insonderheit einen Gott, von welchem seine Väter nichts gewust haben, wird er verehren mit Golde, Silber, Edelsteinen und Kleinoden. Johannes hat ferner die Zeit der Errichtung des heillosen ungötligen Reichs bemerket mit folgenden Worten 13, 18: Hier wird Weisheit erfordert; wer Verstand hat berechne die Zahl des Thieres, den seine Zahl ist 666 und es ist eine gemeine menschliche Zahl, die keiner höhern Bedeutung bedarf: soviel Jahre waren verfloßen von Zeit der geschriebenen Offenbarung; es ist aber dieselbe Zahl auch in dem Namen der Lateiner und Römer enthalten, und weil die Annemung des Malzeichens des Namens und seiner Zahl getadelt wird, mus allerdings auf dieselbe Benennung, welche nach der alten Art mit Buchstaben zuzehlen diese Zahl in sich saßet, und auf die Kreuzen ähnlige Gestalt der Buchstaben [fremdsprachliches Material] so die ganze Zahl ausdrükken, geachtet werden: das Zeichen des Thieres ist + + +, sein Name [fremdsprachliches Material], seine Zahl 666 ist in den Zeichen und Namen enthalten. Wie der Drache das Bild war von dem Argen, dem alten Gözendieaste, dem römischen Reiche mit seiner kriegerisch wilkürligen Verfaßung; also schließet das Bild des andern Thieres ein sowol den Papst und seine neue Abgötterei, als das auf Lügen gegründete weltlige Reich deßelben: doch hat Johannes aus dem Geiste der Weißagung
insonderheit einen Gott, von welchem seine Väter nichts gewust haben, wird er verehren mit Golde, Silber, Edelsteinen und Kleinoden. Johannes hat ferner die Zeit der Errichtung des heillosen ungötligen Reichs bemerket mit folgenden Worten 13, 18: Hier wird Weisheit erfordert; wer Verstand hat berechne die Zahl des Thieres, den seine Zahl ist 666 und es ist eine gemeine menschliche Zahl, die keiner höhern Bedeutung bedarf: soviel Jahre waren verfloßen von Zeit der geschriebenen Offenbarung; es ist aber dieselbe Zahl auch in dem Namen der Lateiner und Römer enthalten, und weil die Annemung des Malzeichens des Namens und seiner Zahl getadelt wird, mus allerdings auf dieselbe Benennung, welche nach der alten Art mit Buchstaben zuzehlen diese Zahl in sich saßet, und auf die Kreuzen ähnlige Gestalt der Buchstaben [fremdsprachliches Material] so die ganze Zahl ausdrükken, geachtet werden: das Zeichen des Thieres ist † † †, sein Name [fremdsprachliches Material], seine Zahl 666 ist in den Zeichen und Namen enthalten. Wie der Drache das Bild war von dem Argen, dem alten Gözendieaste, dem römischen Reiche mit seiner kriegerisch wilkürligen Verfaßung; also schließet das Bild des andern Thieres ein sowol den Papst und seine neue Abgötterei, als das auf Lügen gegründete weltlige Reich deßelben: doch hat Johannes aus dem Geiste der Weißagung
<TEI><text><body><div><p><pbfacs="#f0244"n="232"/>
insonderheit einen Gott, von welchem seine Väter nichts gewust haben, wird er verehren mit Golde, Silber, Edelsteinen und Kleinoden. Johannes hat ferner die Zeit der Errichtung des heillosen ungötligen Reichs bemerket mit folgenden Worten 13, 18: Hier wird Weisheit erfordert; wer Verstand hat berechne die Zahl des Thieres, den seine Zahl ist 666 und es ist eine gemeine menschliche Zahl, die keiner höhern Bedeutung bedarf: soviel Jahre waren verfloßen von Zeit der geschriebenen Offenbarung; es ist aber dieselbe Zahl auch in dem Namen der Lateiner und Römer enthalten, und weil die Annemung des Malzeichens des Namens und seiner Zahl getadelt wird, mus allerdings auf dieselbe Benennung, welche nach der alten Art mit Buchstaben zuzehlen diese Zahl in sich saßet, und auf die Kreuzen ähnlige Gestalt der Buchstaben <foreignxml:lang="el"><gapreason="fm"/></foreign> so die ganze Zahl ausdrükken, geachtet werden: das Zeichen des Thieres ist †††, sein Name <foreignxml:lang="el"><gapreason="fm"/></foreign>, seine Zahl 666 ist in den Zeichen und Namen enthalten. Wie der Drache das Bild war von dem Argen, dem alten Gözendieaste, dem römischen Reiche mit seiner kriegerisch wilkürligen Verfaßung; also schließet das Bild des andern Thieres ein sowol den Papst und seine neue Abgötterei, als das auf Lügen gegründete weltlige Reich deßelben: doch hat Johannes aus dem Geiste der Weißagung
</p></div></body></text></TEI>
[232/0244]
insonderheit einen Gott, von welchem seine Väter nichts gewust haben, wird er verehren mit Golde, Silber, Edelsteinen und Kleinoden. Johannes hat ferner die Zeit der Errichtung des heillosen ungötligen Reichs bemerket mit folgenden Worten 13, 18: Hier wird Weisheit erfordert; wer Verstand hat berechne die Zahl des Thieres, den seine Zahl ist 666 und es ist eine gemeine menschliche Zahl, die keiner höhern Bedeutung bedarf: soviel Jahre waren verfloßen von Zeit der geschriebenen Offenbarung; es ist aber dieselbe Zahl auch in dem Namen der Lateiner und Römer enthalten, und weil die Annemung des Malzeichens des Namens und seiner Zahl getadelt wird, mus allerdings auf dieselbe Benennung, welche nach der alten Art mit Buchstaben zuzehlen diese Zahl in sich saßet, und auf die Kreuzen ähnlige Gestalt der Buchstaben _ so die ganze Zahl ausdrükken, geachtet werden: das Zeichen des Thieres ist † † †, sein Name _ , seine Zahl 666 ist in den Zeichen und Namen enthalten. Wie der Drache das Bild war von dem Argen, dem alten Gözendieaste, dem römischen Reiche mit seiner kriegerisch wilkürligen Verfaßung; also schließet das Bild des andern Thieres ein sowol den Papst und seine neue Abgötterei, als das auf Lügen gegründete weltlige Reich deßelben: doch hat Johannes aus dem Geiste der Weißagung
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:
Anmerkungen zur Transkription:
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 232. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/244>, abgerufen am 02.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
