Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Dritter Theil. Halle, 1724.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

de Cherbury, Uriel Acosta (cujus Exemplar humanae vitae Phil. a Limborg vulgavit & alii.

Antiscriptur arii iidem dicuntur, quod scripturam quidem, nonAntiscripturarii. tamen ideo omnem religionem sese repudiare profiteantur.

Latitudinarii sunt, qui omnes religiones probant, ut eo tutiusLatitudinarii. nulli sese obligent. Tales Franc. Puccius, Henr. Nicolai ejusque familia charitatis, Angelus Marianus, Fowlerus &c.

Neutralistae vocantur, qui de religionibus omnibus judiciumNeutralistae. suum suspendunt & [fremdsprachliches Material], nullam pro falsa, at nec ullam pro vera habentes. Talis Cardanus, qui cum l. XI. de Subtil. f. 212. s. (recte observante Mersenno l. c. p. 1829.) argumentum libri nefarii de tribus impostoribus recensuisset, tandem p. 214. a. frigide satis subjicit: igitur his arbitrio victoriae relictis &c. notatus ideo Scaligero Exerc. 258. p. 794. Tales multi, quibus omnis religio & nulla ita pari passu ambulant: ut ad utrumque semper sint parati.

Libertini hisce proxime accedunt, qui libertatem sibi postulantLibertini. ex omnibus religionibus seligendi credenda, quae volunt, id nominis a quibusdam Fanaticis sortiti (V. Calvinus Tr. contra Libertinos T. V III. Op. p. 374. Voet. l. c. p. 224. Hoornb. Summ. controv. p. 389. s. Joh Nicolai demonstr. Theol. gentilium P. I. p. 184) Talis inter alios Postellus, qui ex omnibus religionibus unam conflandam esse suasit l. de orbis terrae Concord. (Conf. Spizel. Inf. lit. p. 361. Reiser. l. c. p. 271.)

Sceptici sive Pyrrhonii sunt, qui de omnibus, etiam certissimis,Sceptici. dubia movent, sua opinione nunquam solvenda: Talis Th. Broune autor libri de religione medici (de quo conf. Micrelius Praef. ref. opinionis de Praeadamitis, Placcius de Anon. p. 26.)

Machiavellistae & Pseudopolitici sunt, qui cum nullam religionemMachiavellistae & Pseudopolitici. serio probent, quamcunque externe simulare parati sunt, quos recte Politicos dixeris sine religione. (conf. Reinking. Polit. Bibl. l. 1. Ax. 7. Dannhawerus Theol. Conse. T. l. p. 507. Mullerus Atheism. dev. p. 48. Clasenius Relig. politica, Lassenius in Arcanis Politico-Atheisticis, Heunischius in Nicodemo sive Hoff-Catholischen Relig. Pellerus Polit. sceler at. impugnat.)

Quas proinde ejusmodi homines, ad eundem scopum AtheisticumInfideles & Haeretici Atheis suppetiantur. diverso licet gradu contendentes moverunt controversias, impias & monstrosas, ut & quaestiones amatas, examinare cum cu ra nobis animus est. Ubi nemo mirabitur, quod notemus quo

de Cherbury, Uriel Acosta (cujus Exemplar humanae vitae Phil. a Limborg vulgavit & alii.

Antiscriptur arii iidem dicuntur, quod scripturam quidem, nonAntiscripturarii. tamen ideo omnem religionem sese repudiare profiteantur.

Latitudinarii sunt, qui omnes religiones probant, ut eo tutiusLatitudinarii. nulli sese obligent. Tales Franc. Puccius, Henr. Nicolai ejusque familia charitatis, Angelus Marianus, Fowlerus &c.

Neutralistae vocantur, qui de religionibus omnibus judiciumNeutralistae. suum suspendunt & [fremdsprachliches Material], nullam pro falsa, at nec ullam pro vera habentes. Talis Cardanus, qui cum l. XI. de Subtil. f. 212. s. (recte observante Mersenno l. c. p. 1829.) argumentum libri nefarii de tribus impostoribus recensuisset, tandem p. 214. a. frigide satis subjicit: igitur his arbitrio victoriae relictis &c. notatus ideo Scaligero Exerc. 258. p. 794. Tales multi, quibus omnis religio & nulla ita pari passu ambulant: ut ad utrumque semper sint parati.

Libertini hisce proxime accedunt, qui libertatem sibi postulantLibertini. ex omnibus religionibus seligendi credenda, quae volunt, id nominis a quibusdam Fanaticis sortiti (V. Calvinus Tr. contra Libertinos T. V III. Op. p. 374. Voët. l. c. p. 224. Hoornb. Summ. controv. p. 389. s. Joh Nicolai demonstr. Theol. gentilium P. I. p. 184) Talis inter alios Postellus, qui ex omnibus religionibus unam conflandam esse suasit l. de orbis terrae Concord. (Conf. Spizel. Inf. lit. p. 361. Reiser. l. c. p. 271.)

