an Maxentium, sah beider Seulen und Bildniße beisammen stehen; der Rath erklärte Constantinum für den ersten unter den Erhabenen, welches damals jeder sein wolte, Maximin besonders, weil er am ersten als Gehülf zur Herschaft kommen: dieser wurde durch die Nachricht von Constantini Siege niedergeschlagen, als wäre er selbst besieget worden, und ereiferte sich hernach über den Schlus des Raths dergestalt, daß er öffentlig seine Feindschaft mit Spot- und Schimpfreden zuerkennen gab. Constantin verlachte die abgöttischen Gebräuche zu Rom öffentlig, ertheilte hingegen im November durch ein algemeines Gesez jederman völlige Freiheit im Gottesdienste, sonderlig den Christen, zu denen er sich auf thätige Weise immer deutliger bekante.
Also war nun das mänlige Kind und Mitglied der Gemeine Gottes vorhanden, welches zur Herschaft gelangen solte; wovon Herrschender Sohn der Gemeine.die Offenbarung meldete 12, 1. 5: Es erschien im Himmel ein merkwürdiges Gesicht, ein Weib das mit der Sonne bekleidet war, den Mond unter den Füßen und einen Kranz von zwölf Sternen auf dem Haupte hatte, war schwanger und schrie vor großem Geburtsschmerzen; ein anders Bild erschien, ein großer rother Drache, der sieben Häupter, und zehen Hörner, und auf seinen Häuptern sieben Kronen hatte, des-
an Maxentium, sah beider Seulen und Bildniße beisammen stehen; der Rath erklärte Constantinum für den ersten unter den Erhabenen, welches damals jeder sein wolte, Maximin besonders, weil er am ersten als Gehülf zur Herschaft kommen: dieser wurde durch die Nachricht von Constantini Siege niedergeschlagen, als wäre er selbst besieget worden, und ereiferte sich hernach über den Schlus des Raths dergestalt, daß er öffentlig seine Feindschaft mit Spot- und Schimpfreden zuerkennen gab. Constantin verlachte die abgöttischen Gebräuche zu Rom öffentlig, ertheilte hingegen im November durch ein algemeines Gesez jederman völlige Freiheit im Gottesdienste, sonderlig den Christen, zu denen er sich auf thätige Weise immer deutliger bekante.
Also war nun das mänlige Kind und Mitglied der Gemeine Gottes vorhanden, welches zur Herschaft gelangen solte; wovon Herrschender Sohn der Gemeine.die Offenbarung meldete 12, 1. 5: Es erschien im Himmel ein merkwürdiges Gesicht, ein Weib das mit der Sonne bekleidet war, den Mond unter den Füßen und einen Kranz von zwölf Sternen auf dem Haupte hatte, war schwanger und schrie vor großem Geburtsschmerzen; ein anders Bild erschien, ein großer rother Drache, der sieben Häupter, und zehen Hörner, und auf seinen Häuptern sieben Kronen hatte, des-
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0064"n="52"/>
an Maxentium, sah beider Seulen und Bildniße beisammen stehen; der Rath erklärte Constantinum für den ersten unter den Erhabenen, welches damals jeder sein wolte, Maximin besonders, weil er am ersten als Gehülf zur Herschaft kommen: dieser wurde durch die Nachricht von Constantini Siege niedergeschlagen, als wäre er selbst besieget worden, und ereiferte sich hernach über den Schlus des Raths dergestalt, daß er öffentlig seine Feindschaft mit Spot- und Schimpfreden zuerkennen gab. Constantin verlachte die abgöttischen Gebräuche zu Rom öffentlig, ertheilte hingegen im November durch ein algemeines Gesez jederman völlige Freiheit im Gottesdienste, sonderlig den Christen, zu denen er sich auf thätige Weise immer deutliger bekante.</p><p>Also war nun das mänlige Kind und Mitglied der Gemeine Gottes vorhanden, welches zur Herschaft gelangen solte; wovon <noteplace="left">Herrschender Sohn der Gemeine.</note>die Offenbarung meldete 12, 1. 5: Es erschien im Himmel ein merkwürdiges Gesicht, ein Weib das mit der Sonne bekleidet war, den Mond unter den Füßen und einen Kranz von zwölf Sternen auf dem Haupte hatte, war schwanger und schrie vor großem Geburtsschmerzen; ein anders Bild erschien, ein großer rother Drache, der sieben Häupter, und zehen Hörner, und auf seinen Häuptern sieben Kronen hatte, des-
</p></div></body></text></TEI>
[52/0064]
an Maxentium, sah beider Seulen und Bildniße beisammen stehen; der Rath erklärte Constantinum für den ersten unter den Erhabenen, welches damals jeder sein wolte, Maximin besonders, weil er am ersten als Gehülf zur Herschaft kommen: dieser wurde durch die Nachricht von Constantini Siege niedergeschlagen, als wäre er selbst besieget worden, und ereiferte sich hernach über den Schlus des Raths dergestalt, daß er öffentlig seine Feindschaft mit Spot- und Schimpfreden zuerkennen gab. Constantin verlachte die abgöttischen Gebräuche zu Rom öffentlig, ertheilte hingegen im November durch ein algemeines Gesez jederman völlige Freiheit im Gottesdienste, sonderlig den Christen, zu denen er sich auf thätige Weise immer deutliger bekante.
Also war nun das mänlige Kind und Mitglied der Gemeine Gottes vorhanden, welches zur Herschaft gelangen solte; wovon die Offenbarung meldete 12, 1. 5: Es erschien im Himmel ein merkwürdiges Gesicht, ein Weib das mit der Sonne bekleidet war, den Mond unter den Füßen und einen Kranz von zwölf Sternen auf dem Haupte hatte, war schwanger und schrie vor großem Geburtsschmerzen; ein anders Bild erschien, ein großer rother Drache, der sieben Häupter, und zehen Hörner, und auf seinen Häuptern sieben Kronen hatte, des-
Herrschender Sohn der Gemeine.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/64>, abgerufen am 06.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
