Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776.

Bild:
<< vorherige Seite

fen; man schikte Briefe und Gesandten hin und her; Hormisdas machte aber zum voraus viele Forderungen, außer deren Bewilligung er sich nicht einlaßen wolte, die östligen Bischöfe, so seine Gemeinschaft verlangten, solten durch ein unterschriebenes Glaubensbekentnis unterandern versprechen sich in allen Stükken dem apostolischen Stule gemäs zubezeigen und alle Verordnungen der römischen Kirche anzunemen, hingegen die Namen aller derer auszutilgen, die außer der Gemeinschaft selbiger Kirchen verstorben seit Acacio, den Felix 2 in den Ban gethan hatte: Die 517Unterhandlungen wurden 517 abgebrochen 518und Anastasius starb 518. Justinus, den die Soldaten darauf zum Kaiser ausriesen, war ein eifriger Bekenner der zwei Naturen, zwang gleich anfangs jederman zu gleichem Bekentniße und schlos alle andern als Käzer von allen Bedienungen aus: alsdan wurde auch der Papst abermals zur Vereinigung eingeladen, der Patriarch zu Constantinopel muste nachgeben, Acacium und seine andern Vorweser ausstreichen, die von Rom übersandten Vergleichsbedingungen unterschreiben; außer Constanttnopel war der Wiederstand heftiger, man wolte das Andenken jüngstverstorbener Bischöfe nicht ohne Ursach den Pabste zugefallen entehren; auch lies es der Kaiser endlig dabei bewenden, obgleich der Papst ihn dieserwegen zur Verfolgung reizete, welcher also zulezt gleichfals nachge-

fen; man schikte Briefe und Gesandten hin und her; Hormisdas machte aber zum voraus viele Forderungen, außer deren Bewilligung er sich nicht einlaßen wolte, die östligen Bischöfe, so seine Gemeinschaft verlangten, solten durch ein unterschriebenes Glaubensbekentnis unterandern versprechen sich in allen Stükken dem apostolischen Stule gemäs zubezeigen und alle Verordnungen der römischen Kirche anzunemen, hingegen die Namen aller derer auszutilgen, die außer der Gemeinschaft selbiger Kirchen verstorben seit Acacio, den Felix 2 in den Ban gethan hatte: Die 517Unterhandlungen wurden 517 abgebrochen 518und Anastasius starb 518. Justinus, den die Soldaten darauf zum Kaiser ausriesen, war ein eifriger Bekenner der zwei Naturen, zwang gleich anfangs jederman zu gleichem Bekentniße und schlos alle andern als Käzer von allen Bedienungen aus: alsdan wurde auch der Papst abermals zur Vereinigung eingeladen, der Patriarch zu Constantinopel muste nachgeben, Acacium und seine andern Vorweser ausstreichen, die von Rom übersandten Vergleichsbedingungen unterschreiben; außer Constanttnopel war der Wiederstand heftiger, man wolte das Andenken jüngstverstorbener Bischöfe nicht ohne Ursach den Pabste zugefallen entehren; auch lies es der Kaiser endlig dabei bewenden, obgleich der Papst ihn dieserwegen zur Verfolgung reizete, welcher also zulezt gleichfals nachge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0168" n="156"/>
fen; man schikte                      Briefe und Gesandten hin und her; Hormisdas machte aber zum voraus viele                      Forderungen, außer deren Bewilligung er sich nicht einlaßen wolte, die östligen                      Bischöfe, so seine Gemeinschaft verlangten, solten durch ein unterschriebenes                      Glaubensbekentnis unterandern versprechen sich in allen Stükken dem                      apostolischen Stule gemäs zubezeigen und alle Verordnungen der römischen Kirche                      anzunemen, hingegen die Namen aller derer auszutilgen, die außer der                      Gemeinschaft selbiger Kirchen verstorben seit Acacio, den Felix 2 in den Ban                      gethan hatte: Die <note place="left">517</note>Unterhandlungen wurden 517                      abgebrochen <note place="left">518</note>und Anastasius starb 518.                      Justinus, den die Soldaten darauf zum Kaiser ausriesen, war ein eifriger                      Bekenner der zwei Naturen, zwang gleich anfangs jederman zu gleichem Bekentniße                      und schlos alle andern als Käzer von allen Bedienungen aus: alsdan wurde auch                      der Papst abermals zur Vereinigung eingeladen, der Patriarch zu Constantinopel                      muste nachgeben, Acacium und seine andern Vorweser ausstreichen, die von Rom                      übersandten Vergleichsbedingungen unterschreiben; außer Constanttnopel war der                      Wiederstand heftiger, man wolte das Andenken jüngstverstorbener Bischöfe nicht                      ohne Ursach den Pabste zugefallen entehren; auch lies es der Kaiser endlig dabei                      bewenden, obgleich der Papst ihn dieserwegen zur Verfolgung reizete, welcher                      also zulezt gleichfals nachge-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[156/0168] fen; man schikte Briefe und Gesandten hin und her; Hormisdas machte aber zum voraus viele Forderungen, außer deren Bewilligung er sich nicht einlaßen wolte, die östligen Bischöfe, so seine Gemeinschaft verlangten, solten durch ein unterschriebenes Glaubensbekentnis unterandern versprechen sich in allen Stükken dem apostolischen Stule gemäs zubezeigen und alle Verordnungen der römischen Kirche anzunemen, hingegen die Namen aller derer auszutilgen, die außer der Gemeinschaft selbiger Kirchen verstorben seit Acacio, den Felix 2 in den Ban gethan hatte: Die Unterhandlungen wurden 517 abgebrochen und Anastasius starb 518. Justinus, den die Soldaten darauf zum Kaiser ausriesen, war ein eifriger Bekenner der zwei Naturen, zwang gleich anfangs jederman zu gleichem Bekentniße und schlos alle andern als Käzer von allen Bedienungen aus: alsdan wurde auch der Papst abermals zur Vereinigung eingeladen, der Patriarch zu Constantinopel muste nachgeben, Acacium und seine andern Vorweser ausstreichen, die von Rom übersandten Vergleichsbedingungen unterschreiben; außer Constanttnopel war der Wiederstand heftiger, man wolte das Andenken jüngstverstorbener Bischöfe nicht ohne Ursach den Pabste zugefallen entehren; auch lies es der Kaiser endlig dabei bewenden, obgleich der Papst ihn dieserwegen zur Verfolgung reizete, welcher also zulezt gleichfals nachge- 517 518

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/168
Zitationshilfe: Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 156. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/168>, abgerufen am 28.11.2024.