Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Varnhagen von Ense, Karl August: Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften. Bd. 1. Mannheim, 1837.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Wunder der Tapferkeit, alle Werke des Genie's, alle
Hingebungen des Heldenmuths, kurz, alles, was man
Großes in der Welt thut, auf das Kauen zurückführte.
Ihm zufolge hatte alles dieses keinen andern Endzweck,
noch anderes Ergebniß, als etwas unter die Zähne zu
schaffen. Er predigte diese Lehre mit einem ausdruck¬
vollen Gestus, und mit einer sehr mahlerischen Bewe¬
gung der Kinnlade; und wenn man von einem schönen
Gedicht, von einer großen That, von einer Verordnung
sprach, alles das, sagte er, von dem Marschall von
Frankreich an, bis zum Schuhflicker, und von Voltaire
bis zu Chabanes oder Chebanon, geschieht unbezweifel¬
bar um etwas in den Mund zu stecken zu haben, und
die Gesetze des Kauens zu erfüllen. Eines Tages, im
Gespräch, sagte er, mein Oheim der Musiker ist ein
großer Mann, aber mein Vater der Geiger war ein
noch viel größerer Mann als er; ihr mögt urtheilen!
Der wußte unter die Zähne zu bringen! Ich lebte in
dem väterlichen Hause mit vieler Sorglosigkeit, denn ich
war immer sehr wenig neugierig die Zukunft auszu¬
lauern; ich war über volle zweiundzwanzig Jahr alt,
als mein Vater zu mir ins Zimmer trat, und so redete:
Wie lange willst du noch so leben, in Faulheit und
Nichtsthun? es sind zwei Jahre, daß ich auf deine Ar¬
beiten warte; weißt du, daß ich zu zwanzig Jahren
gehangen war, und einen Stand hatte? -- Da ich sehr
muntrer Laune war, so antwortete ich meinem Vater:

Wunder der Tapferkeit, alle Werke des Genie’s, alle
Hingebungen des Heldenmuths, kurz, alles, was man
Großes in der Welt thut, auf das Kauen zuruͤckfuͤhrte.
Ihm zufolge hatte alles dieſes keinen andern Endzweck,
noch anderes Ergebniß, als etwas unter die Zaͤhne zu
ſchaffen. Er predigte dieſe Lehre mit einem ausdruck¬
vollen Geſtus, und mit einer ſehr mahleriſchen Bewe¬
gung der Kinnlade; und wenn man von einem ſchoͤnen
Gedicht, von einer großen That, von einer Verordnung
ſprach, alles das, ſagte er, von dem Marſchall von
Frankreich an, bis zum Schuhflicker, und von Voltaire
bis zu Chabanes oder Chebanon, geſchieht unbezweifel¬
bar um etwas in den Mund zu ſtecken zu haben, und
die Geſetze des Kauens zu erfuͤllen. Eines Tages, im
Geſpraͤch, ſagte er, mein Oheim der Muſiker iſt ein
großer Mann, aber mein Vater der Geiger war ein
noch viel groͤßerer Mann als er; ihr moͤgt urtheilen!
Der wußte unter die Zaͤhne zu bringen! Ich lebte in
dem vaͤterlichen Hauſe mit vieler Sorgloſigkeit, denn ich
war immer ſehr wenig neugierig die Zukunft auszu¬
lauern; ich war uͤber volle zweiundzwanzig Jahr alt,
als mein Vater zu mir ins Zimmer trat, und ſo redete:
Wie lange willſt du noch ſo leben, in Faulheit und
Nichtsthun? es ſind zwei Jahre, daß ich auf deine Ar¬
beiten warte; weißt du, daß ich zu zwanzig Jahren
gehangen war, und einen Stand hatte? — Da ich ſehr
muntrer Laune war, ſo antwortete ich meinem Vater:

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0450" n="436"/>
Wunder der Tapferkeit, alle Werke des Genie&#x2019;s, alle<lb/>
Hingebungen des Heldenmuths, kurz, alles, was man<lb/>
Großes in der Welt thut, auf das Kauen zuru&#x0364;ckfu&#x0364;hrte.<lb/>
Ihm zufolge hatte alles die&#x017F;es keinen andern Endzweck,<lb/>
noch anderes Ergebniß, als etwas unter die Za&#x0364;hne zu<lb/>
&#x017F;chaffen. Er predigte die&#x017F;e Lehre mit einem ausdruck¬<lb/>
vollen Ge&#x017F;tus, und mit einer &#x017F;ehr mahleri&#x017F;chen Bewe¬<lb/>
gung der Kinnlade; und wenn man von einem &#x017F;cho&#x0364;nen<lb/>
Gedicht, von einer großen That, von einer Verordnung<lb/>
&#x017F;prach, alles das, &#x017F;agte er, von dem Mar&#x017F;chall von<lb/>
Frankreich an, bis zum Schuhflicker, und von Voltaire<lb/>
bis zu Chabanes oder Chebanon, ge&#x017F;chieht unbezweifel¬<lb/>
bar um etwas in den Mund zu &#x017F;tecken zu haben, und<lb/>
die Ge&#x017F;etze des Kauens zu erfu&#x0364;llen. Eines Tages, im<lb/>
Ge&#x017F;pra&#x0364;ch, &#x017F;agte er, mein Oheim der Mu&#x017F;iker i&#x017F;t ein<lb/>
großer Mann, aber mein Vater der Geiger war ein<lb/>
noch viel gro&#x0364;ßerer Mann als er; ihr mo&#x0364;gt urtheilen!<lb/>
Der wußte unter die Za&#x0364;hne zu bringen! Ich lebte in<lb/>
dem va&#x0364;terlichen Hau&#x017F;e mit vieler Sorglo&#x017F;igkeit, denn ich<lb/>
war immer &#x017F;ehr wenig neugierig die Zukunft auszu¬<lb/>
lauern; ich war u&#x0364;ber volle zweiundzwanzig Jahr alt,<lb/>
als mein Vater zu mir ins Zimmer trat, und &#x017F;o redete:<lb/>
Wie lange will&#x017F;t du noch &#x017F;o leben, in Faulheit und<lb/>
Nichtsthun? es &#x017F;ind zwei Jahre, daß ich auf deine Ar¬<lb/>
beiten warte; weißt du, daß ich zu zwanzig Jahren<lb/>
gehangen war, und einen Stand hatte? &#x2014; Da ich &#x017F;ehr<lb/>
muntrer Laune war, &#x017F;o antwortete ich meinem Vater:<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[436/0450] Wunder der Tapferkeit, alle Werke des Genie’s, alle Hingebungen des Heldenmuths, kurz, alles, was man Großes in der Welt thut, auf das Kauen zuruͤckfuͤhrte. Ihm zufolge hatte alles dieſes keinen andern Endzweck, noch anderes Ergebniß, als etwas unter die Zaͤhne zu ſchaffen. Er predigte dieſe Lehre mit einem ausdruck¬ vollen Geſtus, und mit einer ſehr mahleriſchen Bewe¬ gung der Kinnlade; und wenn man von einem ſchoͤnen Gedicht, von einer großen That, von einer Verordnung ſprach, alles das, ſagte er, von dem Marſchall von Frankreich an, bis zum Schuhflicker, und von Voltaire bis zu Chabanes oder Chebanon, geſchieht unbezweifel¬ bar um etwas in den Mund zu ſtecken zu haben, und die Geſetze des Kauens zu erfuͤllen. Eines Tages, im Geſpraͤch, ſagte er, mein Oheim der Muſiker iſt ein großer Mann, aber mein Vater der Geiger war ein noch viel groͤßerer Mann als er; ihr moͤgt urtheilen! Der wußte unter die Zaͤhne zu bringen! Ich lebte in dem vaͤterlichen Hauſe mit vieler Sorgloſigkeit, denn ich war immer ſehr wenig neugierig die Zukunft auszu¬ lauern; ich war uͤber volle zweiundzwanzig Jahr alt, als mein Vater zu mir ins Zimmer trat, und ſo redete: Wie lange willſt du noch ſo leben, in Faulheit und Nichtsthun? es ſind zwei Jahre, daß ich auf deine Ar¬ beiten warte; weißt du, daß ich zu zwanzig Jahren gehangen war, und einen Stand hatte? — Da ich ſehr muntrer Laune war, ſo antwortete ich meinem Vater:

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_denkwuerdigkeiten01_1837
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_denkwuerdigkeiten01_1837/450
Zitationshilfe: Varnhagen von Ense, Karl August: Denkwürdigkeiten und vermischte Schriften. Bd. 1. Mannheim, 1837, S. 436. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/varnhagen_denkwuerdigkeiten01_1837/450>, abgerufen am 18.05.2024.