Verfolgung selbst entgangen waren: diese vom härtern Theile kereten sich daher an kein Verbot von Obrigkeiten und Ständen, fasten harte Schlüße wieder die Armintaner, sie vom Lehramte auszuschließen und auszustoßen, erneuerten undschärften die Verpflichtung auf die eingefürten Bekentnisbücher zur erforderten Versichrung, daß alles in denselben mit götligen Worte übereinstimmig befunden würde und man sich allein, so denselben entgegen sei, aus allen Kräften wiedersezen, sonderlig an Armins Neuerungen kein Theil nemen wolle: solches veranlaßete einige Lehrer von Armins Meinung den Ständen von Holland eine Remonstranz oder Belehrung zuübergeben, wovon sie nachmals Remonstranten oder Belehrende genandt wurden; sie beschwerten sich über das harte Verfaren ihrer Gegner und legten in fünf Säzen ihre Meinung vor, daß Gott vor der Welt Schöpfung beschloßen habe die, welche gläubten und im Glauben beharreten, selig zumachen, die Ungläubigen und Wiederspenstigen aber zuverdammen, daß der Gesalbte für alle Menschen gestorben sei und ihnen Vergebung erworben habe, deren doch nur die Gläubigen würklig theilhaftig würden, daß der Mensch den Glauben von sich selbst nicht habe, sondern müße von Gotte durch den heiligen Geist wie-
Verfolgung selbst entgangen waren: diese vom härtern Theile kereten sich daher an kein Verbot von Obrigkeiten und Ständen, fasten harte Schlüße wieder die Armintaner, sie vom Lehramte auszuschließen und auszustoßen, erneuerten undschärften die Verpflichtung auf die eingefürten Bekentnisbücher zur erforderten Versichrung, daß alles in denselben mit götligen Worte übereinstimmig befunden würde und man sich allein, so denselben entgegen sei, aus allen Kräften wiedersezen, sonderlig an Armins Neuerungen kein Theil nemen wolle: solches veranlaßete einige Lehrer von Armins Meinung den Ständen von Holland eine Remonstranz oder Belehrung zuübergeben, wovon sie nachmals Remonstranten oder Belehrende genandt wurden; sie beschwerten sich über das harte Verfaren ihrer Gegner und legten in fünf Säzen ihre Meinung vor, daß Gott vor der Welt Schöpfung beschloßen habe die, welche gläubten und im Glauben beharreten, selig zumachen, die Ungläubigen und Wiederspenstigen aber zuverdammen, daß der Gesalbte für alle Menschen gestorben sei und ihnen Vergebung erworben habe, deren doch nur die Gläubigen würklig theilhaftig würden, daß der Mensch den Glauben von sich selbst nicht habe, sondern müße von Gotte durch den heiligen Geist wie-
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Verfolgung selbst entgangen waren: diese vom härtern Theile kereten sich daher an kein Verbot von Obrigkeiten und Ständen, fasten harte Schlüße wieder die Armintaner, sie vom Lehramte auszuschließen und auszustoßen, erneuerten undschärften die Verpflichtung auf die eingefürten Bekentnisbücher zur erforderten Versichrung, daß alles in denselben mit götligen Worte übereinstimmig befunden würde und man sich allein, so denselben entgegen sei, aus allen Kräften wiedersezen, sonderlig an Armins Neuerungen kein Theil nemen wolle: solches veranlaßete einige Lehrer von Armins Meinung den Ständen von Holland eine Remonstranz oder Belehrung zuübergeben, wovon sie nachmals Remonstranten oder Belehrende genandt wurden; sie beschwerten sich über das harte Verfaren ihrer Gegner und legten in fünf Säzen ihre Meinung vor, daß Gott vor der Welt Schöpfung beschloßen habe die, welche gläubten und im Glauben beharreten, selig zumachen, die Ungläubigen und Wiederspenstigen aber zuverdammen, daß der Gesalbte für alle Menschen gestorben sei und ihnen Vergebung erworben habe, deren doch nur die Gläubigen würklig theilhaftig würden, daß der Mensch den Glauben von sich selbst nicht habe, sondern müße von Gotte durch den heiligen Geist wie-
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Verfolgung selbst entgangen waren: diese vom härtern Theile kereten sich daher an kein Verbot von Obrigkeiten und Ständen, fasten harte Schlüße wieder die Armintaner, sie vom Lehramte auszuschließen und auszustoßen, erneuerten undschärften die Verpflichtung auf die eingefürten Bekentnisbücher zur erforderten Versichrung, daß alles in denselben mit götligen Worte übereinstimmig befunden würde und man sich allein, so denselben entgegen sei, aus allen Kräften wiedersezen, sonderlig an Armins Neuerungen kein Theil nemen wolle: solches veranlaßete einige Lehrer von Armins Meinung den Ständen von Holland eine Remonstranz oder Belehrung zuübergeben, wovon sie nachmals Remonstranten oder Belehrende genandt wurden; sie beschwerten sich über das harte Verfaren ihrer Gegner und legten in fünf Säzen ihre Meinung vor, daß Gott vor der Welt Schöpfung beschloßen habe die, welche gläubten und im Glauben beharreten, selig zumachen, die Ungläubigen und Wiederspenstigen aber zuverdammen, daß der Gesalbte für alle Menschen gestorben sei und ihnen Vergebung erworben habe, deren doch nur die Gläubigen würklig theilhaftig würden, daß der Mensch den Glauben von sich selbst nicht habe, sondern müße von Gotte durch den heiligen Geist wie-
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 797. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/809>, abgerufen am 23.11.2024.
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