gerechtem Rathe in ihrem Sünden gelaßen, Gott habe dabei nicht auf den Glauben oder die Besrung der Erwelten gesehen, sondern beschloßen Glauben und Beharren in der Gotseligkeit seinen Auserwelten zuverleihen und sie also selig zumachen, obgleich des Gesalbten Tod hinreichte zur Gnugthuung für alle Menschen, so habe er doch nur bei den Erwelten seine versönende Kraft, Gott würke auch innerlig so kräftig bei den Erwelten, daß sie nicht nur sich bekeren und glauben könten, sondern auch würklig und als von selbst bekeret würden und glaubten, diese warhaften Gläubigen und Wiedergebornen würden durch die Kraft des heiligen Geistes also unterstüzet, daß sie den Glauben weder gänzlig noch endlig verlieren könten; durch die Unterredung wurde nichts ausgerichtet; die Belehrer baten um Duldung, die Stände befalen solche, die Gegenbelehrer verlangten eine Versamlung, auf welcher sie die Sache nach ihrem Willen entscheiden wolten: vor der Unterredung war Konrad Vorst an Armins Stelle nach Leiden berufen worden, auch dahin kommen; ward aber wegen sozinischer Meinungen übel verschrien und konte zur würkligen Verwaltung solches Lehramts nicht gelangen; bald nach der
gerechtem Rathe in ihrem Sünden gelaßen, Gott habe dabei nicht auf den Glauben oder die Besrung der Erwelten gesehen, sondern beschloßen Glauben und Beharren in der Gotseligkeit seinen Auserwelten zuverleihen und sie also selig zumachen, obgleich des Gesalbten Tod hinreichte zur Gnugthuung für alle Menschen, so habe er doch nur bei den Erwelten seine versönende Kraft, Gott würke auch innerlig so kräftig bei den Erwelten, daß sie nicht nur sich bekeren und glauben könten, sondern auch würklig und als von selbst bekeret würden und glaubten, diese warhaften Gläubigen und Wiedergebornen würden durch die Kraft des heiligen Geistes also unterstüzet, daß sie den Glauben weder gänzlig noch endlig verlieren könten; durch die Unterredung wurde nichts ausgerichtet; die Belehrer baten um Duldung, die Stände befalen solche, die Gegenbelehrer verlangten eine Versamlung, auf welcher sie die Sache nach ihrem Willen entscheiden wolten: vor der Unterredung war Konrad Vorst an Armins Stelle nach Leiden berufen worden, auch dahin kommen; ward aber wegen sozinischer Meinungen übel verschrien und konte zur würkligen Verwaltung solches Lehramts nicht gelangen; bald nach der
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0811"n="799"/>
gerechtem Rathe in ihrem Sünden gelaßen, Gott habe dabei nicht auf den Glauben oder die Besrung der Erwelten gesehen, sondern beschloßen Glauben und Beharren in der Gotseligkeit seinen Auserwelten zuverleihen und sie also selig zumachen, obgleich des Gesalbten Tod hinreichte zur Gnugthuung für alle Menschen, so habe er doch nur bei den Erwelten seine versönende Kraft, Gott würke auch innerlig so kräftig bei den Erwelten, daß sie nicht nur sich bekeren und glauben könten, sondern auch würklig und als von selbst bekeret würden und glaubten, diese warhaften Gläubigen und Wiedergebornen würden durch die Kraft des heiligen Geistes also unterstüzet, daß sie den Glauben weder gänzlig noch endlig verlieren könten; durch die Unterredung wurde nichts ausgerichtet; die Belehrer baten um Duldung, die Stände befalen solche, die Gegenbelehrer verlangten eine Versamlung, auf welcher sie die Sache nach ihrem Willen entscheiden wolten: vor der Unterredung war Konrad Vorst an Armins Stelle nach Leiden berufen worden, auch dahin kommen; ward aber wegen sozinischer Meinungen übel verschrien und konte zur würkligen Verwaltung solches Lehramts nicht gelangen; bald nach der
</p></div></body></text></TEI>
[799/0811]
gerechtem Rathe in ihrem Sünden gelaßen, Gott habe dabei nicht auf den Glauben oder die Besrung der Erwelten gesehen, sondern beschloßen Glauben und Beharren in der Gotseligkeit seinen Auserwelten zuverleihen und sie also selig zumachen, obgleich des Gesalbten Tod hinreichte zur Gnugthuung für alle Menschen, so habe er doch nur bei den Erwelten seine versönende Kraft, Gott würke auch innerlig so kräftig bei den Erwelten, daß sie nicht nur sich bekeren und glauben könten, sondern auch würklig und als von selbst bekeret würden und glaubten, diese warhaften Gläubigen und Wiedergebornen würden durch die Kraft des heiligen Geistes also unterstüzet, daß sie den Glauben weder gänzlig noch endlig verlieren könten; durch die Unterredung wurde nichts ausgerichtet; die Belehrer baten um Duldung, die Stände befalen solche, die Gegenbelehrer verlangten eine Versamlung, auf welcher sie die Sache nach ihrem Willen entscheiden wolten: vor der Unterredung war Konrad Vorst an Armins Stelle nach Leiden berufen worden, auch dahin kommen; ward aber wegen sozinischer Meinungen übel verschrien und konte zur würkligen Verwaltung solches Lehramts nicht gelangen; bald nach der
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 799. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/811>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