Sceptici sive Pyrrhonii sunt, qui de omnibus, etiam certissimis,Sceptici. dubia movent, sua opinione nunquam solvenda: Talis Th. Broune autor libri de religione medici (de quo conf. Micrelius Praef. ref. opinionis de Praeadamitis, Placcius de Anon. p. 26.)

Machiavellistae & Pseudopolitici sunt, qui cum nullam religionemMachiavellistae & Pseudopolitici. serio probent, quamcunque externe simulare parati sunt, quos recte Politicos dixeris sine religione. (conf. Reinking. Polit. Bibl. l. 1. Ax. 7. Dannhawerus Theol. Conse. T. l. p. 507. Mullerus Atheism. dev. p. 48. Clasenius Relig. politica, Lassenius in Arcanis Politico-Atheisticis, Heunischius in Nicodemo sive Hoff-Catholischen Relig. Pellerus Polit. sceler at. impugnat.)

Quas proinde ejusmodi homines, ad eundem scopum AtheisticumInfideles & Haeretici Atheis suppetiantur. diverso licet gradu contendentes moverunt controversias, impias & monstrosas, ut & quaestiones amatas, examinare cum cu ra nobis animus est. Ubi nemo mirabitur, quod notemus quo 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><hi rendition="#i"><pb facs="#f0083" n="77"/>
de Cherbury, Uriel Acosta</hi> (cujus <hi rendition="#i">Exemplar humanae vitae</hi> Phil. a Limborg vulgavit &amp; alii.</p>
        <p><hi rendition="#i">Antiscriptur arii</hi> iidem dicuntur, quod scripturam quidem,                          non<note place="right"><hi rendition="#i">Antiscripturarii</hi>.</note> tamen ideo omnem religionem sese repudiare                      profiteantur.</p>
        <p><hi rendition="#i">Latitudinarii</hi> sunt, qui omnes religiones probant, ut eo                          tutius<note place="right"><hi rendition="#i">Latitudinarii</hi>.</note> nulli sese obligent. Tales <hi rendition="#i">Franc.                          Puccius, Henr. Nicolai</hi> ejusque <hi rendition="#i">familia charitatis,                          Angelus Marianus, Fowlerus &amp;c</hi>.</p>
        <p><hi rendition="#i">Neutralistae</hi> vocantur, qui de religionibus omnibus                          judicium<note place="right"><hi rendition="#i">Neutralistae</hi>.</note> suum suspendunt &amp; <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign>,                      nullam pro falsa, at nec ullam pro vera habentes. Talis <hi rendition="#i">Cardanus</hi>, qui cum <hi rendition="#i">l. XI. de Subtil. f. 212. s</hi>.                      (recte observante Mersenno <hi rendition="#i">l. c. p. 1829</hi>.) argumentum                      libri nefarii <hi rendition="#i">de tribus impostoribus</hi> recensuisset,                      tandem <hi rendition="#i">p. 214. a</hi>. frigide satis subjicit: <hi rendition="#i">igitur his arbitrio victoriae relictis</hi> &amp;c.                      notatus ideo Scaligero <hi rendition="#i">Exerc. 258. p. 794</hi>. Tales multi,                      quibus omnis religio &amp; nulla ita pari passu ambulant: ut ad utrumque                      semper sint parati.</p>
        <p><hi rendition="#i">Libertini</hi> hisce proxime accedunt, qui <hi rendition="#i">libertatem</hi> sibi postulant<note place="right"><hi rendition="#i">Libertini</hi>.</note> ex omnibus religionibus seligendi credenda, quae                      volunt, id nominis a quibusdam Fanaticis sortiti (V. Calvinus <hi rendition="#i">Tr. contra Libertinos T. V III. Op. p. 374</hi>. Voët. <hi rendition="#i">l. c. p. 224</hi>. Hoornb. <hi rendition="#i">Summ. controv. p. 389.                      s</hi>. Joh Nicolai <hi rendition="#i">demonstr. Theol. gentilium P. I. p.                      184</hi>) Talis inter alios <hi rendition="#i">Postellus</hi>, qui ex omnibus                      religionibus unam conflandam esse suasit <hi rendition="#i">l. de orbis terrae                          Concord</hi>. (Conf. Spizel. <hi rendition="#i">Inf. lit. p. 361</hi>.                      Reiser. <hi rendition="#i">l. c. p. 271</hi>.)</p>
        <p><hi rendition="#i">Sceptici</hi> sive <hi rendition="#i">Pyrrhonii</hi> sunt, qui                      de omnibus, etiam certissimis,<note place="right"><hi rendition="#i">Sceptici</hi>.</note> dubia movent, sua opinione nunquam solvenda:                      Talis <hi rendition="#i">Th. Broune</hi> autor libri <hi rendition="#i">de                          religione medici</hi> (de quo conf. Micrelius <hi rendition="#i">Praef. ref.                          opinionis de Praeadamitis</hi>, Placcius <hi rendition="#i">de Anon. p.                      26</hi>.)</p>
