Jeder redet im Grunde eine Sprache, die von der des andern völlig verschieden ist. Ich kann also mich, meine Lage, und meinen Vor- theil nur zur Regel meiner Denk- und Handels- weise machen, und alle Menschen treffen zu- sammen, und gehen einen Weg, weil alle von demselben Grundsatze ausgehn. Ein buntes Ge- webe ist ausgespannt, an dem ein jeder nach seinen Kräften und Einsichten arbeitet, ein je- der hält das was er darin thut, für das Noth- wendigste; und doch wäre der eine ohne den andern unnütz. In wiefern mein Nachbar würkt, kann ich nur errathen, und ich muß daher auf meine eigene Beschäftigungen acht geben.
Viele Menschen wissen gar nicht, was sie von den übrigen fordern sollen, und zu diesen gehört Lovell. In Gedanken macht er sehr große Prätensionen an meine Freundschaft. Ich fordre von den Menschen nicht mehr, als was sie mir leisten; und dies vorher zu wissen, ist der Kalkül meines Umgangs; je gewisser ich diesen rechne, jemehr kenne ich die Menschen, und das ganze übrige Leben von Zuneigung und Wohlwollen uneigennütziger Freundschaft,
Jeder redet im Grunde eine Sprache, die von der des andern voͤllig verſchieden iſt. Ich kann alſo mich, meine Lage, und meinen Vor- theil nur zur Regel meiner Denk- und Handels- weiſe machen, und alle Menſchen treffen zu- ſammen, und gehen einen Weg, weil alle von demſelben Grundſatze ausgehn. Ein buntes Ge- webe iſt ausgeſpannt, an dem ein jeder nach ſeinen Kraͤften und Einſichten arbeitet, ein je- der haͤlt das was er darin thut, fuͤr das Noth- wendigſte; und doch waͤre der eine ohne den andern unnuͤtz. In wiefern mein Nachbar wuͤrkt, kann ich nur errathen, und ich muß daher auf meine eigene Beſchaͤftigungen acht geben.
Viele Menſchen wiſſen gar nicht, was ſie von den uͤbrigen fordern ſollen, und zu dieſen gehoͤrt Lovell. In Gedanken macht er ſehr große Praͤtenſionen an meine Freundſchaft. Ich fordre von den Menſchen nicht mehr, als was ſie mir leiſten; und dies vorher zu wiſſen, iſt der Kalkuͤl meines Umgangs; je gewiſſer ich dieſen rechne, jemehr kenne ich die Menſchen, und das ganze uͤbrige Leben von Zuneigung und Wohlwollen uneigennuͤtziger Freundſchaft,
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Jeder redet im Grunde eine Sprache, die
von der des andern voͤllig verſchieden iſt. Ich
kann alſo mich, meine Lage, und meinen Vor-
theil nur zur Regel meiner Denk- und Handels-
weiſe machen, und alle Menſchen treffen zu-
ſammen, und gehen einen Weg, weil alle von
demſelben Grundſatze ausgehn. Ein buntes Ge-
webe iſt ausgeſpannt, an dem ein jeder nach
ſeinen Kraͤften und Einſichten arbeitet, ein je-
der haͤlt das was er darin thut, fuͤr das Noth-
wendigſte; und doch waͤre der eine ohne den
andern unnuͤtz. In wiefern mein Nachbar
wuͤrkt, kann ich nur errathen, und ich muß
daher auf meine eigene Beſchaͤftigungen acht
geben.
Viele Menſchen wiſſen gar nicht, was ſie
von den uͤbrigen fordern ſollen, und zu dieſen
gehoͤrt Lovell. In Gedanken macht er ſehr
große Praͤtenſionen an meine Freundſchaft. Ich
fordre von den Menſchen nicht mehr, als was
ſie mir leiſten; und dies vorher zu wiſſen, iſt
der Kalkuͤl meines Umgangs; je gewiſſer ich
dieſen rechne, jemehr kenne ich die Menſchen,
und das ganze uͤbrige Leben von Zuneigung
und Wohlwollen uneigennuͤtziger Freundſchaft,
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Tieck, Ludwig: William Lovell. Bd. 2. Berlin u. a., 1796, S. 409. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tieck_lovell02_1796/415>, abgerufen am 04.05.2024.
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