Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Dritter Theil. Halle, 1724.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

toque consilio & ordine regatur? Aff. posterius contra Epicurum & Atheos. Qu. XIII. An omnia fato inevitabili sive absoluta necessitate per natur altum causarum aeternam, & adamantinam quasi, immutabilemque concatenationem agant & siant? Neg: contra Stoicos & Spinosam. Qv. XIV. Utrum Deus creaturas, ceu avtomata quaedam, in causis suis determinata ipsis deinde relinquat, an vero perpetuo ad opera naturae singula concurrat? Neg. prius; Aff. posterius contra Durandam, Taurellum & Scepticos. Qv. XV. An providentia divina sese ad qvaevis, etiam minutissima, extendat? Aff. contra veteres quosdam & recentiores Scepticos; ubi & disquiritur, an eadem mens fuerit Hieronymo ad Hab. I. Qv. XVI. An Deus quandoque praeter & supra naturae ordinem agat, sive num concedenda sint ulla miracula? Aff contra Spinofam qui miracula ignorantiae hominum adscribit. Qv. XVII. Annou Astrologia judiciaria, quae futuros eventus ex astris metitur, profanitatem Ethnicam sapiat? Aff. contra Pompanatium, Cardanum, Vaninum & alios. Qv. XVIII. An stellae in coelo, ceu libro quodam, repraesentent positu sus certos characteres legibiles, intelligibiles & arcanorum indices? Neg. contra H. Corn. Agrippam, Joh. Gaffarellum, similesque nugatores. Qv. XIX. An alii modi futuros eventus explorandi, E. g. per claviculam Salomonis & varia arcana Magica, diversaque genera divinationum, sint probandi? Neg. contra Paracelsum, Agrippam, &c.

TIT. VII. DE ANGELIS. Qv. I. Num dentur Spiritus finiti independentes a corpore i. e. angeli? Aff contra Sadducaeos veteres, Atheos modernos, Spinosam, Hobbes, &c. simulque agitur de modo probandi eorum existentiam seposita autoritate Scripturae. Qu. II. An Angeli sint materiales & mortales? Negatur contra Gentiles, Judaeos & Scepticos nonnullos. Qu. III. Num Spectra mera sint cerebri humani idola & phantasmata, vel vanorum hominum figmenta? Neg. contra Spinosam, Hobbes &c. Qu. IV. An Energumeni melancholia solummodo laborare putandi sint? Neg. contra eosdem. Qu. V. An magis atque sagis revera commercium sive familiaritas indercedat cum Satana? Aff. contra eosdem. Qu. VI. An familiaritas curiosa cum geniis sic probanda vel ambienda? Neg. contra Paracelsistas.

TIT. VIII. DE HOMINE EJUSQUE UL TIMO FINE & DIVERSO STATU. Qu. I. An genus humanum sempiternum fuerit, aut lumbricorum primum more, vicaloris solaris, e terra propullularit? Neg.

toque consilio & ordine regatur? Aff. posterius contra Epicurum & Atheos. Qu. XIII. An omnia fato inevitabili sive absoluta necessitate per natur altum causarum aeternam, & adamantinam quasi, immutabilemque concatenationem agant & siant? Neg: contra Stoicos & Spinosam. Qv. XIV. Utrum Deus creaturas, ceu avtomata quaedam, in causis suis determinata ipsis deinde relinquat, an vero perpetuo ad opera naturae singula concurrat? Neg. prius; Aff. posterius contra Durandam, Taurellum & Scepticos. Qv. XV. An providentia divina sese ad qvaevis, etiam minutissima, extendat? Aff. contra veteres quosdam & recentiores Scepticos; ubi & disquiritur, an eadem mens fuerit Hieronymo ad Hab. I. Qv. XVI. An Deus quandoque praeter & supra naturae ordinem agat, sive num concedenda sint ulla miracula? Aff contra Spinofam qui miracula ignorantiae hominum adscribit. Qv. XVII. Annou Astrologia judiciaria, quae futuros eventus ex astris metitur, profanitatem Ethnicam sapiat? Aff. contra Pompanatium, Cardanum, Vaninum & alios. Qv. XVIII. An stellae in coelo, ceu libro quodam, repraesentent positu sus certos characteres legibiles, intelligibiles & arcanorum indices? Neg. contra H. Corn. Agrippam, Joh. Gaffarellum, similesque nugatores. Qv. XIX. An alii modi futuros eventus explorandi, E. g. per claviculam Salomonis & varia arcana Magica, diversaque genera divinationum, sint probandi? Neg. contra Paracelsum, Agrippam, &c.

