gen vorgebracht: Die zurükgelasnen Gesandten gaben den 21 Oct. die Erklärung von sich Namens des Kurfürsten von Sachsen und seiner Genoßen, daß diese sich zur Hülfe gegen die Türken verstehen wolten, wen man ihnen Frieden versicherte; es ward ihnen den 22 der Entwurf des gemeinen Friedens vorgelesen, in welchem aber nur die begriffen waren, die den Abschied angenommen hätten, daher die Gesandten sich nicht blenden ließen, sondern forderten, daß, wo man ihre Herren mir begriffe, solches deutliger mögte ausgedrükket werden. Den Gesandten der Städte war den 13 der Abschied vorgelesen worden, welcher doch vielen von ihnen misfiel, sonderlig der obgedachten zweiten Gattung, ob sie gleich zur Gnadenlehre sich nicht öffentlig bekant hatten; den es war dieses kein gemeinsamer Schlus der Stände, sondern eine bloße Erklärung des kaiserligen Willens, der sich die Städte unterwerfen solten; daher diese Städte baten oder erinnerten, daß man künftig auch sie vor Abfaßung eines Abschiedes hören mögte. Die Wiederlegung des schwäbischen Bekentnißes, welche sehr hart abgefaßet war, wurde den 24 öffentlig verlesen, den vier Städten aber keine Abschrift bewilliget, auch ihre Verteidigung nicht angenommen, daher sie wegen der Türkenhülfe sich erklärten, wie jene Gefandten, welche nach beiderseitiger Wiederholung des vorigen den
gen vorgebracht: Die zurükgelasnen Gesandten gaben den 21 Oct. die Erklärung von sich Namens des Kurfürsten von Sachsen und seiner Genoßen, daß diese sich zur Hülfe gegen die Türken verstehen wolten, wen man ihnen Frieden versicherte; es ward ihnen den 22 der Entwurf des gemeinen Friedens vorgelesen, in welchem aber nur die begriffen waren, die den Abschied angenommen hätten, daher die Gesandten sich nicht blenden ließen, sondern forderten, daß, wo man ihre Herren mir begriffe, solches deutliger mögte ausgedrükket werden. Den Gesandten der Städte war den 13 der Abschied vorgelesen worden, welcher doch vielen von ihnen misfiel, sonderlig der obgedachten zweiten Gattung, ob sie gleich zur Gnadenlehre sich nicht öffentlig bekant hatten; den es war dieses kein gemeinsamer Schlus der Stände, sondern eine bloße Erklärung des kaiserligen Willens, der sich die Städte unterwerfen solten; daher diese Städte baten oder erinnerten, daß man künftig auch sie vor Abfaßung eines Abschiedes hören mögte. Die Wiederlegung des schwäbischen Bekentnißes, welche sehr hart abgefaßet war, wurde den 24 öffentlig verlesen, den vier Städten aber keine Abschrift bewilliget, auch ihre Verteidigung nicht angenommen, daher sie wegen der Türkenhülfe sich erklärten, wie jene Gefandten, welche nach beiderseitiger Wiederholung des vorigen den
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0728"n="716"/>
gen vorgebracht: Die zurükgelasnen Gesandten gaben den 21 Oct. die Erklärung von sich Namens des Kurfürsten von Sachsen und seiner Genoßen, daß diese sich zur Hülfe gegen die Türken verstehen wolten, wen man ihnen Frieden versicherte; es ward ihnen den 22 der Entwurf des gemeinen Friedens vorgelesen, in welchem aber nur die begriffen waren, die den Abschied angenommen hätten, daher die Gesandten sich nicht blenden ließen, sondern forderten, daß, wo man ihre Herren mir begriffe, solches deutliger mögte ausgedrükket werden. Den Gesandten der Städte war den 13 der Abschied vorgelesen worden, welcher doch vielen von ihnen misfiel, sonderlig der obgedachten zweiten Gattung, ob sie gleich zur Gnadenlehre sich nicht öffentlig bekant hatten; den es war dieses kein gemeinsamer Schlus der Stände, sondern eine bloße Erklärung des kaiserligen Willens, der sich die Städte unterwerfen solten; daher diese Städte baten oder erinnerten, daß man künftig auch sie vor Abfaßung eines Abschiedes hören mögte. Die Wiederlegung des schwäbischen Bekentnißes, welche sehr hart abgefaßet war, wurde den 24 öffentlig verlesen, den vier Städten aber keine Abschrift bewilliget, auch ihre Verteidigung nicht angenommen, daher sie wegen der Türkenhülfe sich erklärten, wie jene Gefandten, welche nach beiderseitiger Wiederholung des vorigen den
</p></div></body></text></TEI>
[716/0728]
gen vorgebracht: Die zurükgelasnen Gesandten gaben den 21 Oct. die Erklärung von sich Namens des Kurfürsten von Sachsen und seiner Genoßen, daß diese sich zur Hülfe gegen die Türken verstehen wolten, wen man ihnen Frieden versicherte; es ward ihnen den 22 der Entwurf des gemeinen Friedens vorgelesen, in welchem aber nur die begriffen waren, die den Abschied angenommen hätten, daher die Gesandten sich nicht blenden ließen, sondern forderten, daß, wo man ihre Herren mir begriffe, solches deutliger mögte ausgedrükket werden. Den Gesandten der Städte war den 13 der Abschied vorgelesen worden, welcher doch vielen von ihnen misfiel, sonderlig der obgedachten zweiten Gattung, ob sie gleich zur Gnadenlehre sich nicht öffentlig bekant hatten; den es war dieses kein gemeinsamer Schlus der Stände, sondern eine bloße Erklärung des kaiserligen Willens, der sich die Städte unterwerfen solten; daher diese Städte baten oder erinnerten, daß man künftig auch sie vor Abfaßung eines Abschiedes hören mögte. Die Wiederlegung des schwäbischen Bekentnißes, welche sehr hart abgefaßet war, wurde den 24 öffentlig verlesen, den vier Städten aber keine Abschrift bewilliget, auch ihre Verteidigung nicht angenommen, daher sie wegen der Türkenhülfe sich erklärten, wie jene Gefandten, welche nach beiderseitiger Wiederholung des vorigen den
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 716. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/728>, abgerufen am 23.06.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
