derman, Kleine und Große, Reiche und Arme, Freie und Knechte dahin, daß sie sich von ihm ein Malzeichen eindrükken ließen an ihrer rechten Hand, oder an ihrer Stirn, als leibetgenen Knechten des herschenden Thieres, und veranstaltete, daß Niemand kaufen oder verkaufen konte, als wem das Malzeichen oder der Name des Thieres, oder die Zahl seines Namens eingedrükket war. So hatte Paulus gleichfals vorher geschrieben 2 Thes. 2, 9. daß der boshafte Abtrünnige sich zeigen würde, nach Art betrügliger Würkungen des argen Wiedersachers, mit allerlei lügenhaften Thaten, Zeichen und Wundern, und mit allerlei Verfürung zur Ungerechtigkeit. Johannes aber hat auch den betrügligen Boten bezeichnet, die Geselschaft von Irlehrern und falschen Wunderthätern, die sich im Dienste des angemasten Gottes geschäftig beweisen würden: derselbe erkläret auch die Bilder mit Wundenmahlen, so die Verfürer anzubeten befelen, für Bilder des Thieres: selbiges Bild heist beim Daniel der neue Gott, wovon er verkündiget, daß der übermüthige König, nebst vielen vermeinten Beschüzern, vornemlig diesen verehren würde, in den Worten 12, 38: Er, der Fürst, welcher sich über alles erheber, wird seiner Väter Gott nicht achten, sondern an deßen stat wird er die Gotheiten seiner Schuzheiligen (der stärkenden Erhalter) ehren,
derman, Kleine und Große, Reiche und Arme, Freie und Knechte dahin, daß sie sich von ihm ein Malzeichen eindrükken ließen an ihrer rechten Hand, oder an ihrer Stirn, als leibetgenen Knechten des herschenden Thieres, und veranstaltete, daß Niemand kaufen oder verkaufen konte, als wem das Malzeichen oder der Name des Thieres, oder die Zahl seines Namens eingedrükket war. So hatte Paulus gleichfals vorher geschrieben 2 Thes. 2, 9. daß der boshafte Abtrünnige sich zeigen würde, nach Art betrügliger Würkungen des argen Wiedersachers, mit allerlei lügenhaften Thaten, Zeichen und Wundern, und mit allerlei Verfürung zur Ungerechtigkeit. Johannes aber hat auch den betrügligen Boten bezeichnet, die Geselschaft von Irlehrern und falschen Wunderthätern, die sich im Dienste des angemasten Gottes geschäftig beweisen würden: derselbe erkläret auch die Bilder mit Wundenmahlen, so die Verfürer anzubeten befelen, für Bilder des Thieres: selbiges Bild heist beim Daniel der neue Gott, wovon er verkündiget, daß der übermüthige König, nebst vielen vermeinten Beschüzern, vornemlig diesen verehren würde, in den Worten 12, 38: Er, der Fürst, welcher sich über alles erheber, wird seiner Väter Gott nicht achten, sondern an deßen stat wird er die Gotheiten seiner Schuzheiligen (der stärkenden Erhalter) ehren,
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derman, Kleine und Große, Reiche und Arme, Freie und Knechte dahin, daß sie sich von ihm ein Malzeichen eindrükken ließen an ihrer rechten Hand, oder an ihrer Stirn, als leibetgenen Knechten des herschenden Thieres, und veranstaltete, daß Niemand kaufen oder verkaufen konte, als wem das Malzeichen oder der Name des Thieres, oder die Zahl seines Namens eingedrükket war. So hatte Paulus gleichfals vorher geschrieben 2 Thes. 2, 9. daß der boshafte Abtrünnige sich zeigen würde, nach Art betrügliger Würkungen des argen Wiedersachers, mit allerlei lügenhaften Thaten, Zeichen und Wundern, und mit allerlei Verfürung zur Ungerechtigkeit. Johannes aber hat auch den betrügligen Boten bezeichnet, die Geselschaft von Irlehrern und falschen Wunderthätern, die sich im Dienste des angemasten Gottes geschäftig beweisen würden: derselbe erkläret auch die Bilder mit Wundenmahlen, so die Verfürer anzubeten befelen, für Bilder des Thieres: selbiges Bild heist beim Daniel der neue Gott, wovon er verkündiget, daß der übermüthige König, nebst vielen vermeinten Beschüzern, vornemlig diesen verehren würde, in den Worten 12, 38: Er, der Fürst, welcher sich über alles erheber, wird seiner Väter Gott nicht achten, sondern an deßen stat wird er die Gotheiten seiner Schuzheiligen (der stärkenden Erhalter) ehren,
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derman, Kleine und Große, Reiche und Arme, Freie und Knechte dahin, daß sie sich von ihm ein Malzeichen eindrükken ließen an ihrer rechten Hand, oder an ihrer Stirn, als leibetgenen Knechten des herschenden Thieres, und veranstaltete, daß Niemand kaufen oder verkaufen konte, als wem das Malzeichen oder der Name des Thieres, oder die Zahl seines Namens eingedrükket war. So hatte Paulus gleichfals vorher geschrieben 2 Thes. 2, 9. daß der boshafte Abtrünnige sich zeigen würde, nach Art betrügliger Würkungen des argen Wiedersachers, mit allerlei lügenhaften Thaten, Zeichen und Wundern, und mit allerlei Verfürung zur Ungerechtigkeit. Johannes aber hat auch den betrügligen Boten bezeichnet, die Geselschaft von Irlehrern und falschen Wunderthätern, die sich im Dienste des angemasten Gottes geschäftig beweisen würden: derselbe erkläret auch die Bilder mit Wundenmahlen, so die Verfürer anzubeten befelen, für Bilder des Thieres: selbiges Bild heist beim Daniel der neue Gott, wovon er verkündiget, daß der übermüthige König, nebst vielen vermeinten Beschüzern, vornemlig diesen verehren würde, in den Worten 12, 38: Er, der Fürst, welcher sich über alles erheber, wird seiner Väter Gott nicht achten, sondern an deßen stat wird er die Gotheiten seiner Schuzheiligen (der stärkenden Erhalter) ehren,
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 231. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/243>, abgerufen am 02.05.2024.
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