TIT. VII. DE ANGELIS. Qv. I. Num dentur Spiritus finiti independentes a corpore i. e. angeli? Aff contra Sadducaeos veteres, Atheos modernos, Spinosam, Hobbes, &c. simulque agitur de modo probandi eorum existentiam seposita autoritate Scripturae. Qu. II. An Angeli sint materiales & mortales? Negatur contra Gentiles, Judaeos & Scepticos nonnullos. Qu. III. Num Spectra mera sint cerebri humani idola & phantasmata, vel vanorum hominum figmenta? Neg. contra Spinosam, Hobbes &c. Qu. IV. An Energumeni melancholia solummodo laborare putandi sint? Neg. contra eosdem. Qu. V. An magis atque sagis revera commercium sive familiaritas indercedat cum Satana? Aff. contra eosdem. Qu. VI. An familiaritas curiosa cum geniis sic probanda vel ambienda? Neg. contra Paracelsistas.

TIT. VIII. DE HOMINE EJUSQUE UL TIMO FINE & DIVERSO STATU. Qu. I. An genus humanum sempiternum fuerit, aut lumbricorum primum more, vicaloris solaris, e terra propullularit? Neg. 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><hi rendition="#i"><pb facs="#f0092" n="86"/>
toque consilio &amp; ordine regatur</hi>? Aff. posterius contra                      Epicurum &amp; Atheos. Qu. XIII. <hi rendition="#i">An omnia fato                          inevitabili sive absoluta necessitate per natur altum causarum aeternam,                          &amp; adamantinam quasi, immutabilemque concatenationem agant &amp;                          siant</hi>? Neg: contra Stoicos &amp; Spinosam. Qv. XIV. <hi rendition="#i">Utrum Deus creaturas, ceu avtomata quaedam, in causis suis                          determinata ipsis deinde relinquat, an vero perpetuo ad opera naturae                          singula concurrat?</hi> Neg. prius; Aff. posterius contra Durandam,                      Taurellum &amp; Scepticos. Qv. XV. <hi rendition="#i">An providentia divina                          sese ad qvaevis, etiam minutissima, extendat</hi>? Aff. contra veteres                      quosdam &amp; recentiores Scepticos; ubi &amp; disquiritur, an eadem                      mens fuerit Hieronymo ad Hab. I. Qv. XVI. <hi rendition="#i">An Deus quandoque                          praeter &amp; supra naturae ordinem agat, sive num concedenda sint ulla                          miracula</hi>? Aff contra Spinofam qui miracula ignorantiae hominum                      adscribit. Qv. XVII. <hi rendition="#i">Annou Astrologia judiciaria, quae                          futuros eventus ex astris metitur, profanitatem Ethnicam sapiat</hi>? Aff.                      contra Pompanatium, Cardanum, Vaninum &amp; alios. Qv. XVIII. <hi rendition="#i">An stellae in coelo, ceu libro quodam, repraesentent positu                          sus certos characteres legibiles, intelligibiles &amp; arcanorum                      indices</hi>? Neg. contra H. Corn. Agrippam, Joh. Gaffarellum, similesque                      nugatores. Qv. XIX. <hi rendition="#i">An alii modi futuros eventus explorandi,                          E. g. per claviculam Salomonis &amp; varia arcana Magica, diversaque                          genera divinationum, sint probandi?</hi> Neg. contra Paracelsum, Agrippam,                      &amp;c.</p>