        <p><hi rendition="#i">Machiavellistae &amp; Pseudopolitici</hi> sunt, qui cum                      nullam religionem<note place="right"><hi rendition="#i">Machiavellistae                              &amp; Pseudopolitici</hi>.</note> serio probent, quamcunque externe                      simulare parati sunt, quos recte <hi rendition="#i">Politicos</hi> dixeris <hi rendition="#i">sine religione</hi>. (conf. Reinking. <hi rendition="#i">Polit. Bibl. l. 1. Ax. 7</hi>. Dannhawerus <hi rendition="#i">Theol. Conse.                          T. l. p. 507</hi>. Mullerus <hi rendition="#i">Atheism. dev. p. 48</hi>.                      Clasenius <hi rendition="#i">Relig. politica</hi>, Lassenius <hi rendition="#i">in Arcanis Politico-Atheisticis</hi>, Heunischius <hi rendition="#i">in                          Nicodemo</hi> sive Hoff-Catholischen <hi rendition="#i">Relig</hi>. Pellerus <hi rendition="#i">Polit. sceler at. impugnat</hi>.)</p>
        <p>Quas proinde ejusmodi homines, ad eundem scopum Atheisticum<note place="right"><hi rendition="#i">Infideles &amp; Haeretici Atheis                              suppetiantur</hi>.</note> diverso licet gradu contendentes moverunt <hi rendition="#i">controversias</hi>, impias &amp; monstrosas, ut &amp; <hi rendition="#i">quaestiones amatas</hi>, examinare cum cu ra nobis animus                      est. Ubi nemo mirabitur, quod notemus quo
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[77/0083] de Cherbury, Uriel Acosta (cujus Exemplar humanae vitae Phil. a Limborg vulgavit & alii. Antiscriptur arii iidem dicuntur, quod scripturam quidem, non tamen ideo omnem religionem sese repudiare profiteantur. Antiscripturarii. Latitudinarii sunt, qui omnes religiones probant, ut eo tutius nulli sese obligent. Tales Franc. Puccius, Henr. Nicolai ejusque familia charitatis, Angelus Marianus, Fowlerus &c. Latitudinarii. Neutralistae vocantur, qui de religionibus omnibus judicium suum suspendunt & _ , nullam pro falsa, at nec ullam pro vera habentes. Talis Cardanus, qui cum l. XI. de Subtil. f. 212. s. (recte observante Mersenno l. c. p. 1829.) argumentum libri nefarii de tribus impostoribus recensuisset, tandem p. 214. a. frigide satis subjicit: igitur his arbitrio victoriae relictis &c. notatus ideo Scaligero Exerc. 258. p. 794. Tales multi, quibus omnis religio & nulla ita pari passu ambulant: ut ad utrumque semper sint parati. Neutralistae. Libertini hisce proxime accedunt, qui libertatem sibi postulant ex omnibus religionibus seligendi credenda, quae volunt, id nominis a quibusdam Fanaticis sortiti (V. Calvinus Tr. contra Libertinos T. V III. Op. p. 374. Voët. l. c. p. 224. Hoornb. Summ. controv. p. 389. s. Joh Nicolai demonstr. Theol. gentilium P. I. p. 184) Talis inter alios Postellus, qui ex omnibus religionibus unam conflandam esse suasit l. de orbis terrae Concord. (Conf. Spizel. Inf. lit. p. 361. Reiser. l. c. p. 271.) Libertini. Sceptici sive Pyrrhonii sunt, qui de omnibus, etiam certissimis, dubia movent, sua opinione nunquam solvenda: Talis Th. Broune autor libri de religione medici (de quo conf. Micrelius Praef. ref. opinionis de Praeadamitis, Placcius de Anon. p. 26.) Sceptici. Machiavellistae & Pseudopolitici sunt, qui cum nullam religionem serio probent, quamcunque externe simulare parati sunt, quos recte Politicos dixeris sine religione. (conf. Reinking. Polit. Bibl. l. 1. Ax. 7. Dannhawerus Theol. Conse. T. l. p. 507. Mullerus Atheism. dev. p. 48. Clasenius Relig. politica, Lassenius in Arcanis Politico-Atheisticis, Heunischius in Nicodemo sive Hoff-Catholischen Relig. Pellerus Polit. sceler at. impugnat.) Machiavellistae & Pseudopolitici. Quas proinde ejusmodi homines, ad eundem scopum Atheisticum diverso licet gradu contendentes moverunt controversias, impias & monstrosas, ut & quaestiones amatas, examinare cum cu ra nobis animus est. Ubi nemo mirabitur, quod notemus quo Infideles & Haeretici Atheis suppetiantur.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ernsthaffte03_1724
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ernsthaffte03_1724/83
Zitationshilfe: Thomasius, Christian: Ernsthaffte, aber doch Muntere und Vernünfftige Thomasische Gedancken und Errinnerungen über allerhand außerlesene Juristische Händel. Dritter Theil. Halle, 1724, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ernsthaffte03_1724/83>, abgerufen am 02.05.2024.