Glauben ihm alles heimstelleten, sie gaben den 24 Weinm. ihre Einwilligung; die Städte wurden mit noch härtern Strafen bedrohet, wo sie nicht folgten, sie wolten also der Fürsten Antwort nicht verbeßern oder tadeln, übergaben doch zugleich eine Schrift, anzuzeigen, unter welchen Bedingungen sie sich der Versamlung wolten unterwerfen, der Kaiser aber lies antworten, es wäre ihm angenem, daß sie dem Handel ihm überließen, nam also ihre Unterwerfung als unbedingt an. Die Versamlung zu Trident bestund fast ganz aus Italiänern, die päpstligen Gesandten entschieden bei selbiger nach Willküre und Befele des Papstes, die Lehren der Wiedersteher wurden verdrehet und verworfen, alte Irthümer, auch solche, die bisher noch für streitig angesehen waren, wurden bestätiget und also die römische Lehre sehr verschlimmert, bis im Frülinge 1547 diese Versamlung durch die meisten Stimmen gen Bononien verleget, getrennet und unterbrochen ward: Der Kaiser und die zu Trident forderten, daß sie wieder dahin verleget würde, der Papst und die zu Bononien wolten keinen kaiserligen Befel für gültig erkennen, es kam 1548 zwischen ihnen zum1548 heftigen Wiederspruche: Der Kaiser erklärte den 14 Jen. gegen die Stände, weil sie die Glaubenssache ihm heimgestellet hätten, wolle er nun eine Verordnung entwerfen laßen, wie es im Lehren
Glauben ihm alles heimstelleten, sie gaben den 24 Weinm. ihre Einwilligung; die Städte wurden mit noch härtern Strafen bedrohet, wo sie nicht folgten, sie wolten also der Fürsten Antwort nicht verbeßern oder tadeln, übergaben doch zugleich eine Schrift, anzuzeigen, unter welchen Bedingungen sie sich der Versamlung wolten unterwerfen, der Kaiser aber lies antworten, es wäre ihm angenem, daß sie dem Handel ihm überließen, nam also ihre Unterwerfung als unbedingt an. Die Versamlung zu Trident bestund fast ganz aus Italiänern, die päpstligen Gesandten entschieden bei selbiger nach Willküre und Befele des Papstes, die Lehren der Wiedersteher wurden verdrehet und verworfen, alte Irthümer, auch solche, die bisher noch für streitig angesehen waren, wurden bestätiget und also die römische Lehre sehr verschlimmert, bis im Frülinge 1547 diese Versamlung durch die meisten Stimmen gen Bononien verleget, getrennet und unterbrochen ward: Der Kaiser und die zu Trident forderten, daß sie wieder dahin verleget würde, der Papst und die zu Bononien wolten keinen kaiserligen Befel für gültig erkennen, es kam 1548 zwischen ihnen zum1548 heftigen Wiederspruche: Der Kaiser erklärte den 14 Jen. gegen die Stände, weil sie die Glaubenssache ihm heimgestellet hätten, wolle er nun eine Verordnung entwerfen laßen, wie es im Lehren
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0759"n="747"/>
Glauben ihm alles heimstelleten, sie gaben den 24 Weinm. ihre Einwilligung; die Städte wurden mit noch härtern Strafen bedrohet, wo sie nicht folgten, sie wolten also der Fürsten Antwort nicht verbeßern oder tadeln, übergaben doch zugleich eine Schrift, anzuzeigen, unter welchen Bedingungen sie sich der Versamlung wolten unterwerfen, der Kaiser aber lies antworten, es wäre ihm angenem, daß sie dem Handel ihm überließen, nam also ihre Unterwerfung als unbedingt an. Die Versamlung zu Trident bestund fast ganz aus Italiänern, die päpstligen Gesandten entschieden bei selbiger nach Willküre und Befele des Papstes, die Lehren der Wiedersteher wurden verdrehet und verworfen, alte Irthümer, auch solche, die bisher noch für streitig angesehen waren, wurden bestätiget und also die römische Lehre sehr verschlimmert, bis im Frülinge 1547 diese Versamlung durch die meisten Stimmen gen Bononien verleget, getrennet und unterbrochen ward: Der Kaiser und die zu Trident forderten, daß sie wieder dahin verleget würde, der Papst und die zu Bononien wolten keinen kaiserligen Befel für gültig erkennen, es kam 1548 zwischen ihnen zum<noteplace="right">1548</note> heftigen Wiederspruche: Der Kaiser erklärte den 14 Jen. gegen die Stände, weil sie die Glaubenssache ihm heimgestellet hätten, wolle er nun eine Verordnung entwerfen laßen, wie es im Lehren
</p></div></body></text></TEI>
[747/0759]
Glauben ihm alles heimstelleten, sie gaben den 24 Weinm. ihre Einwilligung; die Städte wurden mit noch härtern Strafen bedrohet, wo sie nicht folgten, sie wolten also der Fürsten Antwort nicht verbeßern oder tadeln, übergaben doch zugleich eine Schrift, anzuzeigen, unter welchen Bedingungen sie sich der Versamlung wolten unterwerfen, der Kaiser aber lies antworten, es wäre ihm angenem, daß sie dem Handel ihm überließen, nam also ihre Unterwerfung als unbedingt an. Die Versamlung zu Trident bestund fast ganz aus Italiänern, die päpstligen Gesandten entschieden bei selbiger nach Willküre und Befele des Papstes, die Lehren der Wiedersteher wurden verdrehet und verworfen, alte Irthümer, auch solche, die bisher noch für streitig angesehen waren, wurden bestätiget und also die römische Lehre sehr verschlimmert, bis im Frülinge 1547 diese Versamlung durch die meisten Stimmen gen Bononien verleget, getrennet und unterbrochen ward: Der Kaiser und die zu Trident forderten, daß sie wieder dahin verleget würde, der Papst und die zu Bononien wolten keinen kaiserligen Befel für gültig erkennen, es kam 1548 zwischen ihnen zum heftigen Wiederspruche: Der Kaiser erklärte den 14 Jen. gegen die Stände, weil sie die Glaubenssache ihm heimgestellet hätten, wolle er nun eine Verordnung entwerfen laßen, wie es im Lehren
1548
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 747. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/759>, abgerufen am 23.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