        <p>TIT. VII. DE ANGELIS. Qv. I. <hi rendition="#i">Num dentur Spiritus finiti                          independentes a corpore i. e. angeli?</hi> Aff contra Sadducaeos veteres,                      Atheos modernos, Spinosam, Hobbes, &amp;c. simulque agitur de modo probandi                      eorum existentiam seposita autoritate Scripturae. Qu. II. <hi rendition="#i">An                          Angeli sint materiales &amp; mortales</hi>? Negatur contra Gentiles,                      Judaeos &amp; Scepticos nonnullos. Qu. III. <hi rendition="#i">Num Spectra                          mera sint cerebri humani idola &amp; phantasmata, vel vanorum hominum                          figmenta?</hi> Neg. contra Spinosam, Hobbes &amp;c. Qu. IV. <hi rendition="#i">An Energumeni melancholia solummodo laborare putandi                      sint?</hi> Neg. contra eosdem. Qu. V. <hi rendition="#i">An magis atque sagis                          revera commercium sive familiaritas indercedat cum Satana?</hi> Aff. contra                      eosdem. Qu. VI. <hi rendition="#i">An familiaritas curiosa cum geniis sic                          probanda vel ambienda?</hi> Neg. contra Paracelsistas.</p>
        <p>TIT. VIII. DE HOMINE EJUSQUE UL TIMO FINE &amp; DIVERSO STATU. Qu. I. <hi rendition="#i">An genus humanum sempiternum fuerit, aut lumbricorum primum more, vicaloris solaris, e terra propullularit?</hi> Neg.
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[86/0092] toque consilio & ordine regatur? Aff. posterius contra Epicurum & Atheos. Qu. XIII. An omnia fato inevitabili sive absoluta necessitate per natur altum causarum aeternam, & adamantinam quasi, immutabilemque concatenationem agant & siant? Neg: contra Stoicos & Spinosam. Qv. XIV. Utrum Deus creaturas, ceu avtomata quaedam, in causis suis determinata ipsis deinde relinquat, an vero perpetuo ad opera naturae singula concurrat? Neg. prius; Aff. posterius contra Durandam, Taurellum & Scepticos. Qv. XV. An providentia divina sese ad qvaevis, etiam minutissima, extendat? Aff. contra veteres quosdam & recentiores Scepticos; ubi & disquiritur, an eadem mens fuerit Hieronymo ad Hab. I. Qv. XVI. An Deus quandoque praeter & supra naturae ordinem agat, sive num concedenda sint ulla miracula? Aff contra Spinofam qui miracula ignorantiae hominum adscribit. Qv. XVII. Annou Astrologia judiciaria, quae futuros eventus ex astris metitur, profanitatem Ethnicam sapiat? Aff. contra Pompanatium, Cardanum, Vaninum & alios. Qv. XVIII. An stellae in coelo, ceu libro quodam, repraesentent positu sus certos characteres legibiles, intelligibiles & arcanorum indices? Neg. contra H. Corn. Agrippam, Joh. Gaffarellum, similesque nugatores. Qv. XIX. An alii modi futuros eventus explorandi, E. g. per claviculam Salomonis & varia arcana Magica, diversaque genera divinationum, sint probandi? Neg. contra Paracelsum, Agrippam, &c. TIT. VII. DE ANGELIS. Qv. I. Num dentur Spiritus finiti independentes a corpore i. e. angeli? Aff contra Sadducaeos veteres, Atheos modernos, Spinosam, Hobbes, &c. simulque agitur de modo probandi eorum existentiam seposita autoritate Scripturae. Qu. II. An Angeli sint materiales & mortales? Negatur contra Gentiles, Judaeos & Scepticos nonnullos. Qu. III. Num Spectra mera sint cerebri humani idola & phantasmata, vel vanorum hominum figmenta? Neg. contra Spinosam, Hobbes &c. Qu. IV. An Energumeni melancholia solummodo laborare putandi sint? Neg. contra eosdem. Qu. V. An magis atque sagis revera commercium sive familiaritas indercedat cum Satana? Aff. contra eosdem. Qu. VI. An familiaritas curiosa cum geniis sic probanda vel ambienda? Neg. contra Paracelsistas. TIT. VIII. DE HOMINE EJUSQUE UL TIMO FINE & DIVERSO STATU. Qu. I. An genus humanum sempiternum fuerit, aut lumbricorum primum more, vicaloris solaris, e terra propullularit? Neg.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ernsthaffte03_1724
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ernsthaffte03_1724/92
Zitationshilfe: Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Dritter Theil. Halle, 1724, S. 86. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ernsthaffte03_1724/92>, abgerufen am 02.05.2024.