ganzen zusammengewachsen sind.
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Personen und Verhältnisse, die wesentlich umgebildet sind und doch pvi_1295.003
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Wir erwähnen hier noch die Romanzen vom Cid. Sie liegen bereits pvi_1295.032
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Vischer, Friedrich Theodor: Aesthetik oder Wissenschaft des Schönen zum Gebrauche für Vorlesungen. Dritter Teil. Zweiter Abschnitt. Die Künste. Fünftes Heft: Die Dichtung (Schluss des ganzen Werkes). Stuttgart, 1857, S. 1295. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/vischer_poetik_1857/157>, abgerufen am 02.05.2024.
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