meinschaft würde er sie nicht ausschliessen können; man müste dahin es nicht kommen laßen, daß das Lehramt einem einigen unterworfen würde, dergestalt, daß Niemand Priester sein könte, als der diesem durch Geld, Gunst und Unwißenheit betrogenen gefiele; Christus allein sei das Heil der Menschen, Rom, so bisher als die Mutter aller Gemeinen angesehen worden, verfluche die Redligen und segne die Ruchlosen, habe Gemeinschaft mit solchen, die man verabscheuen müße und verdamme die, so für Gottes Gesez eiferten, misbrauche die Gewalt zu binden und lösen, da es in keines Menschen Gewalt stehe, den Gottlosen gerecht zu erklären und den Gerechten zu verdammen. Der König Hugo wiedersprach dem Schlusse der lezten Versammlungen keinesweges, behielt aber dennoch Arnulphen im Gefängniß. 995Eine andere Versamlung wurde 995 im Kloster Dioniysii bei Paris angestellet wegen der Zehenten und Kirchengüter indem Abbo, Abt von Fleury seinen Bischof Arnolfum von Orleans wegen vermeinter üblen Verwaltung denselben anklagte und solches eine Käzerei nante; als die versamleten Bischöfe nicht geneigt schienen und zuvörderst Untersuchung anstellen wolten, wurde von den Mönchen und gemeinen Volke ihnen mit Steinen also zugesezet, daß sie verwirret auch
meinschaft würde er sie nicht ausschliessen können; man müste dahin es nicht kommen laßen, daß das Lehramt einem einigen unterworfen würde, dergestalt, daß Niemand Priester sein könte, als der diesem durch Geld, Gunst und Unwißenheit betrogenen gefiele; Christus allein sei das Heil der Menschen, Rom, so bisher als die Mutter aller Gemeinen angesehen worden, verfluche die Redligen und segne die Ruchlosen, habe Gemeinschaft mit solchen, die man verabscheuen müße und verdamme die, so für Gottes Gesez eiferten, misbrauche die Gewalt zu binden und lösen, da es in keines Menschen Gewalt stehe, den Gottlosen gerecht zu erklären und den Gerechten zu verdammen. Der König Hugo wiedersprach dem Schlusse der lezten Versammlungen keinesweges, behielt aber dennoch Arnulphen im Gefängniß. 995Eine andere Versamlung wurde 995 im Kloster Dioniysii bei Paris angestellet wegen der Zehenten und Kirchengüter indem Abbo, Abt von Fleury seinen Bischof Arnolfum von Orleans wegen vermeinter üblen Verwaltung denselben anklagte und solches eine Käzerei nante; als die versamleten Bischöfe nicht geneigt schienen und zuvörderst Untersuchung anstellen wolten, wurde von den Mönchen und gemeinen Volke ihnen mit Steinen also zugesezet, daß sie verwirret auch
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0332"n="320"/>
meinschaft würde er sie nicht ausschliessen können; man müste dahin es nicht kommen laßen, daß das Lehramt einem einigen unterworfen würde, dergestalt, daß Niemand Priester sein könte, als der diesem durch Geld, Gunst und Unwißenheit betrogenen gefiele; Christus allein sei das Heil der Menschen, Rom, so bisher als die Mutter aller Gemeinen angesehen worden, verfluche die Redligen und segne die Ruchlosen, habe Gemeinschaft mit solchen, die man verabscheuen müße und verdamme die, so für Gottes Gesez eiferten, misbrauche die Gewalt zu binden und lösen, da es in keines Menschen Gewalt stehe, den Gottlosen gerecht zu erklären und den Gerechten zu verdammen. Der König Hugo wiedersprach dem Schlusse der lezten Versammlungen keinesweges, behielt aber dennoch Arnulphen im Gefängniß. <noteplace="left">995</note>Eine andere Versamlung wurde 995 im Kloster Dioniysii bei Paris angestellet wegen der Zehenten und Kirchengüter indem Abbo, Abt von Fleury seinen Bischof Arnolfum von Orleans wegen vermeinter üblen Verwaltung denselben anklagte und solches eine Käzerei nante; als die versamleten Bischöfe nicht geneigt schienen und zuvörderst Untersuchung anstellen wolten, wurde von den Mönchen und gemeinen Volke ihnen mit Steinen also zugesezet, daß sie verwirret auch
</p></div></body></text></TEI>
[320/0332]
meinschaft würde er sie nicht ausschliessen können; man müste dahin es nicht kommen laßen, daß das Lehramt einem einigen unterworfen würde, dergestalt, daß Niemand Priester sein könte, als der diesem durch Geld, Gunst und Unwißenheit betrogenen gefiele; Christus allein sei das Heil der Menschen, Rom, so bisher als die Mutter aller Gemeinen angesehen worden, verfluche die Redligen und segne die Ruchlosen, habe Gemeinschaft mit solchen, die man verabscheuen müße und verdamme die, so für Gottes Gesez eiferten, misbrauche die Gewalt zu binden und lösen, da es in keines Menschen Gewalt stehe, den Gottlosen gerecht zu erklären und den Gerechten zu verdammen. Der König Hugo wiedersprach dem Schlusse der lezten Versammlungen keinesweges, behielt aber dennoch Arnulphen im Gefängniß. Eine andere Versamlung wurde 995 im Kloster Dioniysii bei Paris angestellet wegen der Zehenten und Kirchengüter indem Abbo, Abt von Fleury seinen Bischof Arnolfum von Orleans wegen vermeinter üblen Verwaltung denselben anklagte und solches eine Käzerei nante; als die versamleten Bischöfe nicht geneigt schienen und zuvörderst Untersuchung anstellen wolten, wurde von den Mönchen und gemeinen Volke ihnen mit Steinen also zugesezet, daß sie verwirret auch
995
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 320. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/332>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
