Aufsicht über den Kreis zuerkant und bestätiget; daher diese Bischöfe, gleich den kaiserligen Vicariis, Exarchen oder Obervorsteher, im Westen aber Primates hießen: ihre Gewalt solte gleich sein; und keiner dem andern in deßen Kraise eingreifen; doch solte der zu Rom den ersten, der zu Constantinopel den zweiten Rang haben: dis war der wachsenden Hoheit des römischen Stuls nicht gemäs und Rom weigerte sich anfangs diese Versamlung für gültig zuerkennen. Die Gnostischen und Manichäischen Fasten, ihre Enthaltung vom Ehestande, Fleische und Weine, ihre gesamten äuserlig strengen Ybungen hatten schon Beifal gefunden und waren fast überal eingefüret; nur gingen einige kleinere Haufen in dem allen weiter: diese wurden dennoch verfolget und schienen ihrer geheimen Lehren halber solches zuverdienen. Wieder die Priscillianisten in Spanien und Gallien, die zu den Manichäern gerechnet wurden, erging von Gratiano ein strenger Befehl sie zuvertreiben; so bald wieder aufgehoben ward. Ein ähnliches noch härters Gesez Theodosii wurde 382 wieder die Enkrakiten,382 Sakkophoros, Hydroparastaten, oder Enthaltende, Sakträger und Waßertrinker gerichtet, so von ihren gnostisch gesinten Urhebern auch Tatianer und Montanisten hießen, welche man aber gleichfals zu den Manichäern rechnete; indem es bereits gewönlig war diese verhaste Benennung allen
Aufsicht über den Kreis zuerkant und bestätiget; daher diese Bischöfe, gleich den kaiserligen Vicariis, Exarchen oder Obervorsteher, im Westen aber Primates hießen: ihre Gewalt solte gleich sein; und keiner dem andern in deßen Kraise eingreifen; doch solte der zu Rom den ersten, der zu Constantinopel den zweiten Rang haben: dis war der wachsenden Hoheit des römischen Stuls nicht gemäs und Rom weigerte sich anfangs diese Versamlung für gültig zuerkennen. Die Gnostischen und Manichäischen Fasten, ihre Enthaltung vom Ehestande, Fleische und Weine, ihre gesamten äuserlig strengen Ybungen hatten schon Beifal gefunden und waren fast überal eingefüret; nur gingen einige kleinere Haufen in dem allen weiter: diese wurden dennoch verfolget und schienen ihrer geheimen Lehren halber solches zuverdienen. Wieder die Priscillianisten in Spanien und Gallien, die zu den Manichäern gerechnet wurden, erging von Gratiano ein strenger Befehl sie zuvertreiben; so bald wieder aufgehoben ward. Ein ähnliches noch härters Gesez Theodosii wurde 382 wieder die Enkrakiten,382 Sakkophoros, Hydroparastaten, oder Enthaltende, Sakträger und Waßertrinker gerichtet, so von ihren gnostisch gesinten Urhebern auch Tatianer und Montanisten hießen, welche man aber gleichfals zu den Manichäern rechnete; indem es bereits gewönlig war diese verhaste Benennung allen
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Aufsicht über den Kreis zuerkant und bestätiget; daher diese Bischöfe, gleich den kaiserligen Vicariis, Exarchen oder Obervorsteher, im Westen aber Primates hießen: ihre Gewalt solte gleich sein; und keiner dem andern in deßen Kraise eingreifen; doch solte der zu Rom den ersten, der zu Constantinopel den zweiten Rang haben: dis war der wachsenden Hoheit des römischen Stuls nicht gemäs und Rom weigerte sich anfangs diese Versamlung für gültig zuerkennen. Die Gnostischen und Manichäischen Fasten, ihre Enthaltung vom Ehestande, Fleische und Weine, ihre gesamten äuserlig strengen Ybungen hatten schon Beifal gefunden und waren fast überal eingefüret; nur gingen einige kleinere Haufen in dem allen weiter: diese wurden dennoch verfolget und schienen ihrer geheimen Lehren halber solches zuverdienen. Wieder die Priscillianisten in Spanien und Gallien, die zu den Manichäern gerechnet wurden, erging von Gratiano ein strenger Befehl sie zuvertreiben; so bald wieder aufgehoben ward. Ein ähnliches noch härters Gesez Theodosii wurde 382 wieder die Enkrakiten,<noteplace="right">382</note> Sakkophoros, Hydroparastaten, oder Enthaltende, Sakträger und Waßertrinker gerichtet, so von ihren gnostisch gesinten Urhebern auch Tatianer und Montanisten hießen, welche man aber gleichfals zu den Manichäern rechnete; indem es bereits gewönlig war diese verhaste Benennung allen
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Aufsicht über den Kreis zuerkant und bestätiget; daher diese Bischöfe, gleich den kaiserligen Vicariis, Exarchen oder Obervorsteher, im Westen aber Primates hießen: ihre Gewalt solte gleich sein; und keiner dem andern in deßen Kraise eingreifen; doch solte der zu Rom den ersten, der zu Constantinopel den zweiten Rang haben: dis war der wachsenden Hoheit des römischen Stuls nicht gemäs und Rom weigerte sich anfangs diese Versamlung für gültig zuerkennen. Die Gnostischen und Manichäischen Fasten, ihre Enthaltung vom Ehestande, Fleische und Weine, ihre gesamten äuserlig strengen Ybungen hatten schon Beifal gefunden und waren fast überal eingefüret; nur gingen einige kleinere Haufen in dem allen weiter: diese wurden dennoch verfolget und schienen ihrer geheimen Lehren halber solches zuverdienen. Wieder die Priscillianisten in Spanien und Gallien, die zu den Manichäern gerechnet wurden, erging von Gratiano ein strenger Befehl sie zuvertreiben; so bald wieder aufgehoben ward. Ein ähnliches noch härters Gesez Theodosii wurde 382 wieder die Enkrakiten, Sakkophoros, Hydroparastaten, oder Enthaltende, Sakträger und Waßertrinker gerichtet, so von ihren gnostisch gesinten Urhebern auch Tatianer und Montanisten hießen, welche man aber gleichfals zu den Manichäern rechnete; indem es bereits gewönlig war diese verhaste Benennung allen
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Tönnies, Johann Heinrich: Auszug der Geschichte zur Erklärung der Offenbarung Johannis. Leipzig, 1776, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/toennies_auszug_1776/103>, abgerufen am 06.05.2024.
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